《荒漠甘泉》  515

現在有雲遮蔽,人不得見穹蒼的光亮(約伯記3721節)。

  雲彩點綴了世界的美麗,天上如果永遠蔚藍一片,缺少了變幻多端的雲彩的美景。地球也會失去常態,變成一片單調。人生也時有雲彩罩上來,有時陰暗,有時燦爛宜人,有時漆黑如夜;但任何一種雲,都有它的光明面,所謂 我把虹放在雲彩中。(創913
  如果我們能從另一方向去觀察,這些雲彩靜伏如波濤,高聳如阿爾卑斯山的峰巒,浴于它們所遮斷的光明中,我們將驚嘆它們的燦爛與美麗。
  我們在地上抬頭看見的是它向下的一面,誰能從整個的空間,居于雲端之上,給我們描述那照耀著雲鋒,雲谷的光明呢?次之,每一滴使生命滋長的水分,亦不是雲給我們帶來的嗎?
  神的孩子啊,使你痛心的遭遇,使你流泪的難處,都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去,果然是又黑又暗;可是你若從與基督同坐的天上望下來,如果你知道了它們在天堂的美景,基督春光滿面的笑貌,那麽你對它們在山麓上投下的陰影也會欣然接受,不再沮喪了。你只要知道,在神的清風之前,雲彩永遠是在來來去去的。

 

 

《曠野的筵席》515

「並嘗過神善道的滋味,覺悟來世權能的人。」(來6:5

    神的國是現在的,也是將來的。(參閱太6:1012:28)在時間上,它屬於未來,在經歷上,它今天已在我們中間了。神樂意我們在此時此地,就預嘗來世權能的實際。宇宙一切將要成的事實,應該是教會目前一些確實的經歷,因為一切都是屬乎她的。若僅僅知道國度裏面的一切情形,諸如安息,永遠的生命,永遠的約,撒但的毀滅,神和基督的權柄等,這有什麼用處呢?這些不單是將來的光景,更是此時此地可嘗的權能。嘗的意思,就是吃進一點點。這是筵席的開端。我們尚未全享國度裏的一切佳美,但我們現在應該嘗嘗它。無論何時何地對於這屬靈的資源有所需要,我們就不要單單活在目前那樣的光景中,要學習預享善道,因為來世的權能是屬於我們的。

 

 

《竭誠為主》  515

把握機會,面對現實

使你們知道他的恩召有何等指望。(弗一18

    要記得你蒙拯救的目的是什麼——是叫神兒子的生命在你必朽的肉身上彰顯出來。要殫精竭慮,去體會成為神兒女的恩召;要每次正面面對所遭遇的。

    你雖然沒有辦法救自己,卻必須有所事事,以表彰所得的救恩。你要把神做在你身上的表揚出來。你有沒有用舌頭、腦筋、精神去努力表揚?你若仍然是昔日可憐的老樣子,孤行己意,那麼你說神已拯救你,並叫你成聖,這不過是謊話。

    神是大工程師,他容許困難臨到你身上,要看你能否越過——[我靠著神跳過牆垣]。神不會放鬆對他兒女的要求。彼得說:[有火煉的試驗臨到你們,不要以為奇怪。]把握機會,面對現實,付諸行動!不管痛苦多大,只要身有機會藉著你彰顯他自己就好了。

    但願神不再看見我們裏面的怨歎,卻看見我們充滿屬靈的果敢與奮勇,準備面對任何從神而來的事物。我們必須操練自己,叫神兒子可以在我們必朽的肉身上彰顯出來。生命唯一的目標,就是彰顯神的兒子,並且不再向神發號施令。我們的主從來沒有指揮他的父,我們在此也不得指揮神;我們在世上是要順服他的旨意,使他能在我們身上成就他所要成就的。我們若明白這點,神就會使我們成為擘開的餅,傾出來的酒,去餵養與滋潤別人。

祈禱◆主啊,你已經啟示了很多真理,還有不少事情要告訴我們,可是,我感到自己的生活太少按著你所指示的去行。主啊,加力給我,讓我彰顯你的榮耀。

 

 

 

靈命日糧 515

 給我驚喜

讀經: 以弗所書314-21

金句: 「耶和華說:『我的意念非同你們的意念,我的道路非同你們的道路。』」(以賽亞書558節)

    我們一家人外出買冰淇淋吃的時候,父親會問母親要什麼口味,她常常都回答:「給我一個驚喜吧!」她告訴我,父親的選擇很少讓她感到失望。

    你喜歡驚喜嗎?你是否敢對 神說:「給我一個驚喜!」呢?我們很多人害怕對 神這樣說。是的,我們相信 神是良善的,並且祂愛我們。然而,我們卻害怕自己會不喜歡祂為我們做的選擇。

    讀遍整本聖經,我們會發現 神喜歡做出人意料的事情。祂為自己的百姓分開紅海(出埃及記1421-22節),祂饒恕、接納凡悔改認罪的人(詩篇1301-4節)。耶穌在地上的時候行了許多奇異的事──祂將水變酒、平靜風浪、醫治疾病,甚至讓死人復活,這些都是為了引人歸向祂的父。

    我們服事的是一位怎樣的 神呢?祂遠超過我們有限的想像力(以弗所書320節)。 神的意念和道路非同我們的意念和道路(以賽亞書558節),祂的祝福更是超過冰淇淋的特殊口味。祂喜歡我們信靠祂,並對祂說:「主啊!給我一個驚喜!」CHK

祈求天父賜我恩典;

滿意你給予的一切;

還要加上喜樂之心;

因你所賜必屬佳選。

依靠 神供應的人必得滿足。

 

 

Bible Study 

《聖經研讀》515

10:1      我實實在在的告訴你們、人進羊圈.不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。

10:2      從門進去的、纔是羊的牧人。

10:3      看門的就給他開門.羊也聽他的聲音.他按著名叫自己的羊、把羊領出來。

10:4      既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。

10:5      羊不跟著生人、因為不認得他的聲音.必要逃跑。

10:6      耶穌將這比喻告訴他們.但他們不明白所說的是甚麼意思。

10:7      所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門。

10:8      凡在我以先來的、都是賊、是強盜.羊卻不聽他們。

10:9      我就是門.凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。

10:10    盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞.我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。

10:11    我是好牧人、好牧人為羊捨命。

10:12    若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走.狼抓住羊、趕散了羊。

10:13    雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。

10:14    我是好牧人.我認識我的羊、我的羊也認識我。

10:15    正如父認識我、我也認識父一樣.並且我為羊捨命。

10:16    我另外有羊、不是這圈堛滿D我必須領他們來、他們也要聽我的聲音.並且要合成一、歸一個牧人了。

10:17    我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。

10:18    沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來.這是我從我父所受的命令。

10:19    猶太人為這些話、又起了分爭。

10:20    內中有好些人說、他是被鬼附著、而且瘋了.為甚麼聽他呢。

10:21    又有人說、這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢。

 

約翰福音第十章

內容綱要:                           主是好牧人

一、真牧人使羊得豐盛的生命(10:1-10)

﹙一﹚真牧人從門進羊圈

  1. 我實實在在的告訴你們、人進羊圈.不從門進去、倒從別處爬進去

   -那人就是賊、就是強盜(指法利賽人和猶太教的領袖們)

  2. 從門進去的、纔是羊的牧人.看門的就給他開門

(中東地方的「羊圈」,是一個四周用石牆、欄干或籬笆圍起來的空地;僅有一道門可供人與羊進出。牧人將羊群晚上帶到那堨瘚飽u看門的」看守。次日,牧人回到羊圈,看門的就給他開門。)

﹙二﹚真牧人與羊的關係

  1. 羊也聽他的聲音.他按著名叫自己的羊、把羊領出來

(牧人給每一隻羊不同的名字,每天進出羊圈就按名字叫喚,羊也認得自己的名是甚麼。)

  2. 既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音

(領羊入圈,牧人是最後一個進圈。現在領出羊來,「祂就在前頭走」,因為圈外有各樣的危險,也容易迷失道路,所以牧人在前頭行,並且一路呼喚我們,牽引我們,因為我們認識祂的聲音。)

  3. 羊不跟著生人、因為不認得他的聲音.必要逃跑

提後 2:19   然而 神堅固的根基立住了.上面有這印記說、主認識誰是他的人.

﹙三﹚真牧人是羊的門 - 使羊得更豐盛的生命

  1. 耶穌將這比喻告訴他們.但他們不明白所說的是甚麼意思

(主耶穌這些話,是根據前章醫瞎眼的人作背景,用好牧人的比喻說明祂的託付和使命。)

  2. 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門

  3. 凡在我以先來的、都是賊、是強盜.羊卻不聽他們

  4. 我就是門.凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫

(主耶穌就是那門,祂是一切屬神事物的惟一途徑。這門具有如下的功用:(1)辨別真假牧人:經過祂進去的,才是牧人,否則就是盜賊;(2)保護與維生:經過祂進去的,才會得救,並且出入得草吃。)

  5. 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞

   -我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛

西 2:9         因為 神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督堶情D

西 2:10       你們在他堶惜]得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首.

二、 好牧人為羊捨命(10:11-18)

﹙一﹚好牧人與雇工

  1. 我是好牧人、好牧人為羊捨命(好牧人為羊捨魂作為贖價)

  2. 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的

   -他看見狼來、就撇下羊逃走.狼抓住羊、趕散了羊群

  3. 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊(雇工所顧念的是他自己,並不是羊)

(凡是遇難思遷,逃避十字架─「看見狼來,就撇下羊逃走」的,就不過是雇工;牧人則甘心面對十字架而不逃避。我們事奉神,看顧弟兄姊妹,是「牧人」呢?還是「雇工」?分別點就是在此。)

﹙二﹚好牧人與羊彼此認識

  1. 我是好牧人.我認識我的羊、我的羊也認識我

  2. 正如父認識我、我也認識父一樣.並且我為羊捨命(捨魂)

(因有一個共同生命相連繫,牧人和羊生命連繫的反應就像父神和子神同一神聖生命反應一樣。)

﹙三﹚無論猶太人或外邦人都因主捨魂而成一群

  1. 我另外有羊(指外邦信徒)、不是這圈堛(指不在猶太教範圍之內的).我必須領他們來、

  2. 他們也要聽我的聲音.並且要合成一群、歸一個牧人了

(「我另外有羊,不是這圈堛滿v─這是外邦信主的:「合成一群」─猶太外邦,合成教會。)

2:13       你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌堙B靠著他的血、已經得親近了。

2:14       因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆.

﹙四﹚好牧人自己捨魂也取回魂

  1. 我父愛我、因我將命捨去、好再取回來(指主的復活)

  2. 沒有人奪我的命去、是我自己捨的

   -我有權柄捨了、也有權柄取回來.這是我從我父所受的命令

(主耶穌作牧人,共有三個階段:(1)道成肉身,為羊捨命─好牧人(本章與詩22)(2)從死復活,看顧羊群─大牧人(來十三20與詩23)(3)還要再來,賞罰眾牧─牧長(彼前五4與詩24))

 

 

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