《荒漠甘泉》 5月15日
“現在有雲遮蔽，人不得見穹蒼的光亮”（約伯記37章21節）。
雲彩點綴了世界的美麗，天上如果永遠蔚藍一片，缺少了變幻多端的雲彩的美景。地球也會失去常態，變成一片單調。人生也時有雲彩罩上來，有時陰暗，有時燦爛宜人，有時漆黑如夜；但任何一種雲，都有它的光明面，所謂 “我把虹放在雲彩中。”（創9：13）
如果我們能從另一方向去觀察，這些雲彩靜伏如波濤，高聳如阿爾卑斯山的峰巒，浴于它們所遮斷的光明中，我們將驚嘆它們的燦爛與美麗。
我們在地上抬頭看見的是它向下的一面，誰能從整個的空間，居于雲端之上，給我們描述那照耀著雲鋒，雲谷的光明呢？次之，每一滴使生命滋長的水分，亦不是雲給我們帶來的嗎？
神的孩子啊，使你痛心的遭遇，使你流泪的難處，都是你靈程中的烏雲。你若從地上望上去，果然是又黑又暗；可是你若從與基督同坐的天上望下來，如果你知道了它們在天堂的美景，基督春光滿面的笑貌，那麽你對它們在山麓上投下的陰影也會欣然接受，不再沮喪了。你只要知道，在神的清風之前，雲彩永遠是在來來去去的。
《曠野的筵席》5月15日
「並嘗過神善道的滋味，覺悟來世權能的人。」（來6:5）
神的國是現在的，也是將來的。（參閱太6:10，12:28）在時間上，它屬於未來，在經歷上，它今天已在我們中間了。神樂意我們在此時此地，就預嘗來世權能的實際。宇宙一切將要成的事實，應該是教會目前一些確實的經歷，因為一切都是屬乎她的。若僅僅知道國度裏面的一切情形，諸如安息，永遠的生命，永遠的約，撒但的毀滅，神和基督的權柄等，這有什麼用處呢？這些不單是將來的光景，更是此時此地可嘗的權能。嘗的意思，就是吃進一點點。這是筵席的開端。我們尚未全享國度裏的一切佳美，但我們現在應該嘗嘗它。無論何時何地對於這屬靈的資源有所需要，我們就不要單單活在目前那樣的光景中，要學習預享善道，因為來世的權能是屬於我們的。
《竭誠為主》 5月15日
把握機會，面對現實
使你們知道他的恩召有何等指望。（弗一18）
要記得你蒙拯救的目的是什麼——是叫神兒子的生命在你必朽的肉身上彰顯出來。要殫精竭慮，去體會成為神兒女的恩召；要每次正面面對所遭遇的。
你雖然沒有辦法救自己，卻必須有所事事，以表彰所得的救恩。你要把神做在你身上的表揚出來。你有沒有用舌頭、腦筋、精神去努力表揚？你若仍然是昔日可憐的老樣子，孤行己意，那麼你說神已拯救你，並叫你成聖，這不過是謊話。
神是大工程師，他容許困難臨到你身上，要看你能否越過——[我靠著神跳過牆垣]。神不會放鬆對他兒女的要求。彼得說：[有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。]把握機會，面對現實，付諸行動！不管痛苦多大，只要身有機會藉著你彰顯他自己就好了。
但願神不再看見我們裏面的怨歎，卻看見我們充滿屬靈的果敢與奮勇，準備面對任何從神而來的事物。我們必須操練自己，叫神兒子可以在我們必朽的肉身上彰顯出來。生命唯一的目標，就是彰顯神的兒子，並且不再向神發號施令。我們的主從來沒有指揮他的父，我們在此也不得指揮神；我們在世上是要順服他的旨意，使他能在我們身上成就他所要成就的。我們若明白這點，神就會使我們成為擘開的餅，傾出來的酒，去餵養與滋潤別人。
祈禱◆主啊，你已經啟示了很多真理，還有不少事情要告訴我們，可是，我感到自己的生活太少按著你所指示的去行。主啊，加力給我，讓我彰顯你的榮耀。
《靈命日糧》 5月15日
給我驚喜
讀經: 以弗所書3章14-21節
金句: 「耶和華說：『我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。』」（以賽亞書55章8節）
我們一家人外出買冰淇淋吃的時候，父親會問母親要什麼口味，她常常都回答：「給我一個驚喜吧！」她告訴我，父親的選擇很少讓她感到失望。
你喜歡驚喜嗎？你是否敢對 神說：「給我一個驚喜！」呢？我們很多人害怕對 神這樣說。是的，我們相信 神是良善的，並且祂愛我們。然而，我們卻害怕自己會不喜歡祂為我們做的選擇。
讀遍整本聖經，我們會發現 神喜歡做出人意料的事情。祂為自己的百姓分開紅海（出埃及記14章21-22節），祂饒恕、接納凡悔改認罪的人（詩篇130篇1-4節）。耶穌在地上的時候行了許多奇異的事──祂將水變酒、平靜風浪、醫治疾病，甚至讓死人復活，這些都是為了引人歸向祂的父。
我們服事的是一位怎樣的 神呢？祂遠超過我們有限的想像力（以弗所書3章20節）。 神的意念和道路非同我們的意念和道路（以賽亞書55章8節），祂的祝福更是超過冰淇淋的特殊口味。祂喜歡我們信靠祂，並對祂說：「主啊！給我一個驚喜！」
祈求天父賜我恩典；
滿意你給予的一切；
還要加上喜樂之心；
因你所賜必屬佳選。
依靠 神供應的人必得滿足。
《聖經研讀》5月15日
約 10:1 我實實在在的告訴你們、人進羊圈．不從門進去、倒從別處爬進去、那人就是賊、就是強盜。
約 10:2 從門進去的、纔是羊的牧人。
約 10:3 看門的就給他開門．羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來。
約 10:4 既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音。
約 10:5 羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑。
約 10:6 耶穌將這比喻告訴他們．但他們不明白所說的是甚麼意思。
約 10:7 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門。
約 10:8 凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們。
約 10:9 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫。
約 10:10 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞．我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛。
約 10:11 我是好牧人、好牧人為羊捨命。
約 10:12 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的、他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群。
約 10:13 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊。
約 10:14 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我。
約 10:15 正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命。
約 10:16 我另外有羊、不是這圈裏的．我必須領他們來、他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了。
約 10:17 我父愛我、因我將命捨去、好再取回來。
約 10:18 沒有人奪我的命去、是我自己捨的。我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令。
約 10:19 猶太人為這些話、又起了分爭。
約 10:20 內中有好些人說、他是被鬼附著、而且瘋了．為甚麼聽他呢。
約 10:21 又有人說、這不是鬼附之人所說的話。鬼豈能叫瞎子的眼睛開了呢。
約翰福音第十章
內容綱要： 主是好牧人
一、真牧人使羊得豐盛的生命(10:1-10)
﹙一﹚真牧人從門進羊圈
1. 我實實在在的告訴你們、人進羊圈．不從門進去、倒從別處爬進去
－那人就是賊、就是強盜(指法利賽人和猶太教的領袖們)
2. 從門進去的、纔是羊的牧人．看門的就給他開門
(中東地方的「羊圈」，是一個四周用石牆、欄干或籬笆圍起來的空地；僅有一道門可供人與羊進出。牧人將羊群晚上帶到那裏交給「看門的」看守。次日，牧人回到羊圈，看門的就給他開門。)
﹙二﹚真牧人與羊的關係
1. 羊也聽他的聲音．他按著名叫自己的羊、把羊領出來
(牧人給每一隻羊不同的名字，每天進出羊圈就按名字叫喚，羊也認得自己的名是甚麼。)
2. 既放出自己的羊來、就在前頭走、羊也跟著他、因為認得他的聲音
(領羊入圈，牧人是最後一個進圈。現在領出羊來，「祂就在前頭走」，因為圈外有各樣的危險，也容易迷失道路，所以牧人在前頭行，並且一路呼喚我們，牽引我們，因為我們認識祂的聲音。)
3. 羊不跟著生人、因為不認得他的聲音．必要逃跑
提後 2:19 然而 神堅固的根基立住了．上面有這印記說、主認識誰是他的人．
﹙三﹚真牧人是羊的門 - 使羊得更豐盛的生命
1. 耶穌將這比喻告訴他們．但他們不明白所說的是甚麼意思
(主耶穌這些話，是根據前章醫瞎眼的人作背景，用好牧人的比喻說明祂的託付和使命。)
2. 所以耶穌又對他們說、我實實在在的告訴你們、我就是羊的門
3. 凡在我以先來的、都是賊、是強盜．羊卻不聽他們
4. 我就是門．凡從我進來的、必然得救、並且出入得草喫
(主耶穌就是那門，祂是一切屬神事物的惟一途徑。這門具有如下的功用：(1)辨別真假牧人：經過祂進去的，才是牧人，否則就是盜賊；(2)保護與維生：經過祂進去的，才會得救，並且出入得草吃。)
5. 盜賊來、無非要偷竊、殺害、毀壞
－我來了、是要叫羊〔或作人〕得生命、並且得的更豐盛
西 2:9 因為 神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．
西 2:10 你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．
二、 好牧人為羊捨命(10:11-18)
﹙一﹚好牧人與雇工
1. 我是好牧人、好牧人為羊捨命（好牧人為羊捨魂作為贖價）
2. 若是雇工、不是牧人、羊也不是他自己的
－他看見狼來、就撇下羊逃走．狼抓住羊、趕散了羊群
3. 雇工逃走、因他是雇工、並不顧念羊（雇工所顧念的是他自己，並不是羊）
(凡是遇難思遷，逃避十字架─「看見狼來，就撇下羊逃走」的，就不過是雇工；牧人則甘心面對十字架而不逃避。我們事奉神，看顧弟兄姊妹，是「牧人」呢？還是「雇工」？分別點就是在此。)
﹙二﹚好牧人與羊彼此認識
1. 我是好牧人．我認識我的羊、我的羊也認識我
2. 正如父認識我、我也認識父一樣．並且我為羊捨命（捨魂）
(因有一個共同生命相連繫，牧人和羊生命連繫的反應就像父神和子神同一神聖生命反應一樣。)
﹙三﹚無論猶太人或外邦人都因主捨魂而成一群
1. 我另外有羊(指外邦信徒)、不是這圈裏的(指不在猶太教範圍之內的)．我必須領他們來、
2. 他們也要聽我的聲音．並且要合成一群、歸一個牧人了
(「我另外有羊，不是這圈裏的」─這是外邦信主的：「合成一群」─猶太外邦，合成教會。)
弗 2:13 你們從前遠離 神的人、如今卻在基督耶穌裏、靠著他的血、已經得親近了。
弗 2:14 因他使我們和睦、〔原文作因他是我們的和睦〕將兩下合而為一、拆毀了中間隔斷的牆．
﹙四﹚好牧人自己捨魂也取回魂
1. 我父愛我、因我將命捨去、好再取回來(指主的復活)
2. 沒有人奪我的命去、是我自己捨的
－我有權柄捨了、也有權柄取回來．這是我從我父所受的命令
(主耶穌作牧人，共有三個階段：(1)道成肉身，為羊捨命─好牧人(本章與詩22篇)；(2)從死復活，看顧羊群─大牧人(來十三20與詩23篇)；(3)還要再來，賞罰眾牧─牧長(彼前五4與詩24篇)。)
H268我心所追求乃是神自己
一
我心所追求乃是神自己，
不是樂與安，也不是福氣；
我能出代價，達到這聖地，
不是我自己，乃是祂恩力。
二
因信而向前，要得神自己，
憑愛而跟隨，永遠不他依；
因祂扶持我，我追隨不已，
直到神答我最深的禱祈。
三
雖然這道路有時很困難，
雖然這代價常是很重大，
但祂最知道我需負何擔，
因到神的路必須是直達。
四
一事我所知，祂是我所要，
一事我所作，祂是我所望；
在此日復日，神是我榮耀，
在彼榮耀裹，神是我獎賞。
詩人介紹
這首詩歌(《聖徒詩歌》268首)的作者是法蘭西斯布魯克（Frances Brook，1897- 1957）生於英國的巴斯，她十分渴慕傳道的工作，但因著健康因素，無法到海外成為宣教士。這首詩歌是布魯克在一八九五年所寫，說出作詩的人渴慕以神自己作目標。她深刻的體認到，只有神自己才是她所要，並她所望。
詩歌感想
這首詩歌的內容非常好﹐是一首認定主的詩歌。第一節說，「我心所追求乃是神自己，不是樂與安，也不是福氣﹔我能出代價，達到這聖地﹐不是我自己，乃是祂恩力。」這一首詩歌開頭就說到，作者一生所追求的就是神自己。在追求神的過程中，有樂、也有安，但是他所追求的不是樂，也不是安。弟兄姊妹，大多數的基督徒在初蒙恩的生活裡，他所要的就是福利平安。但是當他在主面前有了追求、有了奉獻以後，他就認識了，他所要的不僅僅是這些神所賜的福氣，他乃是盼望他能出一個代價，來達到主所要他達到的。並且這樣的代價不是出於他自己，乃是神的恩力；神的恩力叫他能這樣來跟隨主。
第二節說，「因信而向前，要得神自己，憑愛而跟隨，永遠不他依；願主拯救我脫離我自己，直到神一切充滿在我裡。」這一節非常有詩意，這裡說，我往前是因著信，我要得的是神自己﹔我跟隨是憑著愛，除了這個愛以外，我甚麼也不能倚靠。並且「願主拯救我脫離我自己」，雖然我已經丟棄了物質的世界，但是宗教的世界還在等著我。這宗教的世界是可以把我整個人敗壞掉的。所以我如果要來跟隨主，我就要脫離我自己，直到神一切充滿在我裡。
第三節說，「雖然這道路有時真可怕，雖然這代價常是非常大，」一個人不跟隨主﹐不會有這樣的經歷﹔一個人不絕對向著主﹐也不會有這樣的經歷。而且﹐這裡的「代價」不但是外面的﹐常常也是裡面的。「但是神知道何者是我需，得著神的路永不能彎曲。」你要注意，宗教的世界來了，會叫你跟隨主的時候走彎曲的路，甚至於走出賣自己良心的路。所以當我們真正的來跟隨主時，一定要有一個經歷，就是「得著神的路永不能彎曲」。我願意這樣說，這麼多年來，蒙神的憐憫，我絕不走彎曲的路。所謂不走彎曲的路，就是拒絕宗教的世界。雖然你這個態度會給你帶來一些難處，但是你這個態度會叫你在一切的環境中有主。
第四節說，「一事我所知，祂永不會錯，一事我所作，要將祂得著；」換句話說，在我身上沒有甚麼叫作倒楣的。因為我知道一件事，祂永不會錯的。就人來看，好像我真倒楣；就主來看，我是覺得再好不過了。此外，「一事我所作，要將祂得著；」從主那裡來說，祂永不會錯；從我這裡來說，我要來得著祂。下一句說，「一天過一天，神是我所要，至終的賞賜，神作我榮耀。」這個意思是說，我的榮耀只在主的自己身上。
這首詩歌，字面非常淺顯，可是它的內涵非常實際。這些內涵不是情緒的，乃是你在實際跟隨主的路上可以經歷､應該經歷､也必須經歷的。
我很喜歡這一首詩歌，尤其喜歡第三節，「雖然這道路有時真可怕，雖然這代價常是非常大，」我們不跟隨主的時候，還不知道這條路有這麼可怕，也不知道這個代價常是非常大。但是你看他對神的那個認定，對基督的那個認定，他說，「但是神知道何者是我需」。沒有什麼事情發生是沒有主的主權的，沒有什麼事情發生是偶然的；一切事情的發生都是神所知道的，因為神知道何者是我需。
然後，「得著神的路永不能彎曲」。我願意你們從年輕的時候，就把這句話記下來，「得著神的路永不能彎曲」。只要你稍微彎曲一點，你會順當的；只要你稍微彎曲一點，你會亨通的；只要你稍微彎曲一點，你會出名的。但是你知道你沒有神，因為「得著神的路永不能彎曲」。所以你要告訴主，「主阿，求你叫我一生不走彎曲的路。主阿，求你叫我一生不作彎曲的人。」有時候，我們知道，我們這個人稍微用一點手腕，稍微用一點方法，什麼問題都能解決。但是，你要學習不用手腕，不用方法，甘受厭棄，甘被藐視，因為你知道惟有這樣，你才能得著神作你的永分。盼望我們能有這樣的禱告，「主阿，我願意這樣一生來跟隨你，來走你的道路，我絕不願意成為一個彎曲的人﹗」[唱詩歌專題追求]
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H268 我心所追求乃是神自己 |
MY GOAL IS GOD HIMSELF |
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