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《荒漠甘泉》7月16日
¡§你既行了這事,不留下你的兒子,就是你獨生的兒子¡K¡K我必叫你的子孫多起來,如同天上的星,海邊的沙...因爲你聽從了我的話。¡¨(創22章16-18節)
從這幾節聖經裏,我們知道:凡照著神的要求,將我們心中最寶貴的那件東西獻給神的,神仍要將那件東西還給我們, 幷且加上千倍.亞伯拉罕因著神的命令甘心捨弃他的獨生子,那時,他對于孩子的生命和成人的希望,都同時消失了;他高貴的種族也將從此絕代了。但是結果怎樣呢?不但孩子歸還了他,他的子孫竟多得如星沙一般;幷且到了指定的日期,我們的主耶穌基督也出世在這個家族裏。
我們有時候好像忘記了神揀選我們,是要在苦難的爐中揀選的(賽48章10節)。我們也忘記了復活的生命,和升天的榮耀,是從客西馬尼,十字架和墳墓裏來的。
親愛的讀者啊,不要想亞伯拉罕的經歷是一件絕無僅有的奇事。我告訴你,這正是神對待一切願出代價來順服他的人們的一個樣品,一個模型。犧牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神對于一個膽敢爲著他向烟霧中前進的人,是沒有一件東西不肯給的。¡X¡X梅爾(F.B.Meyer)
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《曠野的筵席》7月16日
「因為萬有都是本於祂,倚靠祂,歸於祂。願榮耀歸給祂,直到永遠,阿們。」(羅11:36)
神必須是一切屬靈工作的發起者。祂的旨意必須掌管工作的開始,這一點我們都必同意。事實上,我們還可以進一步的說,一切的結束也應當歸於祂。這樣就如保羅所說:「神在萬物之上為萬物之主。」尤有進者,祂不但是萬有的創造者和總結者,祂也是萬有的建造者。當祂的能力在工作時,那一切的結果必定是在榮耀裏的。我們的難處是:我們知道了工作的開始是「本於祂」,工作的結果是「歸於祂」,但我們卻忘記了另一個基要的事實,就是此二者之間所有重大工作的活動,也必須是「ÂǵÛÍ¢¡v¡C¦pªGÍ¢³Ì²×n±oµÛºaÄ£¡A§ÚÌ´N¥²©w¨S¦³¦a¦ìn¨D¤°»òºaÄ£¡C¯«ªº¦®·N´x管開始,祂的榮耀顯於結局,而其能力必須滲透整個工作的始末和中間的過程。就實際而言,榮耀這一問題,不是在末後,而是在工作中間這段過程中就解決了。
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《竭誠為主》7月16日
神掌管一切的觀念
何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?(太七11)
耶穌為那些有他的靈在心中的人,設下一些行為的法則。他藉這幾句簡單的辯論,要我們滿心相信神是控制一切事情的。意思就是:門徒必須完全信靠,同事渴切尋找祈求。
你的心思要牢扣神在這裏的意念,這樣,困難一旦臨到,你就像呼吸一樣,記得:[嗨,我的父完全知道!]你不必費力,這個意念是在困惑壓逼之中自然出來的。以往你會去找這個人那個人幫忙,如今你既對神至高的掌管如此堅信,你就去找神。耶穌在此為有他靈的人奠下行為的法則,原則就是¡X¡X神是我的父,他愛我,沒有忘記我的每一件事,那末,我何必憂慮呢?
耶穌說神有時候不把黑幕挪開,你仍要信靠他。神似乎像個狠心的朋友,他其實不是。他似乎像個不合理的父親,他實在不是。他似乎像不公正的審判官,他絕非如此。要記住,神實在一切事的背後。這觀念要加強且不住的增長。除非神的旨意在背後,否則沒有任何事可以發生,因此你大可以完全信靠安息。祈禱不光是祈求,更是一種生髮自然祈求氣氛的心態。[你們祈求,就給你們。]
祈禱◆噢,主啊,以你充沛的能力、恩慈和美善,來激勵我的生命;讓它有機會顯露你的面容。這似乎便是我全部的禱告。
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《靈命日糧》 7月16日
丟掉垃圾
讀經: 詩篇103篇
金句: 「東離西有多遠,他叫我們的過犯離我們也有多遠!」(詩篇103篇12節)
在垃圾收集日,妻子常常會提醒我把垃圾拿出去。這並不是我最喜歡的工作,但我能提起精神去做,做完就好。把垃圾從家裏丟出去讓我感覺舒暢。接下來的一週,我就可以把此事拋之腦後。
正如我們需要垃圾車把存留在家的垃圾載走,我們也需要耶穌來清理那些盤據在我們心中的「垃圾」。如果忘記把垃圾丟掉,那光景實在不妙。耶穌希望我們能定期清理垃圾,把它們丟在十字架下。事實上,他應許要移走垃圾,並不再記念。
但是等一等,我們是否仍在那些廢棄罐頭中尋覓,想要找到那個我們還未準備好丟棄的東西?是否還不想放棄那惡習?仍然緊抓著幻想不放?仍存著報復的念頭?我們為什麼抓住那些垃圾不放呢?
丟掉垃圾要從認罪開始,然後靠耶穌丟掉它們。「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」(約翰一書1章9節)。
今天是丟垃圾的日子,把它拿出來丟掉吧!JS
求主幫我莫掩罪,
挖出深處的過犯;
主前坦然來承認,
在你面前無所藏。
認罪是打開赦免之門的鑰匙.
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