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《荒漠甘泉》811

¡§雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛。然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。¡¨(哈317-18

  你看,這裏所說的,是一個多麽不幸的境遇;這裏所給我們看見的,是一個多麽偉大的信心。他的意思說, ¡§雖然我受到這樣大的灾禍¡X¡X甚至連養生的食物,也不知道到什麽地方去找;四周圍所看見的,不過是一所空曠的房屋,一塊荒蕪的田地;在以前看見神賜恩的地方,現在只看見神鞭打的傷疤¡X¡X然而我要因耶和華歡欣¡¨
  我想這兩節聖經,真值得用金剛鑽記錄在磐石上,永遠保存起來。哦,巴不得靠神的恩典,這幾節聖經能深深地銘刻在我們每一個人的心版上!句法雖然簡短,其中却顯著地含著不少屬靈的意義。他告訴我們:在他遭難的的日子,他怎樣到神那裏去躲避;在黑暗的命運下他怎樣賴主保持靈的靜鎮;在一切的試煉中,他怎樣在神裏面享受屬靈的喜樂,從他得到歡樂的期望。這就是偉大的信心!這就是光榮的信心!¡X¡X陶杜力慈

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《曠野的筵席》811

「以色列人聽見耶和華眷顧他們,鑒察他們的困苦,就低頭下拜。」(出4:31

    當以色列人聽見摩西和亞倫的保證,知道神在這四百多年來沒有忘記他們,雖然他們的境況還沒有改善,但有這保證已經夠了。於是他們俯伏敬拜神。

    我們所以不能敬拜神,是因為我們以為在所經歷的試煉中,神已忘記了我們,撇下我們在困境中去自謀解決。也許我們病倒了,在期待著得醫治,也許我們失業了幾個月,卻仍找不到工作,也許我們家庭的難處,似乎無限期的延續下去(雖然尚未有四百三十年),也許我們禱告了許久,但那些我們最親密的人,仍然拒絕相信主。也許一些令人煩惱的老環境,依然存在。處此情況之下,我們怎能敬拜祂呢?我們的口緘默了,直到有一天我們明白了神的道路,並惕然憬悟祂沒有忘記我們,我們關閉的口才再度開啟,蘊怨的頭才會低下來敬拜。那時我們承認神在凡事上所顯的恩惠,我們也會敬拜祂的道路。

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《竭誠為主》 811

必會到的經歷

以後不再他了。(王下二12

    以利是沒有的,只要是神把他你;可是有一天他會離。他不再做你的領導,因認為他不應該再做你的領導。你會[沒有以利,我無法前行。]但神你一定要前行。

    獨自在你的但(14)。但是分離的表徵,表示再沒有人與你相交,沒有人分擔你的任。你必把從以利所得的,拿出來考。你跟以利亞過約但河不知有多少次了,但如今你得獨自面。空不能,是沒有用的。事已經臨到,你必定要前行。你若要知道神是否如你所信的一,就得獨的你的但河。

    獨自在你的耶利哥(15)。你曾在耶利哥看以利行大事,但當你來到自己的耶利哥,就退,不肯主去信靠神,只想人去替你擔當。可是,你若遵從以利所學的,就必得著神與你同在。

    獨自在你的伯利恒(23)。在伯利恒你來到自己才智的盡卻是神智慧的端。千萬不可在智力竭,仆倒恐慌之中,要靠著神,忠於他,他自有方法把真理明,使你的生命成聖。把你跟以利所學的行出來,用他的外衣和他的祈禱。立志信靠神,不要再找你的以利了。

祈禱◆主啊,我生命是如此斜,如此充滿漏洞,求你今天我全神注於你!願我回到你的家中,重新著完全倚靠你的生活。

 

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靈命日糧 811

惡夢一場

讀經: 約翰福音615-21

金句: 「忽然來的驚恐,不要害怕,惡人遭毀滅,也不要恐懼。」(箴言325節)

    你我都做過惡夢,夢見從高樓墜落、逃離可怕的怪物,或是站在聽眾面前卻忘了要講什麼。我的妻子不久前做過一個惡夢,她夢見自己待在一個小房間裡,有兩個男人從霧中出來,她非常恐懼。當那兩個男人要抓時,她說:「我要告訴你們有關耶穌的事。」隨後,她被自己的聲音驚醒。主耶穌的聖名把她從恐懼中釋放出來。

    約翰福音第 6 章講到,在風大浪高的夜幕中,耶穌的門徒看見一個陌生的身影在加利利海上行走,就懼怕起來。然而這個神祕的人物並非惡夢,因為他是真實的。馬太說門徒當時「便害怕,喊叫起來」(馬太福音1426節)。接著門徒便聽到一個熟悉的聲音說:「是我,不要怕!」(約翰福音620節)那是主耶穌。他們便平靜下來,風浪也跟著平靜了。

    在我們基督徒的信仰歷程中,也會有懼怕,但救主今天也給我們同樣的確據。所羅門王曾說:「耶和華的名是堅固臺,義人奔入,便得安穩。」(箴言1810節)

懼怕會來襲,但我們確信主耶穌始終是黑暗中的亮光 。DJD

仇敵壓迫衝突四起,

逃入避難所解苦痛;

藏身我主靈魂磐石。

如果你與世上的光同行,便毋須懼怕黑暗。

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《¸t¸g¬ãŪ¡n811日

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