《荒漠甘泉》71

  主對他所說的話,都要應驗。(路145節)
  到了時候,這話必然應驗。(路120節)

  亨利馬太(Henry Mathew)說:當我們四面的出路都被封了起來,對於神的應許發生了疑問的時候,就該想神的應許,是不能不應驗的。因為神的應許,不論有多少,在基督都是是的。所以藉著他也都是實在的,叫神因我們得榮耀(林後120節)。

 

 

《曠野的筵席》 71

「因我們的大祭司,並非不能體恤我們的軟弱,祂也曾凡事——罪除外——受過試探,與我們一樣。」(來4:15-16原文)

這意思是說,任何的試探主耶穌都受過,只是沒有受罪的試探。祂在世曾受過各種各樣的試探。祂吃苦的時候,也會感覺苦痛,被人誤會的時候,也會覺得難過。祂與我們一樣,經歷過多少的苦難,遭遇了多少的逼迫。祂的名被人棄絕,而且被人擺在一邊。祂孤單,無人與祂表同情。當祂遇著這種種的試探時,祂也會有與我們一樣的感覺。

主從來不體恤罪,但主體恤人的軟弱。祂從來沒有說,我體恤你犯了罪,所以我饒恕你。但是,祂體恤你肉身的軟弱。什麼是肉體的軟弱呢?就是我們魂的部份。這種的軟弱,祂會體恤。我們有肉體的苦難,我們的魂感覺難受。這種難受,主能體恤我們。

 

 

《竭誠為主》71

免不了的刑

[沒有一個天堂一個地的角落。]神一心要使你純潔、正直、無暇;就一刻不容你離聖靈的察。他催逼你一知罪,便立刻接受判。可是你不肯,於是後果就來了,你如今在牢中,必須還清每一文,才可以出來。你會[這豈是慈悲仁的神]從神那方面看來,正是他耀的。神要叫你出來無暇;同他要你看透自己的本性——就是要抓緊權利。一旦你肯神改你,他再造的大能就生功效。一旦你明白神的用心,要你與他有正確的係,也與其他人有正確的係,神就會用盡宇宙一切的能,助你走上正途。

在立志——[我肯,主啊,今我必定寫那封信][在就與那人和好]

基督信息你的意志與良心而的,而不是你的理智而出。你若拿登山寶去強,就會把心中的呼召聲沖淡了。

[我不明白與神沒有展?]你有沒有償還神心目中的?你一直拖延的事,在就做吧。每一個道德呼聲背後,都有一個[應該]

祈禱◆噢,主啊,但願我能看你的面容,認識你的能力和那使人興奮的恩典。願你靠近我個已完全元的生命,並且求你恕我忽略了你如何使我復元。

 

 

 

《靈命日糧》71

喜樂生活

讀經: 提摩太前書6章17-19節

金句: 「要囑咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的 神。」(提摩太前書6章17節)

我們追求「快樂」有許多方面:夢想的假期、購物、美食、服裝、好友、車子……這份清單幾乎沒完沒了。

但我想,如果你對購物、假期或車子甚感興趣,你可能會深感內疚,因為我們常覺得短暫事物所帶來的快樂不夠屬靈,也常因得到美物而感到不安,甚至辯白說:「要不是有人給我這麼好的優惠,我是不會買的。」好像真正的基督徒永遠不會吃高級法式料理、不會開豪華的汽車,也不會穿名牌的服裝。

毋庸置疑, 神給我們最寶貴的禮物便是我們跟他獨生子耶穌的關係,這是一份無與倫比的禮物。耶穌也應許我們,只要我們常在他裡面,就能得享他的喜樂(約翰福音15章11節)。沒有這種深刻而持久的喜樂,我們的餘生至多過一種單調的生活。

但與此同時,聖經也講到 神藉著短暫事物所賜的喜樂。享受這些事物,也是一種正當的屬靈經驗。一旦我們知道 神會「厚賜百物給我們享受」(提摩太前書6章17節),明白「各樣美善的恩?......都是從上頭來的」(雅各書1章17節),我們的心便會滿了感恩及頌讚。這個過程本身就是敬拜的行動!為賞賜美物之主歡喜,也享受他賜的美物吧!JS

我們真誠感謝主,
飲食物質都豐富;
擁有生命和健康,
全家蒙福更頌揚。
天父樂於將喜樂賜給我們。

 

 

《聖經研讀》71

17:1      保羅和西拉、經過暗妃波里、亞波羅尼亞、來到帖撒羅尼迦、在那埵陬S太人的會堂。

17:2      保羅照他素常的規矩進去、一連三個安息日、本著聖經與他們辯論、

17:3      講解陳明基督必須受害、從死奡_活.又說、我所傳與你們的這位耶穌、就是基督。

17:4      他們中間有些人聽了勸、就附從保羅和西拉.並有許多虔敬的希利尼人、尊貴的婦女也不少。

17:5      但那不信的猶太人心媔妒、招聚了些市井匪類、搭夥成鞳B聳動合城的人、闖進耶孫的家、要將保羅西拉帶到百姓那堙C

17:6      找不著他們、就把耶孫、和幾個弟兄、拉到地方官那堙B喊著說、那攪亂天下的、也到這堥茪F.

17:7      耶孫收留他們.這些人都違背該撒的命令、說另有一個王耶穌。

17:8      眾人和地方官、聽見這話、就驚慌了。

17:9      於是取了耶孫和其餘之人的保狀、就釋放了他們。

17:10    弟兄們、隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去.二人到了、就進入猶太人的會堂。

17:11    這地方的人、賢於帖撒羅尼迦的人、甘心領受這道、天天考查聖經、要曉得這道、是與不是。

17:12    所以他們中間多有相信的.又有希利尼尊貴的婦女、男子也不少。

17:13    但帖撒羅尼迦的猶太人、知道保羅又在庇哩亞傳 神的道、也就往那堨h、聳動攪擾眾人。

17:14    當時弟兄們便打發保羅往海邊去.西拉和提摩太仍住在庇哩亞。

17:15    送保羅的人帶他到了雅典.既領了保羅的命、叫西拉和提摩太速速到他這堥荂B就回去了。

17:16    保羅在雅典等候他們的時候、看見滿城都是偶像、就心媯菻獢C

17:17    於是在會堂堙B與猶太人、和虔敬的人、並每日在市上所遇見的人辯論。

17:18    還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士、與他爭論.有的說、這胡言亂語的要說甚麼.有的說、他似乎是傳說外邦鬼神的.這話是因保羅傳講耶穌、與復活的道。

17:19    他們就把他帶到亞[巴古說、你所講的這新道、我們也可以知道麼.

17:20    因為你有些奇怪的事、傳到我們耳中.我們願意知道這些事是甚麼意思。

17:21    (雅典人、和住在那堛澈人、都不顧別的事、只將新聞說說聽聽。)

17:22    保羅站在亞[巴古當中、說、眾位雅典人哪、我看你們凡事很敬畏鬼神。

17:23    我遊行的時候、觀看你們所敬拜的、遇見一座壇、上面寫著未識之神.你們所不認識而敬拜的、我現在告訴你們。

17:24    創造宇宙和其中萬物的 神、既是天地的主、就不住人手所造的殿.

17:25    也不用人手服事、好像缺少甚麼、自己倒將生命、氣息、萬物、賜給萬人。

17:26    他從一本造出萬族的人、〔本有古卷作血脈〕住在全地上、並且豫先定準他們的年限、和所住的疆界.

17:27    要叫他們尋求 神、或者可以揣摩而得、其實他離我們各人不遠.

17:28    我們生活、動作、存留、都在乎他.就如你們作詩的、有人說、我們也是他所生的。

17:29    我們既是 神所生的、就不當以為 神的 神性像人用手藝、心思、所雕刻的金、銀、石。

17:30    世人蒙昧無知的時候、 神並不監察、如今卻吩咐各處的人都要悔改。

17:31    因為他已經定了日子、要藉著他所設立的人、按公義審判天下.並且叫他從死奡_活、給萬人作可信的憑據。

17:32    眾人聽見從死奡_活的話、就有譏誚他的.又有人說、我們再聽你講這個罷。

17:33    於是保羅從他們當中出去了。

17:34    但有幾個人貼近他、信了主、其中有亞[巴古的官丟尼修、並一個婦人、名叫大馬哩、還有別人一同信從。

 

使徒行傳第十七章    未識的真神

一、在帖撒羅尼迦傳耶穌是基督 (17:1-9)

﹙一﹚本著聖經與猶太人辯論 - 陳明基督必須受害,從死奡_活

    1. 保羅和西拉經過暗妃波里、亞波羅尼亞,來到帖撒羅尼迦,在那埵陬S太人的會堂

    2. 保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論

    3. 講解陳明基督必須受害,從死奡_活;又說:「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」

    4. 他們中間有些人聽了勸,就附從保羅和西拉,並有許多虔敬的希利尼人,尊貴的婦女也不少

﹙二﹚攪亂天下的 - 仇敵的懼怕與保羅的得勝

    1. 但那不信的猶太人心媔妒,招聚了些市井匪類,搭夥成群,聳動合城的人闖進耶孫的家

        -要將保羅、西拉帶到百姓那

    2. 找不著他們,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那堙A喊叫說:「那攪亂天下的也到這堥茪F

        -耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令,說另有一個王耶穌。」

    3. 眾人和地方官聽見這話,就驚慌了;於是取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們

二、在庇哩亞傳神的道(17:10-15)

﹙一﹚庇哩亞人甘心領受這道,天天考查聖經

    1. 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂

    2. 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是

        -所以他們中間多有相信的,又有希利尼尊貴的婦女,男子也不少

﹙二﹚弟兄們的打發

    1. 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳神的道,也就往那堨h,聳動攪擾眾人

    2. 當時弟兄們便打發保羅往海邊去,西拉和提摩太仍住在庇哩亞

    3. 送保羅的人帶他到了雅典,既領了保羅的命,叫西拉和提摩太速速到他這堥荂A就回去了

二、在雅典傳創造的神與復活的主(17:16-34)

﹙一﹚與猶太人辯論並與外邦哲學家爭論

    1. 保羅在雅典等候他們的時候,看見滿城都是偶像,就心媯菻

    2. 於是在會堂婸P猶太人和虔敬的人,並每日在市上所遇見的人,辯論

    3. 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士,與他爭論。有的說:「這胡言亂語的要說甚麼?」

    4. 有的說:「他似乎是傳說外邦鬼神的。」這話是因保羅傳講耶穌與復活的道

﹙二﹚雅典人敬畏鬼神卻不認識神

    1. 他們就把他帶到亞略巴古,說:「你所講的這新道,我們也可以知道嗎?」

        -因為你有些奇怪的事傳到我們耳中,我們願意知道這些事是甚麼意思。」

        -(雅典人和住在那堛澈人都不顧別的事,只將新聞說說聽聽。)

    2. 保羅站在亞略巴古當中,說:「眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神

    3. 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之神』

    4. 你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們

﹙三﹚認識創造的神和天地的主

    1. 創造宇宙和其中萬物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿

        -也不用人手所服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人

    2. 他從一本〔血脈〕造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界

        -要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠

    3. 我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:『我們也是他所生的。』

    4. 我們既是神所生的,就不當以為神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石

﹙四﹚當悔改信耶穌從死奡_活

    1. 世人蒙昧無知的時候,神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改

    2. 因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下

        -並且叫他從死奡_活,給萬人作可信的憑據。」

﹙五﹚雅典的首批信徒

    1. 眾人聽見從死奡_活的話,就有譏誚他的;又有人說:「我們再聽你講這個吧!」

        -於是保羅從他們當中出去了

    2. 但有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略巴古的官丟尼修,並一個婦人,名叫大馬哩

        -還有別人一同信從


 

信息分享

聖經研讀

詩歌欣賞

與你相隨

 

回首頁

Bookmark This Page