《荒漠甘泉》119

“常常禱告,不可灰心”。(路十八章一節)

  他墨蘭常喜歡向他的朋友述說早年的佚事。他說:“我有一次被仇敵追逼,不得已藏在一所破屋中,我在那裏獨自枯坐了幾個鐘頭。那時萬念俱灰,再也沒有志氣和勇敢去幹前面的事業了。在絕望中我看見一隻小小的螞蟻,背著一粒比它大數倍的殼,盡力向墻上拖走。它跌下來多次,但是每一次它仍舊努力向上。我曾數過它跌下來了六十九次,可是它幷不灰心氣餒,第七十次它到達了高墻的頂上。那時我得了興奮,我終身不能遺忘這個教訓。——譯自《君王的佚事》

  我們如果看以前許多禱告都得不著答應,因此就有點灰心,我告訴你,那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵,一種證據,暗示我們神的答應的來到是更近了,就在前面了。從起初到末了,主的教訓和榜樣都告訴我們:應當常常禱告,不可灰心;懇求的禱告若是沒有得到答應,就該集中以前所有的力量,繼續求神,直等到神給你應許,或是成就。如果神已經聽了你的禱告,這幷不是說,禱告可以中止了,仍該繼續,只是懇求的禱告應當改爲讚美和感謝的禱告。——亞塞

  大音樂家魯班斯坦有一次說:“如果我一天不練習音樂,我自己會覺得;如果兩天不練習,我的朋友會覺得;如果三天不練習,人人都會覺得。”我們的禱告也是如此,若不常常禱告,你和別人都會發覺:你的禱告是走了樣的。——選

  莫勒先生曾爲他五個不信的朋友禱告。他天天求神不肯放鬆,雖然一時看不見什麽效果,可是他决不灰心,一直繼續求神。結果:五年之後,第一個朋友得救了;十年之後,第二和第三個朋友得救了;二十五年之後,第四個朋友得救了;莫勒死後好幾年,第五個朋友得救了。他在禱告上所花的工夫,幷不是徒然的。——醒

 

 

《曠野的筵席》  119

「亞基帕王阿,我故此沒有違背那從天上來的異象。」(徒26:19

    乃是那從天上來的大光,使徒保羅一生之久將自己獻上,這順服是出自異象。雖然,凡將自己奉獻給神的,在父神的眼中都是十分珍貴的;可是盲目的奉獻,在事奉上卻不能持久。我想當我們悔改得救以後,那初步,天真和未受教導過的奉獻,與那更進一步,因為見了父神偉大計劃所產生的奉獻,是大不相同的!前者的奉獻,是基於我們個人所獲得和享受的救恩,父神不會立刻對我們有任何嚴厲的要求。但當祂敞開祂的心,將祂自己所要做的向我們啟示以後,祂便尋求我們甘心樂意的反應,從此以後,祂在我們身上的要求就逐步加深。我們是根據一個新的認識,便向祂獻上我們的心願,同時祂也接納了我們這新的奉獻。今後,我們的一生,都要進入這一個奉獻中,並且是一直的進入。

 

 

《竭誠為主》119

異象與黑暗

忽然有驚人的大黑暗落在他身上。(創十五12

    神什麼時候把異象給信徒,就什麼時候把他放在他手的陰影底下。聖徒那時的責任,是要安靜聆聽。在極度強烈的光線下,會產生一種黑暗,那時就得洗耳恭聽。創世紀十五章就是個好例子。在黑暗中,人只會尋求人的指示,卻不等候神的光照。每逢神賜下異象,黑暗卻接踵而來的話,就要等候。只要等候神的時間,他會按照給你的異象成就。切勿自告奮勇的幫助神成就他的應許。亞伯拉罕有十三年在靜默中度過,在那些年日裏,一切自己的辦法都行不通,故不能憑頭腦理智去解決問題。那段寂靜的日子是操練的日子,而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣,只要心堅依靠神。(賽五十10-11

    我對肉體還有所倚恃麼?還是我已經脫離了對自己、對神的兒女、對書本、對禱告、及興奮感覺的信賴,甚至是他的祝福,而把信心完全放在神身上,[我是全能的神]——是作為父母的神。我們受操練的目的,是要認識神是真實的。一旦看見神是真實的,其他人就成為影子了。其他信徒無論說什麼,做什麼,再也無法影響一個建造在神裏面的人。

祈禱◆噢,主啊,我在重重的黑暗中靠近你,求你為我驅散黑暗,並以你的臉光照我。

 

 

 

靈命日糧 119

山南度河

讀經: 創世記121-9

金句: 「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去。」(希伯來書118節)

    我的祖父在北美邊界長大,成家後經營一個奶酪牧場。他常常一邊工作一邊哼歌,「山南度」就是他最常哼的曲子之一:

喔,山南度,我渴望聽你歌吟,你卻奔騰遠去。

喔,山南度,我渴望聞你奏樂,我卻需離你遠行,

度過那橫亙寬闊的密蘇里河。

    這首歌反映出身為拓荒者的作曲家對山南度河的熱愛,但他被迫要離開美麗的山南度河西行。他對故土的摯愛雖深植心底,但更美的嚮往贏得了他的心。

     神呼召亞伯拉罕離開吾珥,前往他的應許之地時,亞伯拉罕必須離開他所熟悉的一切(創世記121節)。吾珥雖是個拜偶像的異教之城,但亞伯拉罕從小生長在那裏,那裏有他可愛的家園、多樣化的食物,還有親朋好友。但亞伯拉罕追隨 神的帶領,離開熟悉的一切:「亞伯拉罕因著信,蒙召的時候,就遵命出去。」(希伯來書118節)

    當我們聽見 神的呼召,要我們到另一個地方時,就意味著我們需要離開我們所愛的人和事物。只要我們順服 神,他會在新的地方賜給我們更豐富的供應。HDF

慈愛父神來引領,

我們因信去順服;

他的引導無錯誤,

    人生旅程必豐盛。Sper

如果你追隨道路之主,就無須擔心前路茫茫。

 

 

Bible Study

《聖經研讀》119

14:1      那時分封的王希律、聽見耶穌的名聲、

14:2      就對臣僕說、這是施洗的約翰從死奡_活、所以這些異能從他堶接o出來。

14:3      起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故、把約翰拿住鎖在監堙C

14:4      因為約翰曾對他說、你娶這婦人是不合理的。

14:5      希律就想要殺他、只是怕百姓.因為他們以約翰為先知。

14:6      到了希律的生日、希羅底的女兒、在眾人面前跳舞、使希律歡喜。

14:7      希律就起誓、應許隨他所求的給他。

14:8      女兒被母親所使、就說、請把施洗約翰的頭、放在盤子堙B拿來給我。

14:9      王便憂愁、但因他所起的誓、又因同席的人、就吩咐給他。

14:10    於是打發人去、在監堭暀F約翰.

14:11    把頭放在盤子堙B拿來給了女子.女子拿去給他母親。

14:12    約翰的門徒來、把屍首領去、埋葬了.就去告訴耶穌。

14:13    耶穌聽見了、就上船從那媬W自退到野地堨h.眾人聽見、就從各城堥B行跟隨他。

14:14    耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們、治好了他們的病人。

14:15    天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、時候已經過了.請叫眾人散開、他們好往村子堨h、自己買喫的。

14:16    耶穌說、不用他們去、你們給他們喫罷。

14:17    門徒說、我們這堨u有五個餅、兩條魚。

14:18    耶穌說、拿過來給我。

14:19    於是吩咐眾人坐在草地上.就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅、遞給門徒.門徒又遞給眾人。

14:20    他們都喫、並且喫飽了.把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子。

14:21    喫的人、除了婦女孩子、約有五千。

14:22    耶穌隨即催門徒上船、先渡到那邊去、等他叫眾人散開。

14:23    散了眾人以後、他就獨自上山去禱告.到了晚上、只有他一人在那堙C

14:24    那時船在海中、因風不順、被浪搖撼。

14:25    夜堨|更天、耶穌在海面上走、往門徒那堨h。

14:26    門徒看見他在海面上走、就驚慌了、說、是個鬼怪.便害怕、喊叫起來。

14:27    耶穌連忙對他們說、你們放心.是我、不要怕。

14:28    彼得說、主、如果是你、請叫我從水面上走到你那堨h。

14:29    耶穌說、你來罷。彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那堨h.

14:30    只因見風甚大、就害怕.將要沉下去、便喊著說、主阿、救我。

14:31    耶穌趕緊伸手拉住他、說、你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢。

14:32    他們上了船、風就住了。

14:33    在船上的人都拜他說、你真是 神的兒子了。

14:34    他們過了海、來到革尼撒勒地方。

14:35    那堛漱H、一認出是耶穌、就打發人到周圍地方去、把所有的病人、帶到他那堙D

14:36    只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子、摸著的人、就都好了。

 

馬太福音第十四章

內容綱要:                           施洗約翰殉道和主行大神蹟      

一、施洗約翰的殉道 (14:1-13)

﹙一﹚希律想要殺約翰的原因

   1. 那時分封的王希律﹙大希律兒子希律安提帕﹚、聽見耶穌的名聲、就對臣僕說

      -這是施洗的約翰從死裡復活、所以這些異能從他裡面發出來

   2. 起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故、把約翰拿住鎖在監裡

      -因為約翰曾對他說、你娶這婦人是不合理的(不合法)

20:21    人若娶弟兄之妻、這本是污穢的事、羞辱了他的弟兄、二人必無子女。

   3. 希律就想要殺他、只是怕百姓.因為他們以約翰為先知

6:19   於是希羅底懷恨他、想要殺他.只是不能.

﹙二﹚施洗約翰被殺

   1. 到了希律的生日、希羅底的女兒、在眾人面前跳舞、使希律歡喜

      -希律就起誓、應許隨他所求的給他

   2. 女兒被母親所使、就說、請把施洗約翰的頭、放在盤子裡、拿來給我

   3. 王便憂愁、但因他所起的誓、又因同席的人、就吩咐給他

      -於是打發人去、在監裡斬了約翰

   4. 把頭放在盤子裡、拿來給了女子.女子拿去給他母親

﹙三﹚約翰的門徒去告訴耶穌

   1. 約翰的門徒來、把屍首領去、埋葬了.就去告訴耶穌

   2. 耶穌聽見了、就上船從那裡獨自退到野地裡去

   3. 眾人聽見、就從各城裡步行跟隨他

二、 無窮生命供應無限需要 (14:14-21)

﹙一﹚主對眾人的憐憫

   1. 耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們、治好了他們的病人

   2. 天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、時候已經過了

      -請叫眾人散開、他們好往村子裡去、自己買喫的

   3. 耶穌說、不用他們去、你們給他們喫罷

(叫人去「自己買吃的」,這是律法的原則;「你們給他們吃罷!」這是恩典的原則。)

﹙二﹚五餅二魚的神蹟

   1. 門徒說、我們這裡只有五個餅、兩條魚

6:9        在這埵酗@個孩童、帶著五個大麥餅、兩條魚.只是分給這許多人、還算甚麼呢。

   2. 耶穌說、拿過來給我﹙我們所有的雖微小,全交給主即成祝福﹚

   3. 於是吩咐眾人坐在草地上(象徵停止自己的掙扎努力,安息於主的腳前)

   4. 就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅

(預示主十架捨身成為我們無窮的供應。「主向著天祝福時」,祂的眼睛看到遙遠的十字架,祂必須為我們去各各他,把身體擘開纔有無窮生命流出,纔能滿足無窮饑餓的群眾。)

   5. 遞給門徒.門徒又遞給眾人

   ﹙我們不能扣留恩典,越流越增加,越傳遞越豐富獻與主後,給主用,總是增加

﹙三﹚剩餘十二籃

   1. 他們都喫、並且喫飽了

   2. 把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子﹙不可浪費恩典﹚

   3. 喫的人、除了婦女孩子、約有五千

(當我們學會將基督測不透的豐富供應給別人時,就要看見,我們自己所收回來的(「裝滿了十二個籃子」),要比所擺上的(「五個餅、兩條魚」)多得多。)

三、 履海的神蹟 (14:22-33)

﹙一﹚主上山獨自禱告 偉大的代禱者

   1. 耶穌隨即催門徒上船、先渡到那邊去、等他叫眾人散開

6:15      耶穌既知道眾人要來強逼他作王、就獨自又退到山上去了。

   2. 散了眾人以後、他就獨自上山去禱告.到了晚上、只有他一人在那裡

﹙二﹚是主、不要怕

   1. 那時船在海中、因風不順、被浪搖撼

   2. 夜裡四更天(凌晨三時至六時)、耶穌在海面上走、往門徒那裡去

   3. 門徒看見他在海面上走、就驚慌了、說、是個鬼怪.便害怕、喊叫起來

   4. 耶穌連忙對他們說、你們放心.是我、不要怕﹙信心道路第一步要看見是主﹚

﹙三﹚信心的道路與試驗

   1. 彼得說、主、如果是你、請叫我從水面上走到你那裡去

   2. 耶穌說、你來罷。彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那裡去

   3. 只因見風甚大、就害怕.將要沉下去﹙要看主不要看環境﹚

      -便喊著說、主阿、救我 ﹙最短、最直接的禱告﹚

   4. 耶穌趕緊伸手拉住他、說、你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢

(一看環境(「見風甚大」),堶惚K動搖起來(「就害怕」),當然外面的情況也就更惡劣(「將要沉下去」)。但我們在軟弱中若呼求:「主阿,救我!」就必蒙主拯救。)

﹙四﹚顯出主是神的兒子

   1. 他們上了船、風就住了

   2. 在船上的人都拜他說、你真是 神的兒子了

四、 真實的信心表現 - 摸主衣裳繸子 (14:34-36)

﹙一﹚把病人帶到主那裡

   1. 他們過了海、來到革尼撒勒地方(位於加利利海西岸,介乎迦百農與提比哩亞之間)

   2. 那裡的人、一認出是耶穌、就打發人到周圍地方去、把所有的病人、帶到他那裡

﹙二﹚信心的一摸

   1. 只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子(15:37-39)

   2. 摸著的人、就都好了

(藍細帶子是主耶穌外露的屬天部分,摸這帶子就是摸著了堶捱a耀的基督。不需摸手,摸衣裳繸子足夠了。我們禱告亦需摸主,可惜人多擠祂,少有人摸祂。)

 

 

Hymnary

 

哦,我要像你O To Be Like Thee(聖徒詩歌 291首)

 

  哦,我要像你!可愛的救主!

這是我所求,是我所慕;

我歡喜丟棄一切的富足,

盼望能和你形像合符。

 

(副)哦,我要像你!哦,我要像你!

可愛的救主,像你模樣;

像你的甘甜,像你的貞堅,

在我的衷心刻你形像。

 

  哦,我要像你!那樣的柔細,

寬恕又憐憫、仁愛、良善;

幫肋孤單的,勉勵灰心的,

尋找犯罪人,不辭危難。

 

  哦,我要像你!那樣的忍耐,

聖潔而謙卑,於人無傷;

溫和的接受無理的苦待,

寧可救別人,自己死亡。

 

  哦,我要像你!我今迫切求,

我願出代價跟隨你行;

將我的所是和我的所有,

完全獻給你,不自經營。

 

  哦,我要像你!正當我祈求,

倒下你的愛充滿我心;

使我作個殿,配給你居留,

使我的生命與你相印。

 

本詩(《聖徒詩歌》第291)作者戚曉睦(Thomas O. Chisholm, 1866-1960),出生於美國肯塔基州一個貧瘠鄉間的小木屋。他的家境貧窮﹐沒有完成中學或更高的學業。但他16歲就在他完成小學學歷的同一學校當教師﹐21歲成為當地報紙的一位編輯。 戚曉睦弟兄27歲﹐參加了一個佈道會而決志信主,開始他服事主的坎坷一生。他曾經作過一個基督教雜誌的編輯﹐作過一個教會裡的執事。三十六歲時由衛理公會按立為牧師,一年後因健康欠佳而辭職。 隨後他遷居印第安那州一湖畔農場休養,從事人壽保險經紀及寫詩。50歲後搬到New Jersey的一個教會裡服事並開始從事寫作。戚曉睦弟兄一生著作中有1200餘首詩。在我們的詩歌本裡著名的還有兩首「你的信實廣大」(聖徒詩歌第452) 和「活著為耶穌,只望能單純」(聖徒詩歌第306)

  戚曉睦弟兄沒有受過高深的教育,但是他很愛主和忠心的牧養神的教會。「哦我要像你」是他第一首被採用的詩歌。這首詩歌是他得救後四年寫的;可以看出他那時非常火熱,很希望能夠像主,能夠模成神兒子的形象。聖經指出神的心意,是希望我們「長大成人,滿有基督長成的身量。」(413)。神照著自已的形像造人(創1:27),人因罪行而失去了神的榮形,基督徒在蒙恩得救後,要在靈裡重生,讓主的榮美,彰顯在自己身上。彼前221「給你們留下榜樣,叫你們跟隨衪的腳蹤行。」榜樣的原文(希臘文)的意思就是字帖(給學生臨摹習字的)。希望當我們唱這詩歌時,都有這樣的心志――主是我們臨摹的範本,我們願跟隨祂的腳蹤行,照着祂的榜樣而行事為人。這首詩很清楚地指出,我們不僅僅是效法主和祂的人性美德,而是讓主成為我們生活的全部分。這首詩是一個禱告,相信也是我們的禱告。但願主耶穌所有的美麗、清潔、溫柔、與甘甜,從我們身上顯現。

  本詩作曲者是寇伯克(William J. Kirkpatrick,1838-1921)。他在音樂的環境中長大,父親是音樂老師,他能彈奏多種樂器,他常用小提琴在教會與風琴伴奏,他也從名師學和聲和作曲。 1878年他決心放下傢俱廠工作而專心寫作,教風琴、鋼琴及和聲學,編印一百多種福音詩歌集。

H291. 哦我要像你  O TO BE LIKE THEE  [Midi]

 

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