《荒漠甘泉》312

 那一晝一夜,耶和華使東風刮在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲刮了來。于是法老急忙召了摩西亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲刮起來,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下” (出埃及記十章131619節。)

  我們看神怎樣利用暴風來拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有,神,在表顯他最大的神權時——神最後一次對付埃及的軍隊——也利用大東風(十四章二十一節)。當時以色列人都以爲他們的處境太危急,太殘酷了——前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山岩,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時侯只能够仰望耶和華的拯救了。可是他的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風聲加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們顫栗。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營中的呼聲是:我們死啦!埃及人追及我們了。
  正在絕望的時侯,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹乾,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是海水的墻,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。
  于是以色列人向耶和華唱歌說:“成就他命的狂風都當讚美耶和華。”(詩篇一百四十八篇八節,十二節)
  仇敵說,我要追趕,我要追上,我要分擄物….你叫風一吹,海就把他們(埃及軍兵)淹沒,他們如鉛沉在大水之中。”(出埃及記十五章九節,十節)
  到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴; 與衆聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:衆聖之王啊,你的方法義哉,誠哉。”——(啓示錄十五章三節直譯)——披爾斯
  如今你只覺得大風暴不可思譯; 將來你必看見威脅你的敵人,在戰栗恐怖的夜裏滅淨盡
  如今你只注意到損失; 將來你必見到他爲何打擊那已經開始桎梏你的罪惡
  如今你因風嘯雷鳴而畏縮; 將來你必知道他如何擊退那滅絕生命的洪水,爲你們開闢道路,通往那應許的福地.——披爾斯

 

 

《曠野的筵席》 312

「我要將天國的鑰匙給你」(太16:19

    什麼條件叫彼得有資格成為神的出口,先向猶大人,然後向外邦人打開信心的門呢?這必須是這樣:當彼得尚未開口傳道時,他自己已經先讓主對他說話了。因為在他能使用天國的鑰匙之先,他必須面對天國在他身上的要求。

    「天國」這名稱到底有何意義?當然,這乃是屬于一個王的領土和他權柄統轄的範圍。當主耶穌說了上面那句話不久以後,彼得在變化山上,題出一個獨特的建議,要在主耶穌以外,另為摩西和以利亞預備住處。但在國度裏,你不能那樣做!因為在國度裏,只准許有一個權柄,也只有一個聲音。所以,為著教導彼得學習這個重要的功課,當他還在說話時,父神就插進來加以責備,叫他能夠很清楚的知道,在國度裏一切事都在乎王自己怎樣說話,也在乎我們怎樣聽從祂的話。

 

 

《竭誠為主》 312

撇棄一切

彼得就對他說:看哪,我們已經撇下所有的跟從你了……(可十28

    主的回答是說為他而撇下,而不是為了門徒自己能換得什麼。當心別把商業貿易的精神參入[撇下]裏去——[我把自己給神,因為我要脫離罪,因為我要成聖。]這些都是與神和好的結果,卻不是基督教信仰裏的精神。[撇下]根本不是為任何東西。我們已經變得太商業化了,到神面前只是為得那一點什麼,而不是為他本身。這好像是說:[主啊,我不要你,我要自己;我要自己潔淨,充滿聖靈;我要登上你得櫥窗說:『看神為我做的一切。』]若我們為神撇下,為的是要得更多的,那末,我們的撇下便沒有聖靈,只是可憐的商業自利。我們得上天堂,罪得赦免,合神使用,這些在真正的[撇下]裏,絕不是原因。真正的撇下,乃是個人專誠的揀選耶穌基督自己。

    當我們面對人際關係的屏障,耶穌的地位何在?我們多半遺棄他說:[不錯,主,我聽見你的呼召;但我母親阻著去路,還有我的妻子,我的喜好,我無法前行。]耶穌說:[這樣,你不能作我的門徒。]

    撇下的考驗總是與親情有切膚之痛。越過它,神會盡所有去懷抱你撇下時所傷害的人。要當心撇下不可中途而廢。我們多半只在異象中認識什麼叫做撇下。

祈禱◆噢,主啊,求你使我的悟性,與你聖靈的教導一同發出光輝。

 

 

 

靈命日糧 312

絕處逢生

讀經: 路得記18-17

金句: 「…你的國就是我的國,你的 神就是我的 神。」(路得記116節)

    1889531日,一場大雨注滿了賓州的科納芒統湖,最終導致水壩決堤,40英呎高的水牆以每小時40英哩的速度衝下山谷,流向約翰斯敦市。洪水沿路夾帶建築物殘骸、動物及人進入洩洪道。到湖水流盡時,殘骸遍佈30英畝的範圍,共有2209人死亡。

    因為失去財產及親人,倖存者一開始是深感震驚和絕望,但稍後社區領袖發表談話,鼓勵大家重建當地的產業及家園。此舉如同一帖良藥,使倖存者有精力工作。約翰斯敦得以重建,如今已成為一個欣欣向榮的城市,人口將近28千人。

    聖經告訴我們,拿俄米因失去丈夫、兒子而沮喪時,她的媳婦路得不肯離開她。路得定睛在 神、親情以及未來之上, 神因她的信心就供應她們一切的需要,並使她成為耶穌基督的祖先(馬太福音15-16節)。

    在悲痛的失喪之後,我們應該注重那常存的資源及關係,並相信 神會使用它們,這樣便能激起重建新生活的盼望。HDF

今生失喪有諸多,

總是讓人要絕望;

因為 神永常存,

                  嶄新盼望心醞釀。D. De Haan

心中有 神,生命無絕望。

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》312

1:1        提阿非羅大人哪、有好些人提筆作書、述說在我們中間所成就的事、是照傳道的人、從起初親眼看見、又傳給我們的.

1:2        提阿非羅大人哪、有好些人提筆作書、述說在我們中間所成就的事、是照傳道的人、從起初親眼看見、又傳給我們的.

1:3        這些事我既從起頭都詳細考察了、就定意要按著次序寫給你、

1:4        使你知道所學之道都是確實的。

1:5        當猶太王希律的時候、亞比雅班埵酗@個祭司、名叫撒迦利亞.他妻子是亞倫的後人、名叫以利沙伯。

1:6        他們二人、在 神面前都是義人、遵行主的一切誡命禮儀、沒有可指摘的。

1:7        只是沒有孩子、因為以利沙伯不生育、兩個人又年紀老邁了。

1:8        撒迦利亞按班次、在 神面前供祭司的職分、

1:9        照祭司的規矩掣籤、得進主殿燒香。

1:10      燒香的時候、眾百姓在外面禱告。

1:11      有主的使者站在香壇的右邊、向他顯現。

1:12      撒迦利亞看見、就驚慌害怕。

1:13      天使對他說、撒迦利亞、不要害怕.因為你的祈禱已經被聽見了、你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子、你要給他起名叫約翰。

1:14      你必歡喜快樂.有許多人因他出世、也必喜樂。

1:15      他在主面前將要為大、淡酒濃酒都不喝、從母腹奡N被聖靈充滿了。

1:16      他要使許多以色列人回轉、歸於主他們的 神。

1:17      他必有以利亞的心志能力、行在主的前面、叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧.又為主豫備合用的百姓。

1:18      撒迦利亞對天使說、我憑著甚麼可知道這事呢、我已經老了、我的妻子也年紀老邁了。

1:19      天使回答說、我是站在 神面前的加百列、奉差而來、對你說話、將這好信息報給你。

1:20      到了時候、這話必然應驗.只因你不信、你必啞吧不能說話、直到這事成就的日子。

1:21      百姓等候撒迦利亞、詫異他許久在殿堙C

1:22      及至他出來、不能和他們說話.他們就知道他在殿堥ㄓF異象.因為他直向他們打手式、竟成了啞吧。

1:23      他供職的日子已滿、就回家去了。

 

路加福音第一章

內容綱要:                        豫備主的道路先鋒的孕育與誕生   

一、序言:路加寫書的方法和目的(一14

﹙一﹚詳細考察按著次序寫

   1. 提阿非羅(神所愛的)大人哪、有好些人提筆作書、述說在我們中間所成就的事

   是照傳道的人、從起初親眼看見、又傳給我們的

1:1         提阿非羅阿、我已經作了前書、論到耶穌開頭一切所行所教訓的、

   2. 這些事我既從起頭都詳細考察了、就定意要按著次序寫給你

﹙二﹚使你知道所學之道都是確實的

二、天使預言先鋒的誕生(一525

﹙一﹚施洗約翰的父母撒迦利亞和以利沙伯

   1. 當猶太王希律的時候、亞比雅班埵酗@個祭司、名叫撒迦利亞(意思是主記念)

   他妻子是亞倫的後人、名叫以利沙伯(意思是神的誓約)

   2. 他們二人、在神面前都是義人、遵行主的一切誡命禮儀、沒有可指摘的

   只是沒有孩子、因為以利沙伯不生育、兩個人又年紀老邁了(這是猶太人引以為恥的事)

   3. 撒迦利亞按班次、在神面前供祭司的職分(屬二十四個班次中亞比雅的班次)

   照祭司的規矩掣籤、得進主殿燒香(在金香壇上)、燒香的時候、眾百姓在外面禱告

(在香壇燒香是最神聖的禱告生命。當聖香焚燒時─聖靈帶著復活的生命,使我們禱告往上升,越過幔內達到諸天境界(至聖所)施恩寶座前。)

﹙二﹚天使加百列的預言

   1. 有主的使者站在香壇的右邊、向他顯現.撒迦利亞看見、就驚慌害怕

   天使對他說、撒迦利亞、不要害怕、因為你的祈禱已經被聽見了

   2. 你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子、你要給他起名叫約翰(意思是神的恩典)

(神的恩典(「約翰」)乃是神記念(「撒迦利亞」)祂的誓約(「以利沙伯」)所產生的結果。)    

   3. 你必歡喜快樂.有許多人因他出世、也必喜樂

   4. 他在主面前將要為大、淡酒濃酒都不喝、從母腹奡N被聖靈充滿了

6:2         你曉諭以色列人說、無論男女許了特別的願、就是拿細耳人的願、〔拿細珥就是歸主的意思下同〕要離俗歸耶和華.3他就要遠離清酒、濃酒、. . .

   5. 他要使許多以色列人回轉、歸於主他們的 神

   6. 他必有以利亞的心志()能力、行在主的前面

   叫為父的心轉向兒女、叫悖逆的人轉從義人的智慧.又為主豫備合用的百姓

(「以利亞的靈」是剛強忠誠的靈,以利亞的能力是折服仇敵,使神的百姓歸向神的能力。神僕人的靈和能力都為著一件事,就是使主的百姓被建造,得成全,在主的事中成為合用的百姓。)

4:5         看哪、耶和華大而可畏之日未到以前、我必差遣先知以利亞到你們那堨h。

4:6         他必使父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親、免得我來咒詛遍地。

﹙三﹚撒迦利亞因不信成了啞巴

   1. 撒迦利亞對天使說、我憑著甚麼可知道這事呢、我已經老了、我的妻子也年紀老邁了

   2. 天使回答說、我是站在神面前的加百列(神的大能者)、奉差而來、對你說話

   將這好信息報給你、到了時候、這話必然應驗

(加百列平時是「站在神面前的天使」,是奉差而來報好信(所有的好信息都和主耶穌有關)。)

   3. 只因你不信、你必啞吧不能說話、直到這事成就的日子

   4. 百姓等候撒迦利亞、詫異他許久在殿

   5. 及至他出來、不能和他們說話.他們就知道他在殿堥ㄓF異象

   因為他直向他們打手式、竟成了啞吧

   5. 他供職的日子已滿、就回家去了

﹙四﹚以利沙伯懷了孕

   1. 這些日子以後、他的妻子以利沙伯懷了孕、就隱藏了五個月

   2. 說、主在眷顧我的日子、這樣看待我、要把我在人間的羞恥除掉

 

 

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