《荒漠甘泉》5月17日
“過了四十年，在…曠野，有一位天使…顯現…說…你來，我要差你往埃及去”（使徒行傳七章30-34節）。
神常從我們工作中召我們出來，叫我們休息一時，趁此靜心學習功課，然後重新出發到他所指定的工場中去工作。這段等候的時期，絕非耗廢。
從前有一位戰士，從他仇敵手中逃出來，半途發覺他的馬有換馬蹄鐵的必要。焦急催他從速逃生，勿稍耽延；但是智慧教他停在路上一家鐵匠門口，花數分鐘重換馬鐵；雖然他聽見追踪者的脚步由遠而近，他仍耐性等著馬鐵裝好。當仇敵和他只有一百碼距離的時候，他一躍馬鞍，似風馳去，頃刻間脫離了危險。他的暫停幷不失算，反加快他的速率。
神也常如此：在我們工作之前叫我們有片刻的暫停，好恢復我們的體力和靈力來走前面的路程。——譯自《地上的天上生活》（Days
of Heaven upon Earth）
《曠野的筵席》 5月17日
「但我們已經相信的人，得以進入那安息。」（來4:3）
安息是在工作之後。當工作達到滿意的地步而完成時，安息才有可能，這就是安息最完滿的意義。當神在六日創造完畢之後，祂就安息了，這不是一件小事。我們也許要問，這位滿有計劃和豐盛生命的神，祂怎樣能去安息呢？創世記一章三十一節，就給我們看見了那原因：「神看著一切所造的都甚好！」祂已完成了一些使祂心裏歡喜的事工，祂極美的旨意已經實現，祂的目標也已達到了，為此祂在安息中，便宣佈了那稱許的話。
今天神邀請我們一同有分於祂在基督裏的安息，由於另一善工也已完成，那就是神對於新的創造已經得著了，祂的美意已經實現，從此再無需要，也無可能有更完滿的實現了！所以當我們停止自己的掙紮和努力，且在基督裏獲得我們的滿足，我們便進入安息了。
《竭誠為主》5月17日
他的升天與我們的合一
正祝福的時候，他就離開他們，被帶到天上去了。（路二十四51）
主登山變像之後的經歷，是我們沒法體驗的。從那時起，主的生命完全是為了代贖。登山之前，他過的是正常人的生活；登山之後，經過客西馬尼、十字架，以至復活，都不是我們所熟悉的。他的十字架，是人類進入神生命的門；他的復活，使他有賜人永生的權柄；他的升天，使天門為人敞開。
在升天的山上，登山變像的意義就明顯了。耶穌若在登山變像時升了天，他就是獨自而去，對我們只是一個榮耀的形像而已。可是，他紆尊降貴，從山上來，與墮落的人類等量齊觀。
升天是登山變像的實現，我們的主這時回到他原有的榮耀裏去；可是他不單是以神兒子的身分回去，也以人子的身分回到神那裏去。因為人子升天，人就有自由的通道直接去到神寶座前。
作為人子，耶穌故意限制了他的權能、全知，以及無所不在的自由；升天後卻全部在他掌管之中了。耶穌基督為人子，有著神寶座的一切權能，從他升天之日起直到今天，他是萬王之王，萬主之主。
祈禱◆主啊，我的每一方面，都徹底、完全和絕對需要你。我是一個等待你注滿的龐大潭穴，以你的榮耀和美善注滿我，直至湧流不息。
《靈命日糧》 5月17日
把握今日
讀經: 希伯來書3章7-15節
金句: 「我終身的事在你手中。」（詩篇31篇15節）
吉姆在進入廣播界以前，曾帶領北卡州立大學的籃球隊取得國家冠軍，就在他的事業如日中天時，背部下方卻受到癌症侵襲。在應邀到杜克大學演講時，吉姆說：「人生變化無常，常出人意料。未來無法掌握，所以要把握今天，抓住現在，善用每一刻。」
神在希伯來書3章13節勉勵我們：「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」聖經為什麼這麼強調今日呢？
原因就在於，不管是那個今日還是這個今日，都有可能成為我們在地上的最後一天。今日或許就是你接受 神救恩的最後機會；如果你已經認識主，今日或許就是與親朋好友分享主愛的最後機會。
雅各警戒我們不要寄希望於明天：「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅各書4章14節）
把握 神今天所賜的機會。這不僅是籃球選手，也是我們所有人的金玉良言。VCG
珍惜光陰，人生短暫；
神知道，生命之限；
時光飛逝，歲月如梭，
我們應當，珍惜時間！
做好百年生命的計畫；做好今日辭世的準備。
《聖經研讀》5月17日
約 11:1 有一個患病的人、名叫拉撒路、住在伯大尼、就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。
約 11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主、又用頭髮擦他的．患病的拉撒路是他的兄弟。
約 11:3 他姊妹兩個就打發人去見耶穌說、主阿、你所愛的人病了。
約 11:4 耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為 神的榮耀、叫 神的兒子因此得榮耀。
約 11:5 耶穌素來愛馬大、和他妹子、並拉撒路。
約 11:6 聽見拉撒路病了、就在所居之地、仍住了兩天。
約 11:7 然後對門徒說、我們再往猶太去罷。
約 11:8 門徒說、拉比、猶太人近來要拿石頭打你、你還往那裏去麼。
約 11:9 耶穌回答說、白日不是有十二小時麼。人在白日走路、就不至跌倒、因為看見這世上的光。
約 11:10 若在黑夜走路、就必跌倒、因為他沒有光。
約 11:11 耶穌說了這話、隨後對他們說、我們的朋友拉撒路睡了、我去叫醒他。
約 11:12 門徒說、主阿、他若睡了、就必好了。
約 11:13 耶穌這話是指著他死說的．他們卻以為是說照常睡了。
約 11:14 耶穌就明明的告訴他們說、拉撒路死了。
約 11:15 我沒有在那裏就歡喜、這是為你們的緣故、好叫你們相信．如今我們可以往他那裏去罷。
約 11:16 多馬、又稱為低土馬、就對那同作門徒的說、我們也去和他同死罷。
約翰福音第十一章
內容綱要： 主是復活,主是生命
一、拉撒路患病的結局不是死乃是神的榮耀(11:1-16)
﹙一﹚這病不至於死乃是為神的榮耀
1. 有一個患病的人、名叫拉撒路、住在伯大尼、就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊
－這馬利亞就是那用香膏抹主、又用頭髮擦他腳的(約12)．患病的拉撒路是他的兄弟
(「耶路撒冷」預表基督教，而「伯大尼─無花果之家」說到教會的實際，三人各表徵教會具有的特點：(1)主復活生命的顯彰─拉撒路；(2)愛的奉獻─馬利亞；(3)事奉的實際─馬大。)
2. 他姊妹兩個就打發人去見耶穌說、主阿、你所愛(Phileo友愛)的人病了
3. 耶穌聽見就說、這病不至於死、乃是為神的榮耀、叫神的兒子因此得榮耀
(死亡並不是這病的最終結局，乃要藉此事叫人看見神的榮耀，只有復活生命才是神的榮耀。)
﹙二﹚主因愛而仍住兩天再往猶太去
1. 耶穌素來愛(Agapao神聖的愛)馬大、和他妹子、並拉撒路
2. ﹝因此當﹞聽見拉撒路病了、就在所居之地、仍住了兩天(等拉撒路死了才去)
3. 然後對門徒說、我們再往猶太去罷
﹙三﹚行在光中不懼猶太人
1. 門徒說、拉比、猶太人近來要拿石頭打你(約10:31)、你還往那裏去麼
2. 耶穌回答說、白日不是有十二小時麼。人在白日走路、就不至跌倒
－因為看見這世上的光(在父神所定規的時日未結束以前，主乃是這世上的光)
3. 若在黑夜走路(失去主同在就沒有引導的光)、就必跌倒、因為他沒有光
﹙四﹚拉撒路的死是睡了
1. 耶穌說了這話、隨後對他們說、我們的朋友拉撒路睡了、我去叫醒他(叫他從死裏復活)
林前 15:51 我如今把一件奧祕的事告訴你們．我們不是都要睡覺、乃是都要改變、
2. 門徒說、主阿、他若睡了、就必好了
－耶穌這話是指著他死說的．他們卻以為是說照常睡了
3. 耶穌就明明的告訴他們說、拉撒路死了
﹙五﹚主沒在伯大尼為叫門徒相信
1. 我沒有在那裏就歡喜、這是為你們的緣故、好叫你們相信
(主耶穌不及時去醫治拉撒路的病，是為顯明祂能叫人從死裏復活，使祂的門徒們相信祂是神的兒子。主耶穌不是為拉撒路的死而歡喜，主耶穌說祂不在伯大尼就歡喜，是為他們的緣故。)
2. 如今我們可以往他那裏去罷(門徒不明白為何拉撒路死了主才要去)
3. 多馬、又稱為低土馬、就對那同作門徒的說、我們也去和他同死罷(人已經死了何必去呢?)