《荒漠甘泉》722

耶和華必然等候,要施恩給你們……凡等候他的,都是有福的。(賽3018節)

  我們不該單想到我們在等候神,也應該想到更奇异的——神在等候我們。我們若看見他在等候我們,這會給我們新的鼓舞,新的激勵,來等候他;這也會給我們極大的平安——知道我們的等候不是徒然的。也許你要問:既然他在等候施恩,爲什麽我來等候他的時候,他仍不給我所尋找的幫助,而繼續等候著呢?
  親愛的讀者,神是一位聰明的農夫,他忍耐等候地裏寶貴的出産(雅57節)。如果出産尚未成熟,他就不能收割。他知道什麽時候我們的靈可以接受祝福來榮耀他。在他愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟,在試煉的黑雲下等候也是如此。神在差遣他兒子到世上來以前,自己曾等候了四千年,爲的是要等候最適當的時期。親愛的讀者,他替他選民復仇的日子快到了,他就要起來幫助我們了,他决不會遲延太久,叫我們多等一刻的。——慕安得烈(Andrew Murray)

 

 

《曠野的筵席》722

「要用水藉著道,把教會洗淨,成為聖潔。」(弗5:26

    什麼叫作基督用祂的生命借著祂的話洗淨我們呢?第一件事,我們要在神面前看見教會的毛病到底在哪里?教會的缺點,並不是在於所得的基督太少,而是在於基督之外的東西太多了。神旨意中的那個教會,是完全出乎基督的,是沒有罪的,是沒有天然的生命在裏面的。我們實際的光景怎樣呢?我們每一個真實屬乎基督的,都有一點是完全出乎基督的——為著這個,我們要感謝神,但是除了這一點之外,還有許多不是出乎基督的東西。因為有其他許多東西的緣故,所以需要洗淨。什麼叫作洗?洗的意思是滅去,不是加上,若是加上,那就叫作染了。

 

 

《竭誠為主》722

成聖

神的旨意就是要你們成為聖潔。(帖前四3

    死的一面。在成聖的工夫上,神不但在生方面對付我們,也要在死方面對付我們。很多人在死裏停留太久,以致死氣沈沈。成聖之前,必有一場生死站,必有某些東西拖著我們,叫我們厭惡主。當神的靈向我們啟示成聖的意思,爭戰就開始了。[人到我這裏來……若不恨(原文)自己的性命,就不能作我的門徒。]

    在成聖的過程中,神的靈把我的外衣脫掉,只剩下我[自己],就是到了死地。我甘願單做自己嗎?再沒有別的了——沒有朋友、沒有父親、沒有弟兄、沒有自我的籌算,單單準備去死,這就是成聖的條件。怪不得主耶穌說:[我來不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。]這就是戰爭所在,許多人就在此仆倒:我們不肯在這點上與主耶穌的死聯合。我們會說:[這個太嚴厲了,他不能冀求我這樣做。]我們的主的確是嚴厲的,他的確要求我們如此行。

    我願不願意單單做[自己],脫去一切人對我的看法,以及我自己對自己的看法,然後把這赤裸的[]交給神?我若這樣行,神就使我全然成聖。從此,在我生命中,除了神以外,一切都變得不重要了。我若求神:[主啊,指示我成聖之道。]他就指示我。成聖就是與耶穌合而為一,他不是把一些東西放進我裏面;乃是他自己在我裏面。

祈禱◆主啊,願你加增我的確信,使我得知是我被引入你的意識中,而不是我將你引入我的意

識中。[因為在全地上惟獨有你,我的神,惟獨有你。]

 

 

 

 靈命日糧 722

不靠直覺

讀經: 詩篇32

金句: 「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。」(詩篇328節)

    若開飛機遇到暴風雨會很危險,忍不住就想「靠直覺」來開。套句飛行員的行話,就是「跟著感覺走」。但任何一個飛行員都知道,若是那樣子開飛機,那就必死無疑了。因為單憑感覺和直覺,人就會失去方向感:以為飛機上升,但其實是下降。幸好有儀表板,對準北極,不偏不倚,可以信賴。所以遇到暴風雨時,即便感覺儀表板不對,但還是要相信儀器,這樣才能保障安全。

    人生又何嘗不是如此呢?風暴來襲,總會混淆視聽,叫人失去方向。這些「風暴」可能是醫生的一通電話,或是被朋友出賣,又或是夢想破滅。在這些時候,更是要特別小心。人生遇到挫折,讓你看不清時,絕對不要相信直覺。人生遇到風暴,想要「跟著感覺走」的話,那只會讓你陷入失望、困惑之中,甚至衝動地想要報復,這反而會把事情弄得更糟。神樂意引導你,他的話深藏著生活的智慧和見識。他的話「是我腳前燈,是我路上的光」(詩篇119105節)。跟著神走,絕對沒錯!

打開聖經,仰賴神,他必帶領你。因為他應許說:「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。」(詩篇328)JS

主掌管宇宙萬物,

主製造雷鳴電閃;

主引我生命輕舟,

能平安抵達對岸。

離主越近,方向越明。

 

 

《聖經研讀》722

2:1        你這論斷人的、無論你是誰、也無可推諉.你在甚麼事上論斷人、就在甚麼事上定自己的罪.因你這論斷人的、自己所行卻和別人一樣。

2:2        我們知道這樣行的人、 神必照真理審判他。

2:3        你這人哪、你論斷行這樣事的人、自己所行的卻和別人一樣、你以為能逃脫 神的審判麼。

2:4        還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐、不曉得他的恩慈是領你悔改呢.

2:5        你竟任著你剛硬不悔改的心、為自己積蓄忿怒、以致 神震怒、顯他公義審判的日子來到。

2:6        他必照各人的行為報應各人.

2:7        凡恆心行善、尋求榮耀尊貴、和不能朽壞之福的、就以永生報應他們.

2:8        惟有結黨不順從真理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們.

2:9        將患難、困苦、加給一切作惡的人、先是猶太人、後是希利尼人.

2:10      卻將榮耀、尊貴、平安、加給一切行善的人、先是猶太人、後是希利尼人.

2:11      因為 神不偏待人。

2:12      凡沒有律法犯了罪的、也必不按律法滅亡.凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受審判、

2:13      (原來在 神面前、不是聽律法的為義、乃是行律法的稱義.

2:14      沒有律法的外邦人、若順著本性行律法上的事、他們雖然沒有律法、自己就是自己的律法.

2:15      這是顯出律法的功用刻在他們心堙B他們是非之心同作見證、並且他們的思念互相較量、或以為是、或以為非.)

2:16      就在 神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子、照著我的福音所言。

 

羅馬書第二章    神的審判與猶太人的罪

一、神的審判 - 藉耶穌基督審判 (2:1-16)

﹙一﹚論斷人的,神必照真理審判他

    1. 你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉

    2. 你在甚麼事上論斷人,就在甚麼事上定自己的罪

        -因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣

    3. 我們知道這樣行的人,神必照真理審判他

    4. 你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎?

    5. 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?

﹙二﹚神公義的審判 - 神不偏待人

    1. 你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到

        -他必照各人的行為報應各人

    2. 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴,不能朽壞之福的,就以永生報應他們

    3. 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的,就以忿怒、惱恨報應他們

    4. 將患難、困苦加給一切作惡的人,先是猶太人,後是希臘人

        -卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人,先是猶太人,後是希臘人

    4. 因為神不偏待人

﹙三﹚猶太人照律法審判,外邦人照良心審判

    1. 凡沒有律法犯了罪的,也必不按律法滅亡

        -凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受審判

    2. (原來在神面前,不是聽律法的為義,乃是行律法的稱義。

    3. 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事,他們雖然沒有律法,自己就是自己的律法。

    4. 這是顯出律法的功用刻在他們心堙A他們是非之心(良心)同作見證

        -並且他們的思念互相較量,或以為是,或以為非。)

    5. 就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子,照著我的福音所言

17:31因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死奡_活,給萬人作可信的憑據。

 

 

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