《荒漠甘泉》 415

我倚靠你的話(詩篇一百十九篇42節)。

  我們信神的話有多少,就是我們的信心有多少。信心與感覺,影像,可能性,眼見,無關。如果我們把它們與信心幷列,我們就是不信神的話;因爲信心用不著這種東西。信心單信神的話。當我們憑他的話抓住他的時候,我們的心就得到了安息。
  神樂意鍛煉我們的信心,爲著我們個人的益處,教會的益處,世人的益處。但是這種鍛煉,我們非但不歡迎,反常躲避。當試煉臨到我們的時候,我們應當這樣說:我的天父把這試煉的杯放在我手中,爲要叫我將來享受甘甜。
  試煉是信心的糧食。讓我們把我們自己交在我們天父的手中吧!因爲他樂意賜好處給他的孩子。
  不只試煉和困難能鍛煉,加增我們的信心;讀經亦然。讀經使我們熟識神,與神成爲至交,因爲神在聖經中顯露,啓示他的自己。
  你能否說,神是可愛的神呢?如果你還不能,讓我用摯誠的心來勸你趕快求神給你造出讀經的嗜好來,好使你知道他的溫柔,仁愛;好使你能說:神是多好!神的心何等歡喜善待他的兒女!
  我們越進入這種地步,我們越願意把我們自己交托在神手中,越滿意他對于我們的一切處置。這樣,當試煉來到的時候,我們就會這樣說:我要等待,看神這一次將要給我什麽好處。無論如何,他必叫我得益。如此,我們就能在世人面前做美好的見證,同時也能堅固別的信徒的信心。——莫勒(George Mueller

 

 

《曠野的筵席》415

「作個榮耀的教會,毫無玷污皺紋等類的病。」(弗5:27

    基督有一天,要把一個榮耀的教會獻給自己,在這一句話裏,神聖的恩典顯出了神永遠的計劃。我們可以見到,由於教會現在因人的墮落受汙損,所以需要生命的水藉著道來潔淨,以達到預備整齊的地步,可以在榮耀中獻給祂。今日我們仍然站在墮落後的人類蒙救贖的歷史裏,仍有許多缺欠需要補救。也有許多傷痕需要醫治。然而,聖靈描述教會的話是多麼充滿了恩典,「毫無玷污」——就是說所有罪的痕跡,她已往墮落的歷史,現在已經全被忘記了。「毫無皺紋」——時間和年代的記號都消失了,因為現在一切都是妝飾過的,一切都是更新過的。「毫無等類的病」,因此不論撒但鬼魔或世人,再不能找到任何藉口去譴責她了。神在祂的思想中,超越了人類的全部歷史,來看祂在榮耀中的教會,祂不提人的墮落,而只彰顯祂那位已得榮耀之兒子的形像。

 

 

《竭誠為主》415

在專誠上散漫

只是邱壇還沒有從以色列中廢去,然而亞撒的心一生誠實。(代下十五17

    亞撒外在的順服並不完全——他大體上是對的,但並不完全。若說[不大要緊]的事,要特別當心。對你不大要緊的,對神可能十分要緊。對神的兒女來說,沒有一件事是小的。我們阻止神來教導我們到底要多久呢?但神不會失去耐性。你說:[我知道自己對得起神。]可是邱壇猶在,你仍有未順服的事。你是否一面堅稱自己對得起神,一面在生活上仍有些東西令你猶豫不決?一有猶豫,要立即放手,不管這是什麼。沒有什麼事是無關重要的。

    在你身體上、思想上,有沒有任何東西,叫你不能專心的?你大致上沒有問題了,但卻很隨便馬虎;那就是在專心的事上出了岔子。你的心臟不能[告假],停止跳動,同樣的,你屬靈的專一也不能[告假],稍有鬆懈。你德行的操練若放假一天,你的道德就墮落了;你的靈若放假一天,你就不再屬靈。神要你完全屬他,這就是說,你要警醒自守,保持最佳狀態。這實在需要很長的時間,但有些人卻以為兩三分鐘就可以一飛沖天!

祈禱◆噢,主啊,願你的光穿透我。將你滿意的笑容和福祉賜給我,使我整個人都屬於你。

 

 

 

靈命日糧  415

夠用就好

讀經: 馬可福音12章12-17節,41-44節

金句: 「只要有衣有食,就當知足。」(提摩太前書6章8節)

    作家卡文•崔林的妻子艾莉絲,對於所得稅有獨到的見解。她認為「收入達到某一程度之後,政府應徵收所有財物。」她覺得應該規定每個人可以為自己保留多少金錢。為此,崔林在《紐約客》一文中,稱他妻子的原則是「夠用就好」。

    在馬可福音12章中,耶穌告訴那些在向祂提問時設下圈套的人:「凱撒的物當歸給凱撒, 神的物當歸給 神」(17節)。後來祂觀看人們如何向聖殿的銀庫奉獻,有一個女人,別人可能認為她笨得不知節約,祂卻大加讚揚說:「這窮寡婦投入庫堛滿A比眾人所投的更多。因為,他們都是自己有餘,拿出來投在媕Y,但這寡婦是自己不足,把她一切養生的都投上了。」(43-44節)

    在耶穌看來,全心愛 神,遠比全然關心自己的物質所需更重要。祂之所以對金錢和財產能處之泰然,是因祂相信天父必供應每日生活所需。「你們所需用的,你們的父早已知道了。」(馬太福音6章8節)

    夠用就好,這是一個多麼重要的觀念!DCM

祂打扮百合,餵養飛鳥,
對你的關心,難道會少?
你一切所需,祂會供給;
當心存平安,虔誠祈禱。

滿足不是得到想要的,而是滿意所擁有的。

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》415

16:19    有一個財主、穿著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。

16:20    又有一個討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、被人放在財主門口、

16:21    要得財主桌子上掉下來的零碎充饑.並且狗來餂他的瘡。

16:22    後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷堙D財主也死了、並且埋葬了。

16:23    他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷堙D

16:24    就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷、打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭.因為我在這火焰堙B極其痛苦。

16:25    亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受過苦.如今他在這堭o安慰、你倒受痛苦。

16:26    不但這樣、並且在你我之間、有深淵限定、以致人要從這邊過到你們那邊、是不能的、要從那邊過到我們這邊、也是不能的。

16:27    財主說、我祖阿、既是這樣、求你打發拉撒路到我父家去.

16:28    因為我還有五個弟兄.他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方。

16:29    亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從。

16:30    他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的.若有一個從死奡_活的、到他們那堨h的、他們必要悔改。

16:31    亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話、就是有一個從死奡_活的、他們也是不聽勸。

17:1      耶穌又對門徒說、絆倒人的事是免不了的.但那絆倒人的有禍了。

17:2      就是把磨石拴在這人的頸項上、丟在海堙B還強如他把這小子堛漱@個絆倒了。

17:3      你們要謹慎.若是你的弟兄得罪你、就勸戒他.他若懊悔、就饒恕他。

17:4      倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他。

17:5      使徒對主說、求主加增我們的信心。

17:6      主說、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這棵桑樹說、你要拔起根來、栽在海堙B他也必聽從你們。

17:7      你們誰有僕人耕地、或是放羊、從田埵^來、就對他說、你快來坐下喫飯呢.

17:8      豈不對他說、你給我豫備晚飯、束上帶子伺候我、等我喫喝完了、你纔可以喫喝麼。

17:9      僕人照所吩咐的去作、主人還謝謝他麼。

17:10    這樣、你們作完了一切所吩咐的、只當說、我們是無用的僕人.所作的本是我們應分作的。

 

三、財主和拉撒路的故事(16:19-31)

﹙一﹚財主和拉撒路在地上生活的對比

   1. 有一個財主、穿著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂

   2. 又有一個討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、被人放在財主門口

      要得財主桌子上掉下來的零碎充饑.並且狗來餂他的瘡

﹙二﹚財主和拉撒路在死後光景的對比

   1. 後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷(和亞伯拉罕在樂園埵P享福分)

   2. 財主也死了、並且埋葬了(按著定命,人人都有一死,死後且有審判)

   3. 他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷

      就喊著說、我祖亞伯拉罕哪、可憐我罷(拉撒路曾被放在財主門口,提醒財主)

      打發拉撒路來、用指頭尖蘸點水、涼涼我的舌頭.因為我在這火焰堙B極其痛苦

   4. 亞伯拉罕說、兒阿、你該回想你生前享過福、拉撒路也受過苦

      如今他在這堭o安慰、你倒受痛苦(財主生前享福是短暫的,死後受的痛苦是永遠的)

   5. 不但這樣、並且在你我之間、有深淵限定、(彼此隔絕卻能彼此看見交談)

      以致人要從這邊過到你們那邊、是不能的、要從那邊過到我們這邊、也是不能的

(陰間埵釣滼﹞嚏G樂園的部分為著得救的人;痛苦的部分為著沒有得救的人,中間有深淵相隔。)

﹙三﹚要在今生聽神的話

   1. 財主說、我祖阿、既是這樣、求你打發拉撒路到我父家去(這是從陰間發出悔恨的呼籲)

      因為我還有五個弟兄.他可以對他們作見證、免得他們也來到這痛苦的地方

   2. 亞伯拉罕說、他們有摩西和先知的話、可以聽從

   3. 他說、我祖亞伯拉罕哪、不是的.

      若有一個從死奡_活的、到他們那堨h的、他們必要悔改

   4. 亞伯拉罕說、若不聽從摩西和先知的話

      就是有一個從死奡_活的、他們也是不聽勸(主耶穌自己從死奡_活,猶太人還是不相信)

(財主的沉淪是因他不聽從摩西和先知的話,拉撒路的得救是因他聽從摩西和先知的話。)

 

  
路加福音第十七章

內容綱要:                            國度生命的顯出與主的再來    

一、門徒生活的原則 (17:1-10)

﹙一﹚絆倒人的有禍了

   1. 耶穌又對門徒說、絆倒人的事是免不了的.但那絆倒人的有禍了

   2. 就是把磨石拴在這人的頸項上、丟在海堙B還強如他把這小子堛漱@個絆倒了

﹙二﹚總要饒恕懊悔的弟兄

   1. 你們要謹慎.若是你的弟兄得罪你、就勸戒他(指出他的錯來)

      他若懊悔(知罪、認罪並悔改)、就饒恕他(不留住forgive and forget)

   2. 倘若他一天七次得罪你、又七次回轉說、我懊悔了、你總要饒恕他

﹙三﹚像一粒芥菜種的信心

   1. 使徒對主說、求主加增我們的信心(擴大信心的度量)

   2. 主說、你們若有信心像一粒芥菜種(百種中最小的)

      就是對這棵桑樹說、你要拔起根來、栽在海堙B他也必聽從你們

(信心是從神來,從聖靈來。一個活的信心,有位格的信心,就不在乎大小,只在乎是不是真實。)

﹙四﹚僕人應分的服事

   1. 你們誰有僕人耕地、或是放羊、從田埵^來、就對他說、你快來坐下喫飯呢

   2. 豈不對他說、你給我豫備晚飯、束上帶子伺候我、等我喫喝完了、你纔可以喫喝麼

   3. 僕人照所吩咐的去作、主人還謝謝他麼

   4. 這樣、你們作完了一切所吩咐的(真正的信心是人去作主所吩咐的)、只當說、

      我們是無用的僕人.所作的本是我們應分作的

(服事當讓主先滿足,然後我們才滿足。我們向著主無論作了多少,乃是我們應該盡的本分。)

 

 

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