《荒漠甘泉》321

照著你們的信給你們成全了罷”(馬太福音九章29節。)

  禱告透切的意思就是禱告到完全的信心裏去;禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握:覺得我們的禱告已蒙垂聽,已蒙悅納了;禱告到事情還沒有實現之先,已經得著了所求的。
  讓我們記得,世上任何環境都不能攔阻神的話應驗,所以讓我們堅信他的話沒有改變的可能,雖然世界一直在改變。神要我們單信他的話,不用別的證實,或憑據,然後他要照著我們的信給我們成全。
  事情終會實現, 他有應許在先;
  他說:“不撇下你(希伯來書十三章第五節)
  神永遠信守承諾。(哥林多後書一章第廿節)
  古代信徒的禱告,像放在銀行櫃檯上的支票一樣,立刻可以兌取現金.——安德生(Sir R.Anderson)
  神說事就這樣成了。”(創世記一章九節)

 

 

《曠野的筵席》  321

「那先前忍耐的人,我們稱他們是有福的。」(雅5:11

    當神著手對付一個人的時候,總是要使他經歷事情,最後把他帶到一個明確的地位方會罷休。在對付約伯這件事上,神那貫徹到底的特性,是顯明出來了。

    首先,祂許可約伯的牲畜被擄去,又讓他的羊群被燒滅,跟著他的兒女們也死去了。再後當他「從腳掌到頭頂長毒瘡」時,他尚未能超脫試煉,他仍然發出抗議。但到有一天,當他完全向神降服,他的抗議也沈默下來時,神才能自由的向他說話。末了,他一切的試煉,結束於至終的得勝上面。使徒雅各稱之為「主的結局」。所以,我們很明顯的知道,問題不在乎我們有多少的試煉,乃在乎我們是否通過試煉去達到神的目標。

 

 

《竭誠為主》 321

一己的權益還是與主同死?

我已經與基督同釘十字架。(加二20

    屬靈上的一個迫切需要,就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上,有一個新的信念,遂向罪下判決。這罪就是為自己的權益所持的主權。保羅說:[我已經與基督同釘十字架。]他不是說:[我決定效法基督。][我努力跟隨基督。]而是[我已經自視與他同死了。]每逢我作這屬靈的抉擇,並付諸實行;那末基督在十架上為我成就的,便在我裏面成全了。我自願的順服神,讓聖靈把耶穌基督的聖潔,加在我身上。

    [但我如今活著……]我依然存在,但生命的主流——那支配我性情的,卻急劇地改變了。人的肉身依然,可是昔日撒旦的主權已毀掉了。[我如今在肉身活著……]這不是我想望中的生命,或祈求要得的生命,而是現金活著的,這個別人可見的生命,[是因信神的兒子而活]。這信心不是保羅對耶穌基督的信心,而是神兒子所分與他的信心。

    [信神的兒子(或作神兒子的信)。]不再是相信信心,乃是超越一切觀感的規限,如同神兒子的信心.

◆噢,主啊,我讚美你,透過基督耶穌我們的主,我們所走的路都滿有憐憫、恩慈、恩典和奇跡;但願我對你和你的作為更加敏銳,我那感恩的心也更像基督。

 

 

 

靈命日糧 321

記念我

讀經: 路加福音2339-43

金句: 「耶穌啊,你得國降臨的時候,求你記念我!」(路加福音2342節)

    馬修(Matthew Henshaw)以非同尋常的方式,讓自己的名字列入健力士世界紀錄大全。在吞下15.9吋長的劍後,他還用劍柄吊起一個40磅的馬鈴薯袋,達5秒鐘之久。(千萬不要效法這種做法)

    馬修以及其他像他一樣的人,以極端的方式打破紀錄,讓他們的名字載入世界之最的紀錄。渴望永垂不朽,促使人們做了許多事,有些很了不起,有些則荒誕無比。

    耶穌所賜的永恆,和我們做什麼毫無關係。事實上,在門徒行了許多神蹟奇事後(路加福音1017-19節),耶穌卻說:「不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。」(20節)

    在各各他,那位未提名的強盜及時接受了這樣的信息(路加福音2340-42節)。他明白得永生和他過去行為的好壞無關,而是和耶穌所做的息息相連。耶穌捨棄生命,讓不配的人能夠進入 神的國。最重要的不是被人紀念,而是被 神紀念。JAL

受盡羞辱與欺淩,

為我贖罪受苦刑,

藉主寶血得潔淨,

      哈利路亞!奇妙救主。Bliss

生命之可貴,全因主愛價值高。

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》321

4:31      耶穌下到迦百農、就是加利利的一座城、在安息日教訓眾人。

4:32      他們很希奇他的教訓、因為他的話埵傅v柄。

4:33      在會堂埵酗@個人、被污鬼的精氣附著、大聲喊叫說、

4:34      唉、拿撒勒的耶穌、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼、我知道你是誰、乃是 神的聖者。

4:35      耶穌責備他說、不要作聲、從這人身上出來罷.鬼把那人摔倒在眾人中間、就出來了、卻也沒有害他。

4:36      眾人都驚訝、彼此對問說、這是甚麼道理呢.因為他用權柄能力吩咐污鬼、污鬼就出來。

4:37      於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。

4:38      耶穌出了會堂、進了西門的家.西門的岳母害熱病甚重.有人為他求耶穌。

4:39      耶穌站在他旁邊、斥責那熱病、熱就退了.他立刻起來服事他們。

4:40      日落的時候、凡有病人的、不論害甚麼病、都帶到耶穌那堙D耶穌按手在他們各人身上、醫好他們。

4:41      又有鬼從好些人身上出來、喊著說、你是 神的兒子。耶穌斥責他們、不許他們說話、因為他們知道他是基督。

4:42      天亮的時候、耶穌出來、走到曠野地方。眾人去找他、到了他那堙B要留住他、不要他離開他們。

4:43      但耶穌對他們說、我也必須在別城傳 神國的福音.因我奉差原是為此。

4:44      於是耶穌在加利利的各會堂傳道。

 

三、傳神國的福音 (4:31-44)

﹙一﹚耶穌以有權柄的話在迦百農教訓眾人

   1. 耶穌下到迦百農、就是加利利的一座城、在安息日教訓眾人

   2. 他們很希奇他的教訓、因為他的話埵傅v柄

﹙二﹚耶穌在會堂趕逐污鬼

   1. 在會堂埵酗@個人、被污鬼的精氣(邪靈spirit)附著、大聲喊叫說、

   唉、拿撒勒的耶穌、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼

   我知道你是誰、乃是 神的聖者(the Holy One of God)

19:15     惡鬼回答他們說、耶穌我認識、保羅我也知道.你們卻是誰呢。

   2. 耶穌責備他說、不要作聲、從這人身上出來罷.

   鬼把那人摔倒在眾人中間、就出來了、卻也沒有害他

   3. 眾人都驚訝、彼此對問說、這是甚麼道理呢

   因為他用權柄能力吩咐污鬼、污鬼就出來

   4. 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方

﹙三﹚耶穌在西門家醫治熱病

   1. 耶穌出了會堂、進了西門的家.西門的岳母害熱病甚重.有人為他求耶穌

   2. 耶穌站在他旁邊、斥責那熱病、熱就退了

   他立刻起來服事他們(先得醫治,然後服事)

﹙四﹚耶穌醫治與趕鬼

   1. 日落的時候、凡有病人的、不論害甚麼病、都帶到耶穌那

   耶穌按手在他們各人身上、醫好他們

   2. 又有鬼從好些人身上出來、喊著說、你是 神的兒子

   3. 耶穌斥責他們、不許他們說話、因為他們知道他是基督

(主不容許鬼為祂說甚麼話,因主認識魔鬼老的詭計,要把主從人的地位上推到神的地位上。)

﹙五﹚主的使命傳神國的福音

   1. 天亮的時候、耶穌出來、走到曠野地方

1:35       次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那媄咩i。

   2. 眾人去找他、到了他那堙B要留住他、不要他離開他們

   3. 但耶穌對他們說、我也必須在別城傳 神國的福音

   因我奉差原是為此(主拒絕眾人的尋找,因為祂在地上有一個專一的目的)

   4. 於是耶穌在加利利的各會堂傳道

 

 

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