《荒漠甘泉》411

 我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來(馬太福音十章27節)。

  我們的主常帶我們到黑暗中去,爲著要和我們說話。有時他帶我們進入孤單的黑暗,有時他帶我們進入憂傷的黑暗,有時他帶我們進入失望的黑暗,有時他帶我們進入疾病的黑暗。
  然後他告訴我們他偉大的,神奇的,永遠的,無限的奧秘;他開啓我們迷糊的眼睛,叫我們看見屬天的榮耀;他開通我們聾慣的耳朵,叫我們聽見他的聲音。在黑暗裏我們能學到以前從來沒有學到的功課。
  可是我們得到了啓示以後,就有一個責任——“你們要在明處說出來——要在屋頂上宣揚出來。
  我們,幷不會一直沉在黑暗中的;不久我們就要出來的;那時候我們就當把我們所學到的說出來,宣揚出來。
  這樣看來,我們受苦,幷非是毫無意義,毫無目的的。許多時候,我們在受苦的時候會悲嘆說:我還有甚麽用處呢?我對于人類有甚麽益處呢?我寶貴的一生就這樣浪費了麽?我告訴你:神是有目的的。神要我們和他有最高的交通,神要我們能面對面聽他說話,將信息帶給在山脚下的人們。
  摩西在西乃山,以利亞在何烈山,保羅在亞拉伯,豈都是白費時日呢?
  信心聖潔與得勝生活的必要條件,別無捷徑可循,所以基督徒必須有單獨默想,與神交通的時間。我們的靈,需要與至高者交通,也需要在岩石的陰影和夜晚的星光之下,靜靜安息。當黑暗遮蔽了塵世的喧囂,也就展開了永恒與不朽的景象,這對于靈魂的需要,好像肉體之需要糧食毫無兩樣。
  這樣,我們才會時時覺得神的同在,能和大衛一同說:耶和華啊,你與我相近。(詩篇119151節)——梅而(F.B. Meyer

 

 

《曠野的筵席》  411

「耶穌說:不用他們去,你們給他們吃罷!」(太14:16

   屬靈的貧窮和屬靈的艱窘,是教會的最大問題中的兩個,許多基督徒是貧窮到一個自顧不暇的地步,而那些到他們面前去求幫助的人就倒楣透了!貧窮只是果,不是因,窘迫也是果,不是因。貧窮和窘迫的原因都是缺了聖靈的管治。那些在屬靈方面富足的人是認識這樣的管治的,也只有他們才有這個認識。他們在神面前有一段屬靈的歷史,因為他們曾經為基督的身體受過苦難。他們的疾病,他們的家庭難處,他們遭遇的逆境,所有這一切都是為著叫基督在神的子民身上增多。只有他們常常有東西可以供應別人。至於那些躲避聖靈管治的人,就是揀選了安逸和亨通生活的人——他們在屬靈方面是既貧窮又艱窘。貧窮和缺乏的人向他們求助是徒然的,因為在他們身上沒有屬靈豐富的流露。

 

 

《竭誠為主》  411

道德上的神性

我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合。(羅六5

    一同復活。要證明我的確已與耶穌同釘十字架,就是我明顯有像他的地方。耶穌的靈進入我堶情A重整了我向神的生命。耶穌的復活,使他有權柄把神的聖靈充滿我;而我這生命,是必須建造在他生命的根基上。我現在有耶穌復活的生命,在聖潔上可表明出來。

    在使徒保羅的書信中,有個一貫的思想,就是決志——作這道德上的抉擇,承認與耶穌同死後,耶穌復活的生命就充滿我每一部分。人在肉身活出神兒子的生命,必須有超人的能力才行。

    聖靈絕不處於客人的地位,他是無孔不入的。我一旦決志讓舊人(罪的遺傳)與耶穌同死,聖靈就開始進襲我。他要管理一切,要我行在光中,要使我順服。我既對罪作了道德的判決,就很容易向罪死,因為耶穌的生命已經住在我堶情C

    人性若只有一個印記,聖潔同樣也只有一個,就是耶穌的聖潔,而這聖潔正是他賜給我的。神把他兒子的聖潔放在我堶情A我就屬於一個新的屬靈族類。

祈禱◆噢,主啊,在這新的一天,以你的恩典幫助我完全感受到你的大能,並你在我周圍。讓我面對著你的榮耀,以致我可以[變成主的形狀,榮上加榮]

 

 

 

靈命日糧 411

聽祂催促聲

讀經: 使徒行傳166-10

金句: 「到了每西亞的邊界,他們想要往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。」(使徒行傳167節)

    身為牧師的我,星期五是休息日,但那天聖靈卻催促我,打電話給團契裡一名年輕的單親媽媽,詢問她是否已將車子修好。我有些遲疑並不想打,但後來我順服了。

    當時我並不知道,這次順服的結果是救了她一命。後來她說:「星期五在上班的時候,我正盤算著要結束自己的生命,在這關鍵的時刻, 神採取了行動。祂派威廉牧師打了電話給我,我一聽見牧師的聲音,就知道 神是愛我的。」

    聖靈不許保羅和他的同工進入亞西亞和庇推尼時,使徒保羅必定也遲疑過。與他們的想法不同,聖靈呼召他們前往馬其頓傳福音。他們在各種情況下,都順服了聖靈的指引。結果,保羅和他的同工被 神所用,在腓立比開創了一個新的基督教會(使徒行傳1611-15節)。

    身為基督徒且有聖靈內住(以弗所書222節),我們應該要渴望討主喜悅。但願我們不要輕忽祂溫柔的催促聲,而使聖靈擔憂(以弗所書430節)。只要我們順服 神,就能為祂所用,引人歸向基督,將剛信主的人造就成門徒,甚至還能救人一命。MW

聖靈之聲願聆聽,

內心催促柔且清;

助我識你細微聲,

聽神旨意即刻行。

做正確的選擇,就是聽從聖靈的聲音。

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》411

13:22    耶穌往耶路撒冷去、在所經過的各城各鄉教訓人。

13:23    有一個人問他說、主阿、得救的人少麼。

13:24    耶穌對眾人說、你們要努力進窄門.我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能。

13:25    及至家主起來關了門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門、他就回答說、我不認識你們、不曉得你們是那堥茠滿C

13:26    那時、你們要說、我們在你面前喫過喝過、你也在我們的街上教訓過人。

13:27    他要說、我告訴你們、我不曉得你們是那堥茠滿D你們這一切作惡的人、離開我去罷。

13:28    你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在 神的國堙B你們卻被趕到外面.在那堨痍n哀哭切齒了。

13:29    從東、從西、從南、從北、將有人來、在 神的國塈亢u。

13:30    只是有在後的將要在前、有在前的將要在後。

13:31    正當那時、有幾個法利賽人來對耶穌說、離開這堨h罷.因為希律想要殺你。

13:32    耶穌說、你們去告訴那個狐狸說、今天明天我趕鬼治病、第三天我的事就成全了。

13:33    雖然這樣、今天明天後天我必須前行.因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。

13:34    耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這堥茠漱H.我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意。

13:35    看哪、你們的家成為荒場留給你們.我告訴你們、從今以後你們不得再見我、直等到你們說、奉主名來的是應當稱頌的。

 

四、進入天國的門與路 (13:22-30)

﹙一﹚努力進窄門

   1. 耶穌往耶路撒冷去、在所經過的各城各鄉教訓人

   2. 有一個人問他說、主阿、得救的人少麼(是不是只有很少的人得救呢?)

  3. 耶穌對眾人說、你們要努力進窄門(進一個門,就是過一個關,神國子民乃是先入門後走路)

      我告訴你們、將來有許多人想要進去、卻是不能

(「窄門」是窄於釘十架的基督,除祂之外,一切的肉體,天然的生命都不能進神的國。)

﹙二﹚行神旨意得主稱許

   1. 及至家主起來關了門、你們站在外面叩門、說、主阿、給我們開門

      他就回答說、我不認識(稱許、承認)你們、不曉得你們是那堥茠

   2. 那時、你們要說、我們在你面前喫過喝過、你也在我們的街上教訓過人

   3. 他要說、我告訴你們、我不曉得你們是那堥茠

      你們這一切作惡的人(不法的工人)、離開我去罷

(在主來之前,會有一個時候臨到,「恩典福音」的門關了,那時罪人就得救無門了。照樣,在神家中到了一個時候,「十架道路的窄門也關了」,人追求進入天國也就努力無門了,所以要趁著今日傳福音並努力追求主,按十字架的法則作事,才能得著主的稱許,進入得賞賜的門。)

﹙三﹚在神的國塈亢u

   1. 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各、和眾先知、都在 神的國

      你們卻被趕到外面.在那堨痍n哀哭切齒了

   2. 從東、從西、從南、從北、將有人來、在神的國(千年國度時期)塈亢u

      只是有在後的將要在前(勉勵的話)、有在前的將要在後(警告的話)

(本節指出救恩原本先臨到猶大,如今卻轉向外邦。將有許多的外邦人(在後的),因著信心並走主道路得有分於神的國度,得享國度的獎賞。)

五、主向耶路撒冷最後的呼籲(13:31-35)

﹙一﹚主面如堅石向耶路撒冷前行

   1. 正當那時、有幾個法利賽人來對耶穌說、離開這堨h罷.因為希律想要殺你

 

   2. 耶穌說、你們去告訴那個狐狸說、(指出這件事和這些話出於仇敵的狡猾)

      今天明天我趕鬼治病(顯出國度君王的權柄)、第三天我的事就成全了(使命完成)

   3. 雖然這樣、今天明天後天我必須前行.因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的

(主在仇敵狡猾詭計之前,仍是面如堅石,必須前行到耶路撒冷去受死。)

﹙二﹚主為耶路撒冷的哀哭

   1. 耶路撒冷阿、耶路撒冷阿、你常殺害先知、又用石頭打死那奉差遣到你這堥茠漱H

   2. 我多次願意聚集你的兒女、好像母雞把小雞聚集在翅膀底下、只是你們不願意

(主是「多次願意」,人卻一直「不願意」在嘆息中,主還是在等待著他們的心意回轉,)

31:5       雀鳥怎樣搧翅覆雛、萬軍之耶和華也要照樣保護耶路撒冷、他必保護拯救、要越門保守。

   3. 看哪、你們的家成為荒場留給你們(耶路撒冷為殺害彌賽亞而受懲罰-應驗在主後70)

   4. 我告訴你們、從今以後你們不得再見我(豫言主耶穌要離開世上,歸回榮耀)

      直等到你們說、奉主名來的是應當稱頌的

(這是豫言基督第二次來時,猶太人要承認祂就是彌賽亞,以色列全家都要悔改得救。)

 

 

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