《荒漠甘泉》3月21日
“照著你們的信給你們成全了罷”(馬太福音九章29節。)
“禱告透切”的意思就是禱告到完全的信心裏去；禱告到還在禱告的時候就已經有了一種把握：覺得我們的禱告已蒙垂聽，已蒙悅納了；禱告到事情還沒有實現之先，已經得著了所求的。
讓我們記得，世上任何環境都不能攔阻神的話應驗，所以讓我們堅信他的話沒有改變的可能，雖然世界一直在改變。神要我們單信他的話，不用別的證實，或憑據，然後他要照著我們的信給我們成全。
事情終會實現,
他有應許在先；
他說:“不撇下你”，(希伯來書十三章第五節)
神永遠信守承諾。(哥林多後書一章第廿節)
古代信徒的禱告，像放在銀行櫃檯上的支票一樣，立刻可以兌取現金.——安德生(Sir R.Anderson)
“神說…事就這樣成了。”(創世記一章九節)
《曠野的筵席》 3月21日
「那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。」（雅5:11）
當神著手對付一個人的時候，總是要使他經歷事情，最後把他帶到一個明確的地位方會罷休。在對付約伯這件事上，神那貫徹到底的特性，是顯明出來了。
首先，祂許可約伯的牲畜被擄去，又讓他的羊群被燒滅，跟著他的兒女們也死去了。再後當他「從腳掌到頭頂長毒瘡」時，他尚未能超脫試煉，他仍然發出抗議。但到有一天，當他完全向神降服，他的抗議也沈默下來時，神才能自由的向他說話。末了，他一切的試煉，結束於至終的得勝上面。使徒雅各稱之為「主的結局」。所以，我們很明顯的知道，問題不在乎我們有多少的試煉，乃在乎我們是否通過試煉去達到神的目標。
《竭誠為主》 3月21日
一己的權益還是與主同死？
我已經與基督同釘十字架。（加二20）
屬靈上的一個迫切需要，就是向罪宣判死亡。就是在一切感情上、理智上，有一個新的信念，遂向罪下判決。這罪就是為自己的權益所持的主權。保羅說：[我已經與基督同釘十字架。]他不是說：[我決定效法基督。]或[我努力跟隨基督。]而是[我已經自視與他同死了。]每逢我作這屬靈的抉擇，並付諸實行；那末基督在十架上為我成就的，便在我裏面成全了。我自願的順服神，讓聖靈把耶穌基督的聖潔，加在我身上。
[但我如今活著……]我依然存在，但生命的主流——那支配我性情的，卻急劇地改變了。人的肉身依然，可是昔日撒旦的主權已毀掉了。[我如今在肉身活著……]這不是我想望中的生命，或祈求要得的生命，而是現金活著的，這個別人可見的生命，[是因信神的兒子而活]。這信心不是保羅對耶穌基督的信心，而是神兒子所分與他的信心。
[信神的兒子（或作神兒子的信）。]不再是相信信心，乃是超越一切觀感的規限，如同神兒子的信心.
◆噢，主啊，我讚美你，透過基督耶穌我們的主，我們所走的路都滿有憐憫、恩慈、恩典和奇跡；但願我對你和你的作為更加敏銳，我那感恩的心也更像基督。
《靈命日糧》 3月21日
記念我
讀經: 路加福音23章39-43節
金句: 「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」（路加福音23章42節）
馬修（Matthew
Henshaw）以非同尋常的方式，讓自己的名字列入健力士世界紀錄大全。在吞下15.9吋長的劍後，他還用劍柄吊起一個40磅的馬鈴薯袋，達5秒鐘之久。（千萬不要效法這種做法）
馬修以及其他像他一樣的人，以極端的方式打破紀錄，讓他們的名字載入世界之最的紀錄。渴望永垂不朽，促使人們做了許多事，有些很了不起，有些則荒誕無比。
耶穌所賜的永恆，和我們做什麼毫無關係。事實上，在門徒行了許多神蹟奇事後（路加福音10章17-19節），耶穌卻說：「不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」（20節）
在各各他，那位未提名的強盜及時接受了這樣的信息（路加福音23章40-42節）。他明白得永生和他過去行為的好壞無關，而是和耶穌所做的息息相連。耶穌捨棄生命，讓不配的人能夠進入 神的國。最重要的不是被人紀念，而是被 神紀念。JAL
受盡羞辱與欺淩，
為我贖罪受苦刑，
藉主寶血得潔淨，
哈利路亞！奇妙救主。Bliss
生命之可貴，全因主愛價值高。
《聖經研讀》3月21日
路 4:31 耶穌下到迦百農、就是加利利的一座城、在安息日教訓眾人。
路 4:32 他們很希奇他的教訓、因為他的話裏有權柄。
路 4:33 在會堂裏有一個人、被污鬼的精氣附著、大聲喊叫說、
路 4:34 唉、拿撒勒的耶穌、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼、我知道你是誰、乃是 神的聖者。
路 4:35 耶穌責備他說、不要作聲、從這人身上出來罷．鬼把那人摔倒在眾人中間、就出來了、卻也沒有害他。
路 4:36 眾人都驚訝、彼此對問說、這是甚麼道理呢．因為他用權柄能力吩咐污鬼、污鬼就出來。
路 4:37 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方。
路 4:38 耶穌出了會堂、進了西門的家．西門的岳母害熱病甚重．有人為他求耶穌。
路 4:39 耶穌站在他旁邊、斥責那熱病、熱就退了．他立刻起來服事他們。
路 4:40 日落的時候、凡有病人的、不論害甚麼病、都帶到耶穌那裏．耶穌按手在他們各人身上、醫好他們。
路 4:41 又有鬼從好些人身上出來、喊著說、你是 神的兒子。耶穌斥責他們、不許他們說話、因為他們知道他是基督。
路 4:42 天亮的時候、耶穌出來、走到曠野地方。眾人去找他、到了他那裏、要留住他、不要他離開他們。
路 4:43 但耶穌對他們說、我也必須在別城傳 神國的福音．因我奉差原是為此。
路 4:44 於是耶穌在加利利的各會堂傳道。
三、傳神國的福音 (4:31-44)
﹙一﹚耶穌以有權柄的話在迦百農教訓眾人
1. 耶穌下到迦百農、就是加利利的一座城、在安息日教訓眾人
2. 他們很希奇他的教訓、因為他的話裏有權柄
﹙二﹚耶穌在會堂趕逐污鬼
1. 在會堂裏有一個人、被污鬼的精氣(邪靈spirit)附著、大聲喊叫說、
―唉、拿撒勒的耶穌、我們與你有甚麼相干、你來滅我們麼
―我知道你是誰、乃是 神的聖者(the Holy One of God)
徒 19:15
惡鬼回答他們說、耶穌我認識、保羅我也知道．你們卻是誰呢。
2. 耶穌責備他說、不要作聲、從這人身上出來罷．
―鬼把那人摔倒在眾人中間、就出來了、卻也沒有害他
3. 眾人都驚訝、彼此對問說、這是甚麼道理呢
―因為他用權柄能力吩咐污鬼、污鬼就出來
4. 於是耶穌的名聲傳遍了周圍地方
﹙三﹚耶穌在西門家醫治熱病
1. 耶穌出了會堂、進了西門的家．西門的岳母害熱病甚重．有人為他求耶穌
2. 耶穌站在他旁邊、斥責那熱病、熱就退了
―他立刻起來服事他們(先得醫治，然後服事)
﹙四﹚耶穌醫治與趕鬼
1. 日落的時候、凡有病人的、不論害甚麼病、都帶到耶穌那裏
―耶穌按手在他們各人身上、醫好他們
2. 又有鬼從好些人身上出來、喊著說、你是 神的兒子
3. 耶穌斥責他們、不許他們說話、因為他們知道他是基督
(主不容許鬼為祂說甚麼話，因主認識魔鬼老的詭計，要把主從人的地位上推到神的地位上。)
﹙五﹚主的使命―傳神國的福音
1. 天亮的時候、耶穌出來、走到曠野地方
可 1:35
次日早晨、天未亮的時候、耶穌起來、到曠野地方去、在那裏禱告。
2. 眾人去找他、到了他那裏、要留住他、不要他離開他們
3. 但耶穌對他們說、我也必須在別城傳 神國的福音
―因我奉差原是為此(主拒絕眾人的尋找，因為祂在地上有一個專一的目的。)
4. 於是耶穌在加利利的各會堂傳道
H203 邊唱邊行
一 彷彿音樂湧在我心懷，耶穌正在柔聲說﹕
“平安，平安，我與你同在，不管人生的漲落。”
（副）耶穌！耶穌！耶穌！地上最甜名；
滿足我的要求，使我能邊唱邊行。
二 我的一生都被罪苦害，我心掙扎無和諧；
直到耶穌充滿我心懷，心弦又復發音樂。
三 我今享受祂賜的恩典，安息在祂的翅膀；
時常仰視祂顯的笑臉，故我歡呼又歌唱。
四 有時祂領我經歷深水，路上橫來試煉重；
有時道路好像是傾危，處處我見祂腳蹤。
五 不久祂來要將我迎接，到那遙遠的星鄉；
我要飛入莫名的世界，並要與祂同作王。
這是一首活潑輕快的聖詩，很難令人推測作者寫作時的境遇。羅馬書8:35~39「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難麼，是困苦麼，靠著愛我們的主，在這一切的事上，已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」
本詩的作者卜理杰（Luther B. Bridgers, 1884~1948）生於美國北卡羅來納州，他是衛理公會的牧師及佈道家，十七歲時就開始講道。他知道他的決志奉獻將使他與名利絕緣，且要不斷的走訪各地，和不停地面對各樣的挑戰與困境。他甘願接受這樣的一個人生。婚後，他和妻子經常過著拮据的生活，但伉儷情深，以基督為一家之主，同心事奉。 他們有三個可愛的孩子，是一個令人羡慕的快樂家庭。
1910年卜理杰應他城的邀請主領為期兩週的奮興會，他將妻兒安置在岳父母家。這是一次成功的奮興會，他也在會中時常提到妻兒的故事。大會結束後，他急於與妻兒相聚，但不幸接獲噩耗，他岳父家失火，全家無一倖免。當他趕回家時，他的親友都擔憂他如何面對這毀家之痛，有人擔心他會精神崩潰，有人想他會埋怨神。但他的信心沒有因這悲劇而動搖，反而安慰向他慰問的人。葬禮後，在寂靜的寒夜裏，惟主相伴，他含淚寫下了這首生命中黑夜的詩歌，並譜上了優美動人的曲調。雖然他不明白為什麼他會如此悲慘地失去他家人，但他並不責問神。神給他足夠的信心和力量，承受這一切，成為神僕的楷模。
1914年卜理杰續絃，妻子是一位音樂教師。從此他專心佈道，在第一次大戰期間，曾赴蘇聯、比利時、捷克海外宣道。
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H203 邊唱邊行 |
HE KEEPS ME SINGING | [Midi] |