《荒漠甘泉》423

我雖行在患難中,你必將我救活(詩篇1387節)。

  希伯來原文的直譯是我雖行在患難的中心,你必將我救活。許多時候,我們在患難中求告神;我們懇請他實行他拯救的應許,可是拯救仍不來到;原來他要等我們被仇敵逼到患難的中心,然後伸手施行拯救。所以,目前何必急于煩勞他呢?
  馬大對主說:主啊,你若早在這裏,我兄弟必不死。(約翰福音1121節)我們的主答應她的絕望說:你兄弟必然復活。(約翰福音1123節)當我們到了患難的中心,我們也會像馬大一般想拯救的時候過去了,但是主堅固我們說:我雖行在患難中,你必將我救活。
  雖然他的答應延擱了許久,雖然我們還須在患難中繼續受逼迫,但是患難的中心是他施行拯救的地方,不是他誤事的地方。到了那時,他要伸出他的手來對付仇敵的忿怒,停止一切的攻擊。信徒們,爲什麽這樣絕望呢?——華愛德(Aphra White

 

 

《曠野的筵席》423

「婦人對丈夫說,我看出那常從我們這裏經過的,是聖潔的神人。」(王下4:9

    以利沙所留給書念大戶婦人的印象,是何等的超絕!然而直到那段時候(王下4:8),他並沒有在她的家裏行過什麼神跡,聖經也沒有記載他帶給那婦人什麼神的話。他只是途經她的家門,看一看他們,也進去吃一頓飯。她不會很熟識他的,然而她卻對她的丈夫說,我看出他是一個聖潔的神人。很明顯的,那婦人所獲的印象,並非由於以利沙的所說或所做,乃是由於他的所是。當以利沙來到,她就從他身上感到神的同在。別人從我們身上所感到的是什麼呢?我們每一個人,都能夠將一些印象留給別人,他們是感覺我們聰明呢、有恩賜呢、或者是別的什麼呢?以利沙的探訪,產生了一個顯著的結果:他在書念婦人的家中,給人留下了一個深刻的印象,那就是神自己。

 

 

《竭誠為主》 423

崇拜工作

與神同工。(林前三9

    當心別讓任何為神的工作,叫你離開對神的專注。許多主的工人敬拜自己的工作。工人唯一應該關注的,是集中於神身上,其他生活的一切,如精神、道德、靈性等等,都像赤子般的自由——一個敬拜神的孩子,不是背逆的兒女。神的工人若沒有這種認真對神專注的心,就很容易被工作打垮,以致身體、心思、精神,沒有絲毫的自由;結果身體疲憊耗盡,心力交瘁,失去自由,生活也沒有樂趣。精神、心思、心靈被重壓到一個地步,以致神的祝福也無法臨到。另一方面,當你真的專注在神身上,生活的各方面都自由了,因只有神在掌管。工作的責任不在你身上;你唯一的責任是保持與神有活潑不斷的關係,不讓任何事物阻礙你與他合作。成聖後的自由,是兒女的自由,一切叫生命受制的東西都沒有了。但要記住,你的自由是單單為了一件事——絕對忠於你的同工。

    我們沒有權去命令神該放我們在那裏,或自作主張地要神在那方面操練我們。神安排一切;不論他放我們在那裏,我們最大的目的是要在那工作上面盡我們的忠誠。[凡你手所當作的事,要盡力去作。]

祈禱◆主啊,我何其像那沒有為午夜到訪的友人預備什麼的人!許多人正急待拯救,將責任完全承擔起來吧!願你恩慈的同在覆遍這地。

 

 

 

靈命日糧 423

出於感恩

讀經: 使徒行傳2022-24

金句: 「你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多做主工,因為知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。」(哥林多前書1558節)

    世界上哪本小說最好?很多人會說是托爾斯泰的《戰爭與和平》。這本小說,有的版本甚至超過1000頁。這麼厚的一本小說寫完之後,托爾斯泰還是繼續寫,寫到筋疲力盡、無法入睡、甚至到了崩潰的邊緣。

    有一天朋友問托爾斯泰說:「你貴為俄羅斯伯爵,家財萬貫,又有奴僕任憑使喚,未來無憂,幹嘛還要這麼拼命寫作呢?」

    托爾斯泰說,他心裡被某種力量驅使著,好像骨鯁在喉,不得不吐;要真是停下筆來,那他非發瘋不可。

    使徒保羅也有類似的經歷,但差別在於保羅的動力來自 神。正如保羅對哥林多友人所說,是「基督的愛激勵我們」(哥林多後書514節)。因此,保羅所經歷的,是情感上的熊熊烈火,是靈裡的澎湃巨浪,讓他不得不與人分享耶穌死而復活的福音。

    歷世歷代以來,有許多信徒懷抱著同樣的熱情,來追隨主耶穌。巴不得那把火,也同樣點燃你我的心!VCG

我主我神!充滿我靈,

從裡而外,稱頌你名;

全心全人,高聲宣揚,

主是真道,我願遵行!

福音乃大好消息,理當共享,豈可私藏?

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》423

21:1      耶穌抬頭觀看、見財主把捐項投在庫堙C

21:2      又見一個窮寡婦、投了兩個小錢.

21:3      就說、我實在告訴你們、這窮寡婦、所投的比眾人還多.

21:4      因為眾人都是自己有餘、拿出來投在捐項堙D但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。

21:5      有人談論聖殿、是用美石和供物妝飾的.

21:6      耶穌就說、論到你們所看見的這一切、將來日子到了、在這堥S有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀了。

21:7      他們問他說、夫子、甚麼時候有這事呢.這事將到的時候、有甚麼豫兆呢。

21:8      耶穌說、你們要謹慎、不要受迷惑.因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督.又說、時候近了.你們不要跟從他們。

21:9      你們聽見打仗和擾亂的事、不要驚惶.因為這些事必須先有.只是末期不能立時就到。

21:10    當時耶穌對他們說、民要攻打民、國要攻打國.

21:11    地要大大震動、多處必有饑荒瘟疫.又有可怕的異象、和大神蹟、從天上顯現。

21:12    但這一切的事以先、人要下手拿住你們、逼迫你們、把你們交給會堂、並且收在監堙B又為我的名拉你們到君王諸侯面前。

21:13    但這些事終必為你們的見證。

21:14    所以你們當立定心意、不要豫先思想怎樣分訴.

21:15    因為我必賜你們口才智慧、是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。

21:16    連你們的父母、弟兄、親族、朋友、也要把你們交官.你們也有被他們害死的。

21:17    你們要為我的名、被眾人恨惡.

21:18    然而你們連一根頭髮、也必不損壞。

21:19    你們常存忍耐、就必保全靈魂。〔或作必得生命〕

21:20    你們看見耶路撒冷被兵圍困、就可知道他成荒場的日子近了。

21:21    那時、在猶太的、應當逃到山上.在城堛滿B應當出來.在鄉下的、不要進城。

21:22    因為這是報應的日子、使經上所寫的都得應驗。

21:23    當那些日子、懷孕的和奶孩子的有禍了.因為將有大災難降在這地方、也有震怒臨到這百姓。

21:24    他們要倒在刀下、又被擄到各國去.耶路撒冷要被外邦人踐踏、直到外邦人的日期滿了。

21:25    日月星辰要顯出異兆.地上的邦國也有困苦.因海中波浪的響聲、就慌慌不定.

21:26    天勢都要震動.人想起那將要臨到世界的事、就都嚇得魂不附體。

21:27    那時、他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕雲降臨。

21:28    一有這些事、你們就當挺身昂首.因為你們得贖的日子近了。

21:29    耶穌又設比喻對他們說、你們看無花果樹、和各樣的樹.他發芽的時候、你們一看見自然曉得夏天近了。

21:30    耶穌又設比喻對他們說、你們看無花果樹、和各樣的樹.他發芽的時候、你們一看見自然曉得夏天近了。

21:31    這樣、你們看見這些事漸漸的成就、也該曉得 神的國近了。

21:32    我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。

21:33    天地要廢去、我的話卻不能廢去。

21:34    你們要謹慎、恐怕因貪食醉酒並今生的思慮、累住你們的心、那日子就如同網羅忽然臨到你們.

21:35    因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。

21:36    你們要時時儆醒、常常祈求、使你們能逃避這一切要來的事、得以站立在人子面前。

21:37    耶穌每日在殿堭訄V人.每夜出城在一座山、名叫橄欖山住宿。

21:38    眾百姓清早上聖殿、到耶穌那堙B要聽他講道。

 

路加福音第二十一章

內容綱要:                                          主再來的預兆

一、寡婦的兩個小錢(21:1-4)

﹙一﹚主觀看財主與寡婦奉獻

   1. 耶穌抬頭觀看、見財主把捐項投在庫

   2. 又見一個窮寡婦、投了兩個小錢(當時面額最小的猶太銅幣)

(主耶穌對財物奉獻之事相當重視,因為錢財在那堙A人的心也在那。主所看重的,不是人奉獻了多少錢,而是對奉獻金錢的存心和態度如何。)

﹙二﹚主稱讚窮寡婦的奉獻

   1. 就說、我實在告訴你們、這窮寡婦、所投的比眾人還多

   2. 因為眾人都是自己有餘、拿出來投在捐項

      但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了(把她一切所有的生命都投進了)

(「寡婦兩個小錢」是把她養生的都投上為主,她是一個不顧自己的一切而全心愛主的人。「假若宇宙都歸我手,盡以奉主仍覺可羞,愛既如此奇妙深厚,當得我心我命所有」H69)

二、末期以前的預兆(21:5-11)

﹙一﹚聖殿被拆毀的預兆

   1. 有人談論聖殿(大希律在主前20年開始建的聖殿)、是用美石和供物妝飾的

   2. 耶穌就說、論到你們所看見的這一切(人著重外表所看見的, 主著重堶採暔F的實際)

      將來日子到了、在這堥S有一塊石頭留在石頭上、不被拆毀了

(這句話在主後七十年應驗了,當時羅馬人在提多率領下,徹底毀滅了耶路撒冷及聖殿建築物。)

﹙二﹚假基督的預兆

   1. 他們問他說、夫子、甚麼時候有這事呢.這事將到的時候、有甚麼豫兆呢

(聖城與聖殿的被燬,以及那些即將發生的災難,正是末日主再來時所將發生之事的前奏和豫表。)

   2. 耶穌說、你們要謹慎、不要受迷惑

      因為將來有好些人冒我的名來、說、我是基督.又說、時候近了

   3.你們不要跟從他們(假基督必以末世將到為其中心信息,來吸引人們跟從牠)

﹙三﹚戰爭、地震、饑荒、瘟疫的預兆

   1. 你們聽見打仗和擾亂的事、不要驚惶

      因為這些事必須先有.只是末期(為期三年半的大災難)不能立時就到

   2. 當時耶穌對他們說、民要攻打民、國要攻打國( 24:8這都是災難的起頭)

   3. 地要大大震動、多處必有饑荒瘟疫.又有可怕的異象、和大神蹟、從天上顯現

(在本章講論中,主交替講述了主後七十年耶路撒冷被毀,和祂第二次降臨之前的情況。祂的預言很快在提多圍城時得到部分實現,但在大災難的末期就能進一步完全的實現。)

三、基督徒受逼迫的預兆(21:12-19)

﹙一﹚逼迫成為見證的機會

   1. 但這一切的事以先、人要下手拿住你們、逼迫你們

      把你們交給會堂、並且收在監堙B又為我的名拉你們到君王諸侯面前

   2. 但這些事終必為你們的見證(成了作見證的機會)

(當逼迫來臨的時候,我們若肯為主的名站住,必成為我們在神和在人面前的見證。)

﹙二﹚單靠主所賜的口才智慧來申訴

   1. 所以你們當立定心意、不要豫先思想怎樣分訴

      因為我必賜你們口才智慧、是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的

   2. 連你們的父母、弟兄、親族、朋友、也要把你們交官.你們也有被他們害死的

12:11     人帶你們到會堂、並官府、和有權柄的人面前、不要思慮怎麼分訴、說甚麼話.

12:12     因為正在那時候、聖靈要指教你們當說的話。

﹙三﹚為主被恨惡、忍耐得生命

   1. 你們要為我的名、被眾人恨惡( 15:18世人恨我們以先、已經恨主了)

      然而你們連一根頭髮、也必不損壞( 10:30就是我們的頭髮、也都被數過了)

   2. 你們常存忍耐、就必保全靈魂〔或作必得生命〕(要在你們的恆忍堭o著魂生命)

(信,就有永生,就已經得救;但是,這塈i訴我們,若要得著魂,就必須忍耐經過那些苦難。)

帖後 3:5     願主引導你們的心、叫你們愛 神並學基督的忍耐。

四、大災難與人子榮耀的降臨 (21:20-28)

﹙一﹚耶路撒冷被傾覆的預兆

   1. 你們看見耶路撒冷被兵圍困、就可知道他成荒場的日子近了

   2. 那時、在猶太的、應當逃到山上.在城堛滿B應當出來.在鄉下的、不要進城

      因為這是報應的日子、使經上所寫的都得應驗

(這是耶路撒冷最後一次大災難,北方極處的大國必圍困耶路撒冷,猶太人要逃往橄欖山於戰亂中,人們通常躲進城牆之內,但在神懲罰的日子,耶路撒冷城是最不安全之處)

﹙二﹚大災難和震怒臨到這百姓

   1. 當那些日子、懷孕的和奶孩子的有禍了(一來因她們跑不快,二來因孩子被殺,必多受苦難)

      因為將有大災難降在這地方、也有震怒臨到這百姓

24:21     因為那時、必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後來也必沒有。

   2. 他們要倒在刀下、又被擄到各國去

   3. 耶路撒冷要被外邦人踐踏、直到外邦人的日期滿了

﹙三﹚天體的預兆

   1. 日月星辰要顯出異兆.地上的邦國也有困苦.因海中波浪的響聲、就慌慌不定

   2. 天勢都要震動.人想起那將要臨到世界的事、就都嚇得魂不附體

24:29     那些日子的災難一過去、日頭就變黑了、月亮也不放光、眾星要從天上墜落、天勢都要震動。

﹙四﹚人子的降臨

   1. 那時、他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕雲降臨

24:30     那時、人子的兆頭要顯在天上、地上的萬族都要哀哭.他們要看見人子、有能力、有大榮耀、駕著天上的雲降臨。

   2. 一有這些事、你們就當挺身昂首.因為你們得贖的日子近了

(主再來我們都要挺身昂首,因為所有仇敵都要消滅了,所有轄制都要廢了。我們所得的救恩要達到完滿了。救恩的高峰是「身體得贖」,現在我們得贖的日子已經近了。)

五、無花果樹發芽的比方─神的國近了(21:29-33)

﹙一﹚以色列復國的預兆

   1. 耶穌又設比喻對他們說、你們看無花果樹、和各樣的樹

      他發芽的時候、你們一看見自然曉得夏天近了

   2. 這樣、你們看見這些事漸漸的成就、也該曉得 神的國近了

(無花果樹是以色列國的標誌,無花果樹發芽,這一顆死了這樣長久的樹忽然發芽了,談到以色列亡國2585年後,在1948年又再復國,就知道最後的日子就要到了,神的國即將降臨了。)

﹙二﹚主的話必定要成就

   1. 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就

   2. 天地要廢去、我的話卻不能廢去(主的話永遠安定在天,必要成就)

彼後 3:10   但主的日子要像賊來到一樣.那日天必大有響聲廢去、有形質的都要被烈火銷化、地和其上的物都要燒盡了。

六、主的警戒與教訓 (21:34-38)

﹙一﹚要謹慎、儆醒、祈求

   1. 你們要謹慎、恐怕因貪食醉酒並今生的思慮、累住你們的心

      那日子就如同網羅忽然臨到你們

(貪食、醉酒說到我們在世界中的光景,憂慮是我們堶悸滷“峞A這三件事會拖累住我們的心不能專一愛主、事奉主。若是我們的心被累住,那日子(that day)來到就好像網羅一樣臨到我們。)

   2. 因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人(主的再來是關乎全人類的)

   3. 你們要時時儆醒、常常祈求、使你們能逃避這一切要來的事、得以站立在人子面前

3:10       你既遵守我忍耐的道、我必在普天下人受試煉的時候、保守你免去你的試煉。

﹙二﹚主話語的服事

   1. 耶穌每日在殿堭訄V人.每夜出城在一座山、名叫橄欖山住宿

   2. 眾百姓清早上聖殿、到耶穌那堙B要聽他講道

 

 

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