《荒漠甘泉》326

 羅得離別亞伯蘭以後,耶和華對亞伯蘭說,從你所在的地方,你舉目向東西南北觀看,凡你所看見的一切,我都要賜給你和你的後裔,直到永遠。” (創世記第十三章14-15)

  除非聖靈有成全的目的,否則不會給你任何啓示得到啓示以後,你要讓信心高飛遠揚,凡你所能發現的一切土地,都可以歸屬于你‧——凱恩 (S.A.Keen)
  在信心的祝福中所能領會的一切,都是爲你所有你要僅可能的往遠看,因爲你所看見的一切,都是你的你以基督徒的身份所盼望的一切以及你希望爲神效勞的一切,都包括在信心的可能範圍之內來吧,靠近一點,開啓你的心扉,讓你全身全靈,接受他降臨的洗禮,當他啓發你的智慧,使你看到他的豐足時,你要相信,他所有的一切,都是爲了你你當接受他所應許你的一切諾言,接受他所提醒你的一切願望接受耶穌信徒所能成就的一切機會凡你目光所及的一切土地,都是賜給你的。
  他以恩寵所賜的真正糧食,來自內心的領悟他給遠方的鳥一個啓示,有它飛過大陸到南方去尋見夏季的陽光,决不會欺騙它他一方面使鳥領悟這個啓示,他還給芳香的微風,與和暖的陽光同樣確切的啓示,要他們在遙遠的南方迎接那鳥的飛臨。
  他在我們心中注入天國的希望,當我們向目標奮勇向前的時候,他决不會欺騙我們或使我們失望。
  他們去了,所遇見的,正如耶穌所說的。”( 路加福音廿二章13 )

 

 

《曠野的筵席》326

「你且往海邊去釣魚,把先釣上來的魚拿起來,開了它的口,必得一塊錢,可以拿去給他們,作你我的稅銀。」(太17:27

    主的意思一定是用這個滿有恩惠的神跡,猶如比喻一樣向彼得說話。「作你我的稅銀」(可譯作「為你、也是為我」)。有人說,這件事是主耶穌為自己行神跡的唯一例子。是的,但這不過是一半為著祂自己,因為另一半是為著彼得。你我也可以加上去說「為我」。因著恩典,那一塊錢應付了兩個人的丁稅,在此我們很奇妙的看見了主耶穌和祂的僕人那親密的聯結。

    那一條成就神跡的魚又是什麼呢?這豈不是向我們保證:當我們站在正確的地位上,顧到神的旨意時,一切的需要,神豈不是全然負責嗎?無論何時,愛心的事奉大於本分的要求時,我們可以仰望祂補足那些額外的需要。

 

 

《竭誠為主》 326

藉著個人清潔而得之異象

清心的人有福了,因為他們必得見神。(太五8

    清心不單是無暇無庛,它的含意比這個更廣。清心是與神在靈裏持久同心所產生得結果,所以我們需要在清心上不斷得長進。我們與神的關係可能正確,裏面的親信也沒有玷污;但是外面生命的花朵,卻可能收到玷污。神並沒有排除這樣的可能性,為要叫我們知道要保持異象,就必須持守個人的清潔。我們在神面前生命的花朵,若有絲毫的玷污損傷,就必須放下一切,把它弄好。要記住異象是依傍著品格的——清心的人必得見神。

    神用至高無上的恩典叫我們聖潔,但我們也要謹慎持守。我們這個身體會接觸別人或其他思想,故很容易沾染污穢。不但裏面的聖所要與神有正常的關係,就是外院,也必須與神賜給我們的聖潔,完全一致。外院一玷污,屬靈的悟性就隨即模糊了。要與主耶穌保持交通,就是說有一些事物不要去做,不要去想,更有些合法的事不要去摸。與人的關係上要不損個人的聖潔,有一個可行的方法,就是對自己說:那男人、那女人,在耶穌基督裏是完全的!那個朋友,那個親戚,在耶穌基督裏是安全的。

祈禱◆為著我快要陷入平庸的生活中,我是何等的沮喪和驚駭!主啊,幫助我過著純潔、有力和只愛慕著你的生活。

 

 

 

靈命日糧 326

合理的懷疑

讀經: 馬太福音28

金句: 「他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。」(馬太福音2817節)

    依據經驗,我們認為人進了墳墓就不會出來了。看見死亡臨到我們的親人,我們憂傷的心多半都會想,這輩子無法再見到他們了。因此我們懷著悲痛的心情參加他們的喪禮,悼念和緬懷他們的一生,但我們不會期待那死去的人,會在殯儀館門口迎接我們。

    因此,耶穌的門徒當初難以相信祂已從死裡復活,一點也不奇怪。那時幾位婦女見到了天使、空墳墓及耶穌(馬太福音281-10節)。聽了婦女們的見證之後,「十一個門徒往加利利去,到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他,然而還有人疑惑。」(16-17節)

    這些最親近主的人,聽過祂無與倫比的教導,見過祂大能的神蹟,卻仍有人懷疑耶穌是否真的復活了。但這些門徒的懷疑很快就變為喜樂與盼望,因為他們接受了主耶穌復活的事實。

    我們今日對耶穌還懷有哪些疑慮呢?是否因經驗告訴我們,我們過去的錯誤、現在的掙扎、將來的前途都不可能改變呢?當我們重新思想復活節的真諦時,讓我們相信在祂沒有難成的事。DCM

耶穌掌權,懼怕消散,

懷疑停止,絕望止息;

狂濤怒海,無盡憂傷,

         皆被平靜、安息代替。Anon.

只要仰望十架,就能驅走所有懷疑。

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》326

7:1        耶穌對百姓講完了這一切的話、就進了迦百農。

7:2        有一個百夫長所寶貴的僕人、害病快要死了。

7:3        百夫長風聞耶穌的事、就託猶太人的幾個長老、去求耶穌來救他的僕人。

7:4        他們到了耶穌那堙B就切切的求他說、你給他行這事、是他所配得的.

7:5        因為他愛我們的百姓、給我們建造會堂。

7:6        耶穌就和他們同去。離那家不遠、百夫長託幾個朋友去見耶穌、對他說、主阿、不要勞動.因你到我舍下、我不敢當.

7:7        我也自以為不配去見你、只要你說一句話、我的僕人就必好了。

7:8        因為我在人的權下、也有兵在我以下、對這個說去、他就去.對那個說來、他就來.對我的僕人說、你作這事、他就去作。

7:9        耶穌聽見這話、就希奇他、轉身對跟隨的眾人說、我告訴你們、這麼大的信心、就是在以色列中我也沒有遇見過。

7:10      那託來的人回到百夫長家堙B看見僕人已經好了。

7:11      過了不多時、〔有古卷作次日〕耶穌往一座城去、這城名叫拿因、他的門徒和極多的人與他同行。

7:12      將近城門、有一個死人被抬出來.這人是他母親獨生的兒子、他母親又是寡婦.有城堛熙\多人同著寡婦送殯。

7:13      主看見那寡婦就憐憫他、對他說、不要哭。

7:14      於是進前按著槓、抬的人就站住了。耶穌說、少年人、我吩咐你起來。

7:15      那死人就坐起、並且說話.耶穌便把他交給他母親。

7:16      眾人都驚奇、歸榮耀與 神說、有大先知在我們中間興起來了.又說、 神眷顧了他的百姓。

7:17      他這事的風聲就傳遍了猶太、和周圍地方。

7:18      約翰的門徒把這些事都告訴約翰。

7:19      他便叫了兩個門徒來、打發他們到主那堨h、說、那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢。

7:20      那兩個人來到耶穌那堙B說、施洗的約翰打發我們來問你、那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢。

7:21      正當那時候、耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的.又開恩叫好些瞎子能看見。

7:22      耶穌回答說、你們去把所看見所聽見的事告訴約翰.就是瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活、窮人有福音傳給他們。

7:23      凡不因我跌倒的、就有福了。

 

路加福音第七章

內容綱要:                            人子的權柄能力與恩典憐憫    

一、醫治百夫長的僕人—認識主的權柄與這麼大的信心 (7:1-10)

﹙一﹚愛僕人並愛百姓的百夫長

   1. 耶穌對百姓講完了這一切的話、就進了迦百農

   2. 有一個百夫長(羅馬軍隊轄管一百個兵卒的一種官銜)所寶貴的僕人、害病快要死了

   3. 百夫長風聞耶穌的事、就託猶太人的幾個長老、去求耶穌來救他的僕人

   4. 他們到了耶穌那堙B就切切的求他說、你給他行這事、是他所配得的

      因為他愛我們的百姓、給我們建造會堂(表示他有良好的為人與宗教生活)

﹙二﹚認識主耶穌權柄和能力的百夫長

   1. 耶穌就和他們同去。離那家不遠、百夫長託幾個朋友去見耶穌、

      對他說、主阿、不要勞動.因你到我舍下、我不敢當

   2. 我也自以為不配去見你、只要你說一句話、我的僕人就必好了

   3. 因為我在人的權下、也有兵在我以下、(若要當權,就要學習順從)

      對這個說去、他就去.對那個說來、他就來、對我的僕人說、你作這事、他就去作

(這是在聖經中對於「權柄」最清楚明瞭的解釋,也是最大信心的表現。)

﹙三﹚主讚賞其信心而醫治他僕人

   1. 耶穌聽見這話、就希奇他、轉身對跟隨的眾人說、

      我告訴你們、這麼大的信心、就是在以色列中我也沒有遇見過

   2. 那託來的人回到百夫長家堙B看見僕人已經好了

(百夫長的信心,是基於他對主權柄的認識,他卑微的態度,使他在主面前站在蒙恩的地位上。)

二、醫治拿因城寡婦的兒子—主的憐憫與權能的彰顯 (7:11-17)

﹙一﹚拿因城的寡婦失喪獨生的兒子

   1. 過了不多時、〔有古卷作次日〕耶穌往一座城去、這城名叫拿因(在拿撒勒東南方不遠)

      他的門徒和極多的人與他同行

   2. 將近城門、有一個死人被抬出來.這人是他母親獨生的兒子、他母親又是寡婦.

      有城堛熙\多人同著寡婦送殯(表明人生的希望完全破滅)

﹙二﹚因憐憫其處境而叫她獨子復活

   1. 主看見那寡婦就憐憫他、對他說、不要哭

(原本這一個獨生的兒子是寡婦的一切盼望,如今救主才是全人類真實的盼望。)

   2. 於是進前按著槓、抬的人就站住了(救主的能力止住這一個死亡的隊伍)

   3.耶穌說、少年人、我吩咐你起來。那死人就坐起、並且說話.耶穌便把他交給他母親

   4. 眾人都驚奇、歸榮耀與神說、有大先知在我們中間興起來了.

      又說、神眷顧了他的百姓

(他們相信主耶穌是神派來的大先知,然而並不意會到耶穌自己就是神。)

   5. 他這事的風聲就傳遍了猶太、和周圍地方

三、施洗約翰的軟弱與主傳遞禧年的信息 (27:18-23)

﹙一﹚施洗約翰在監中用懷疑主的問號去刺激主

   1. 約翰的門徒把這些事(就是主耶穌醫病和使死人復活的事)都告訴約翰

   2. 他便叫了兩個門徒來、打發他們到主那堨h、說、

      那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢(他這話並不是懷疑主,而是對祂表示失望)

   3. 那兩個人來到耶穌那堙B說、施洗的約翰打發我們來問你、

      那將要來的是你麼、還是我們等候別人呢

﹙二﹚「凡不因我跌倒的就有福了」—主用祂有能力的話,去幫助約翰

   1. 正當那時候、耶穌治好了許多有疾病的、受災患的、被惡鬼附著的

     又開恩叫好些瞎子能看見(藉著主耶穌所行的事實,證明主是舊約聖經所豫言的彌賽亞)

   2. 耶穌回答說、你們去把所看見所聽見的事告訴約翰.

     就是瞎子看見(心眼被開啟)、瘸子行走(行走神的道路)、長大痲瘋的潔淨(罪污被洗淨)

     聾子聽見(聽見神的聲音)、死人復活(得復活生命)、窮人有福音傳給他們(得屬靈富足)

   3. 凡不因我跌倒的、就有福了(當主好像不為我作事,我不絆跌,就有福了)

(信心得建立;牢房大門仍然緊鎖。主用祂有能力的話,去幫助約翰,這話成了約翰堶接L比的能力,服在人子的主權之下,一直到他殉道,仍然「不因主而跌倒」。)

 

 

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