《荒漠甘泉》3月28日
“等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把脚站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘” (約書亞記三章13節。)
勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量——抬了約櫃伸脚到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心。尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓，看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：“要是我，决不這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，他們和約櫃就要被約但河的急流沖去了！”可是，幷不這樣；“抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定”，(十七節) 我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功他的計劃。“……來幫助耶和華”(士師記五章二十三節。)
信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。這幷非說：沒有人的信心，神就失去他的全能，而不能作什麽；他仍能，可是他即使作了，他得不著榮耀。他若封住獅子的口，只叫它餓一天罷了；他使火失其利害，只使宇宙中間多一件反常的事罷了。幷沒有什麽意思。神根據人的信心這麽作了，才能從大利烏與尼布甲尼撒口中得到稱頌。信心榮耀神，所以神也重視信心。
真信心有了神的應許就滿足了——它肯讓神揀選神看爲適當的時侯來完成他的應許，不管那時侯有多久。
今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的是神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！——强蔔奈斯(Thomas Champness)
勇敢的精神是使徒時代教會的特點。如果我們想爲神做大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神接觸，向他要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。
讓我們相信：在神凡事都能；幷且更相信：在信的人，凡事都能！
讓我們今天來替神作大事業；相信他的能力是能完成一切的。——譯自《在地上的天上生活》——(Days of
Heaven upon Earth)
《曠野的筵席》 3月28日
「雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」（林後5:16）
「七日的第一日清早，天還黑的時候，抹大拉的馬利亞來到墳墓那裏，看見石頭從墳墓挪開了。」（約20:1）空的墳墓不能滿足馬利亞的心，因她盼望見到主的身體。她哭泣著向那兩位天使說：「有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。」之後她轉過身來，看見了她所熟悉的主，但她卻以為祂是陌生的人。如果你懷疑對屬靈的啟示是否有需要的話，請將這件事思想一下！
在這裏有一個很重要的原則，基督「按著肉體」已經被釘死了，如果憑著肉體認識祂，結果是徒然去尋覓那個身體。馬利亞就是被這一種的認識所限制，所以雖然看見主耶穌站在那裏，她卻無從辨認。哦！難道馬利亞的官能改變了嗎？不是的，那是因為主耶穌借著聖靈的大能，已經從死裏復活，恢復了祂的榮耀。由於祂在復活裏的改變，所以認識祂的方式照樣也必須改變。只有當主耶穌向她說話時，馬利亞才能認識祂。主向我們說話，乃是一切啟示的來源。這種裏頭明亮的認識，你絕不能用人的術語來加以闡明。總之你心領神會——這樣也就夠了。
馬利亞曾經哭泣。她去尋找主的身體，但在辨識主這件事上卻弄錯了。我們有許多人也有不少可哭泣的事，我們會遇到僵局而四面受困，但我們接著聽見身旁一聲呼喚：「馬利亞」——看哪，在這時刻，那位我們以為失去了的主，就在我們跟前出現了！
《竭誠為主》 3月28日
豈無誤解？
我們再往猶太去吧。門徒說……你還往那裏去麼？（約十一7-8）
我可能不明白主耶穌的話，但若如此說他的話有錯，就很危險了。若以為順服神的一句話，會羞辱耶穌，這是絕對錯誤的想法，唯一羞辱主的是不順服他。我用自己的觀點來維護他的榮耀，代替了聽從他明確的命令，必然是錯的；即使動機的確是想避免叫主受辱。從神來的意思，可從那安靜而持續的感動認出來。但當我要反復思考，權衡得失時，隨之而來時疑慮爭辯，我就是把不屬於神的東西帶了進來。於是便知道，這意思是不對的。我們多半忠於自己對耶穌的概念，甚少忠於他自己。（試問我們中間有多少人是忠於他的？）忠於耶穌就是聽命開步，不憑眼見（太十四29），忠於我自己對耶穌的概念，就是在理智上鋪了路。信心不是理智的了悟，信心是在未見之先，立志委身於他。
你是否反復自辯，要靠耶穌走信心之路呢？還是你自己應付？用歡喜快樂的心，無所顧忌地順服他吧。當他這樣對你說，而你卻心裏反復思量，這是因為你對他的榮譽有所顧慮，而其實你所認為的榮譽，並非主的榮譽。你到底是忠於耶穌？還是忠於你對神的概念？你是忠於他所說的話？還是拿那不出於他的觀點來折衷妥協？[他告訴你們什麼，你們就作什麼。]
祈禱◆噢，主啊，我何等需要靠近你。當你進入我的生命，我何需顫抖？
《靈命日糧》 3月28日
夜間的尼哥底母
讀經: 約翰福音3章1-21節
金句: 「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裏。」（約翰福音12章46節）
根據使徒約翰的記載，尼哥底母「夜裏來見耶穌」（約翰福音3章2節）。這位法利賽人是不是用黑夜來隱藏自己，因為他是來自統治階層，卻因自己對耶穌產生的好奇而感到羞恥？
有些人說，可能是因為夜裡比較涼快；也有些人說，夜裡問耶穌問題比較好，因為比較安靜，沒什麼干擾。
雖然我們真的不知道尼哥底母為何夜裏來見耶穌，但約翰似乎是刻意指明這一細節。他每次提到尼哥底母，都好像是用這樣的話來指稱他：「你知道我說的是誰，就是那個夜裏來見耶穌的人」（7章50節、19章39節）。
毫無疑問，尼哥底母是一位道德高尚、生活上謹守摩西律法的人。別人可能會認為他是個不錯的人，但是這不重要，因為他在黑暗裡，不知道耶穌到底是誰，而他渴望了解真相。因此他被耶穌吸引而離開黑暗，來到「世界的光」面前（約翰福音8章12節）。
耶穌也召我們「出黑暗」（彼得前書2章9節），並應許說，信祂的人不在黑暗中（約翰福音12章46節）。
我們追求真理，
卻被黑夜矇蔽；
直到晨星出現，
顯祂耀眼光輝。Sper
信靠基督不是陷入黑暗，而是邁向光明。
《聖經研讀》3月28日
路 8:1 過了不多日、耶穌周遊各城各鄉傳道、宣講 神國的福音．和他同去的有十二個門徒、
路 8:2 還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女、內中有稱為抹大拉的馬利亞、曾有七個鬼從他身上趕出來．
路 8:3 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿、並蘇撒拿、和好些別的婦女、都是用自己的財物供給耶穌和門徒。
路 8:4 當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候、耶穌就用比喻說、
路 8:5 有一個撒種的出去撒種．撒的時候、有落在路旁的、被人踐踏、天上的飛鳥又來喫盡了。
路 8:6 有落在磐石上的、一出來就枯乾了、因為得不著滋潤。
路 8:7 有落在荊棘裏的、荊棘一同生長、把他擠住了。
路 8:8 又有落在好土裏的、生長起來、結實百倍。耶穌說了這些話、就大聲說、有耳可聽的、就應當聽。
路 8:9 門徒問耶穌說、這比喻是甚麼意思呢。
路 8:10 他說、 神國的奧祕、只叫你們知道．至於別人、就用比喻、叫他們看也看不見、聽也聽不明。
路 8:11 這比喻乃是這樣．種子就是 神的道。
路 8:12 那些在路旁的、就是人聽了道、隨後魔鬼來、從他們心裏把道奪去、恐怕他們信了得救。
路 8:13 那些在磐石上的、就是人聽道、歡喜領受、但心中沒有根、不過暫時相信、及至遇見試煉就退後了。
路 8:14 那落在荊棘裏的、就是人聽了道、走開以後、被今生的思慮錢財宴樂擠住了、便結不出成熟的子粒來．
路 8:15 那落在好土裏的、就是人聽了道、持守在誠實善良的心裏、並且忍耐著結實。
路 8:16 沒有人點燈用器皿蓋上、或放在床底下、乃是放在燈臺上、叫進來的人看見亮光。
路 8:17 因為掩藏的事、沒有不顯出來的．隱瞞的事、沒有不露出來被人知道的。
路 8:18 所以你們應當小心怎樣聽．因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去。
路 8:19 耶穌的母親和他弟兄來了、因為人多、不得到他跟前。
路 8:20 有人告訴他說、你母親、和你弟兄、站在外邊、要見你。
路 8:21 耶穌回答說、聽了 神之道而遵行的人、就是我的母親、我的弟兄了。
路 8:22 有一天耶穌和門徒上了船、對門徒說、我們可以渡到湖那邊去．他們就開了船。
路 8:23 正行的時候、耶穌睡著了．湖上忽然起了暴風、船將滿了水、甚是危險。
路 8:24 門徒來叫醒了他、說、夫子、夫子、我們喪命喇。耶穌醒了、斥責那狂風大浪．風浪就止住、平靜了。
路 8:25 耶穌對他們說、你們的信心在那裏呢．他們又懼怕、又希奇、彼此說、這到底是誰、他吩咐風和水、連風和水也聽從他了。
路加福音第八章
內容綱要：
國度福音的傳揚與彰顯
一、跟隨者和人子的關係：門徒、見證人、供給者、親人 (8:1-3,19-21)
﹙一﹚跟隨主的門徒和蒙恩的見證人
1. 過了不多日、耶穌周遊各城各鄉傳道、宣講神國的福音
―和他同去的有十二個門徒(從這裏起，主開始周遊加利利，逐城逐鄉傳道)
2. 還有被惡鬼所附、被疾病所累、已經治好的幾個婦女(蒙恩的見證人)
―內中有稱為抹大拉的馬利亞、曾有七個鬼從他身上趕出來
3. 又有希律的家宰苦撒的妻子約亞拿、並蘇撒拿、和好些別的婦女
―都是用自己的財物供給耶穌和門徒(主沒有靠神蹟供應需要，而是靠一批婦女們供給財物)
﹙二﹚順服神的話的人就是主眼中的親人
1. 耶穌的母親和他弟兄來了、因為人多、不得到他跟前
2. 有人告訴他說、你母親、和你弟兄、站在外邊、要見你
3. 耶穌回答說、聽了 神之道(話logos)而遵行的人、就是我的母親、我的弟兄了
(與主產生永世的生命關係，不是靠血緣，而是靠遵行神的話。主注意的乃是裡面屬靈的關係。)
二、人子用比喻施教 (8:4-18)
﹙一﹚撒種的比喻
1. 當許多人聚集、又有人從各城裏出來見耶穌的時候、耶穌就用比喻說、
2. 有一個撒種的(主自己)出去撒種(神的話)．撒的時候、
―有落在路旁的、被人踐踏、天上的飛鳥又來喫盡了
―有落在磐石上的、一出來就枯乾了、因為得不著滋潤。
―有落在荊棘裏的、荊棘一同生長、把他擠住了
―又有落在好土裏的、生長起來、結實百倍
3. 耶穌說了這些話、就大聲說、有耳可聽的、就應當聽
﹙二﹚撒種比喻的解釋―神的話和人心的關係
1. 門徒問耶穌說、這比喻是甚麼意思呢•他說、神國的奧祕、只叫你們知道
―至於別人、就用比喻、叫他們看也看不見、聽也聽不明
2. 這比喻乃是這樣．種子就是神的道(話logos)
3. 那些在路旁的、就是人聽了道、隨後魔鬼來、從他們心裏把道奪去、
―恐怕他們信了得救(「路旁的心」是一種濫交的心,無法存留神的話)
4. 那些在磐石上的、就是人聽道、歡喜領受、但心中沒有根、不過暫時相信
―及至遇見試煉就退後了(「磐石的心」是一種浮淺的心,沒有往深處扎根,經不起試煉)
5. 那落在荊棘裏的、就是人聽了道、走開以後、被今生的思慮錢財宴樂擠住了
―便結不出成熟的子粒來(「荊棘的心」是一種被魂的私慾綑綁的心,無法結出生命的果子)
6. 那落在好土裏的、就是人聽了道、持守在誠實善良的心裏
―並且忍耐著結實(不只心裏接受了神的話,而且還堅持守住,讓神的話從我們身上活出來)
(主是神的道，祂也是神的種子。心地誠實善良，對神的道持之有恆，是靈命結果子的要素。)
﹙三﹚點燈的比喻―見證和領受的關係
1. 沒有人點燈用器皿蓋上、或放在床底下(燈光不該隱藏起來)
―乃是放在燈臺上、叫進來的人看見亮光(意即燈應放在能照亮周圍的地位上)
2. 因為掩藏的事、沒有不顯出來的．隱瞞的事、沒有不露出來被人知道的
3.所以你們應當小心怎樣聽(人不能輕忽神的話•v.8－有耳可聽的就應當聽)
―因為凡有的、還要加給他．凡沒有的、連他自以為有的、也要奪去
(在神面前活得正常的情形，應當是有了裡面的實際，也要有外面的表顯。)
三、人子救主的權柄 (8:22-39)
﹙一﹚人子平靜風和海
1. 有一天耶穌和門徒上了船、對門徒說、我們可以渡到湖那邊去．他們就開了船
2. 正行的時候、耶穌睡著了．湖上忽然起了暴風、船將滿了水、甚是危險
3. 門徒來叫醒了他、說、夫子、夫子、我們喪命喇
4. 耶穌醒了、斥責那狂風大浪．風浪就止住、平靜了
(斥責只能用在有位格的人物上，主是斥責那狂風大浪背後的黑暗權勢，然後風浪就止住平靜了。)
5. 耶穌對他們說、你們的信心在那裏呢(主不喜歡我們因著不信而發出的求告)
6. 他們又懼怕、又希奇、彼此說、這到底是誰(苦難使我們更深一層的認識主)
―他吩咐風和水、連風和水也聽從他了(萬有都要聽從祂，我們屬祂的人更要聽從祂)
H323 緊緊跟隨我
一 我曾行在孤單路上，擔子重壓肩頭，
痛苦疲乏幾至絕望，竟無人施援手；
我到主座前傾訴所遭無情冷落，
即聞主溫柔聲向我細說：
“我腳何曾不疲乏，踏上加略山道？
十架是這樣沉重，我被壓至仆倒；
疲倦路客要起來，黎明在我掌握，
背起你十架，緊緊跟隨我。”
二 我常向主得意誇口﹕“日夜奔波勞苦，
我已犧牲許多事物，為走十架窄路；
名譽、財富全拋棄，身價必值許多。”
然而我聞主柔聲對我說：
“我離開榮耀寶座，捨去天上榮華，
我雙手曾被兵丁怒釘殘酷十架；
將你手交我掌握，前行必得穩妥，
背起你十架，緊緊跟隨我。”
三 哦，主耶穌，若我一日死於異地、他鄉，
也不會超愛所要求，縱使一切擺上。
“世人的愛莫過於人為朋友捨命。”
這是祂向我低語的聲音：
“若我放在你手中只是一杯涼水，
我向你所有要求不過只這一杯。”
若因我死，而有人見你榮耀國度，
我願背十架，緊緊跟隨主。
在德州宣教士大會時，有一對自非洲回美的年輕夫婦作見證。 數年前，新婚的葛乃偉夫婦（Charles
and Mary Greenaway）赴非洲參加醫療教士的工作。乍抵非洲的數個月，他們面臨極大的掙扎與試煉：葛醫生在家中的起居室，為當地的土著拔牙，治潰瘍，醫病。 日復一日，他對土著們無窮盡的需求，感到疲於奔命，除了醫療上的照顧，他也向他們傳福音，卻沒有一人信主，令他十分沮喪。更令他煩燥的，是他的妻子整日臥病在他們簡陋的小木屋中。他們完全失去了歡樂，他承受不了這壓力，向神求告：「主啊，救我脫離此地，讓我回國，我會一樣忠心地在一個小教會事奉你。我在此地是一個失敗的宣教士，整天拔牙治病，救不了人的靈魂。我希望妻子能病癒，求你讓我們回家。」
在禱告中，葛乃偉幾乎清楚地看到了主那雙帶釘痕的手，而血自傷口流下。主對他說：「我在耶路撒冷及巴勒斯坦街上也傳過同樣的信息，他們也沒有相信我。 你祇要跟隨我，把結果交在我的手中。」
這個灰心年輕人的靈命大得振奮，不久他妻子也病癒；且逐漸也有人信主。這一縷陽光，驅逐了他們周遭的黑暗。他們成為這一群差派的傳教士中，最成功的一對。
在座的聽眾中，有一位有恩賜的音樂家史丹斐（Ira Stanphill, 見p.32），他被這個見證深深感動，徹夜難以成眠，清早他在淚光中，寫下了這首「跟隨我」。
神並不為我們預備寬舒的生活，但正如保羅所說；「祂的恩典是夠我用的。」祂把我們磨鍊成更合用的器皿。
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H323 緊緊跟隨我 |
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