《荒漠甘泉》11月3日
“在一切淨光的高處必有他們的牧場”（賽49：9直譯）
小玩意兒很容易到手，但是貴重的東西却須要花費巨大的代價。成功的獲得，往往要用血去換來的。假若你準備付出足够的鮮血，你就有希望達到勝利的頂點，若要登上神聖的高峰，也是如此。真正的英雄故事，都是描寫流血犧牲的故事。生命和人格的最高價值，不會隨風吹來。偉大的靈魂，必又重大的悲哀。
我們若被帶到逼使我們鍛煉信心的環境中，即能增高認識神的大能，因此，當我們遭遇困難的時候，願我們感謝神和我們患難相共，緊緊地依靠他。
《曠野的筵席》11月3日
「他們在內院門和殿內供職的時候，不可穿羊毛衣服。不可穿使身體出汗的衣服。」（結44:17-18）
這個命令雖然令人驚奇，但其中的解釋卻很有意義。那些在異象的殿內供職的必須穿細麻布衣服，而不可穿羊毛衣服，因為在將來事奉的環境裏，任何使人出汗的工作，都不能蒙神悅納的。這裏告訴我們什麼呢？我認為這個出汗的表號，使我們回憶創世記第三章所記人類的墮落。因著墮落的結果，咒詛便臨到地上。因此，人必終身勞苦，才能從地裏得吃的。神並且告訴亞當說：「你必汗流滿面，才得糊口。」
今日神的工作卻不是這樣出汗勞苦，乃是帶有來世那種毫不費力的性質，換句話說，神的工作是應該這樣，因為它該帶著神祝福的標記。只有當神的祝福受攔阻時，那屬肉體的努力才成為必需的。請容忍我說一句話：屬靈的職事，就是神自己的工作，當神親自做工時，人就不需要消耗那麼多的努力而為此流汗了。
《竭誠為主》11月3日
耶穌的奴隸
我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。（加二20）
這句話的意思是我親手折斷自己的主權，完全降服於主耶穌至高的權威。沒有人可以替我做，我必須自己去行。神可以在一年有三百六十五次叫我們面臨作決定的時刻，可是他不能推我過去。我必須打破脫離神而獨立的外殼，釋放整個人格，與他合一；不再跟從自己的主意，完全效忠主耶穌。一旦，如此，就無可爭辯了。很少人真正知道甚麼叫效忠基督——就是[為我（主）的緣故。]有這個才有精忠的聖徒。
這破碎的關鍵到了沒有？其他的事都不過是敬虔的偽殼。決定性的一點是——我肯不肯無條件投降，順服基督？我必須打破實現自我的企圖，這樣，與主認同的超然事實就隨即出現，聖靈的見證就明明可見——[我已經與基督同釘十字架。]
我對基督教的熱誠，就是特意把自己的主權捨棄，作耶穌基督的奴僕。若非如此，我尚未踏上成聖之路。
只要每年有一個學生被神呼召，就是以肯定這間神學院的存在價值。若只作為一間機構，這學院沒有什麼價值。它不是為學術研究，其最大的用意是讓神可以隨意得著人的生命。他可以隨意使用我們麼？還是我們仍然讓自我實現的念頭佔據？
祈禱◆主啊，因著我肉體的軟弱，我與你的相交也顯得枯燥乏味，然而我的心卻是欣喜的，我的肉體亦將在盼望中安息。
《靈命日糧》 11月3日
當如何行
讀經: 以弗所書3章14節-4章3節
金句: 「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。」（以弗所書3章16節）
全年讀經: 耶利米書30-31章；腓利門書
唐娜和理奇在午後出去騎自行車，想藉此輕鬆一下，恢復精神。然而他們沒有想到，他們的生活會從此發生改變。當理奇騎車下斜坡時，自行車失控，他摔到地上受到重創，送到醫院時已經奄奄一息。
理奇躺在醫院裏，無法自己進食、行走。唐娜日夜守候在丈夫的身邊，寸步不離。有一天，他們並肩坐在醫院外面的樹蔭下，理奇對妻子說：「我不知道我還能不能走路，我目前的心願是要學會更緊跟耶穌。」理奇沒有向 神揮拳、發怒和抱怨，反而伸出雙手抓緊耶穌。
有時候我們落在試煉之中，我們應該想想像理奇這樣的人，以幫助我們調整自己的目光，並提醒自己：我們藉著耶穌基督，已經與 神建立了親密無比的關係。在情況急轉直下時，我們最需要的就是這層關係。
當問題來臨時，我們不能保護自己，但 神能夠。所以，他讓我們將一切重擔都卸給他，「你要把你的重擔卸給耶和華」（詩篇55篇22節）。正如理奇體會到的：與耶穌同行是用我們的心，而不是靠自己的腿 。JDB
我不為將來而憂慮，
因我知主所應許；
今天我必與主同行，
他深知前途光景。Stanphill
在光中與 神同行，就可戰勝最黑暗的試煉。
《聖經研讀》11月3日
來 7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法、倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司、照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢。
來 7:12 祭司的職任既已更改、律法也必須更改。
來 7:13 因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裏從來沒有一人伺候祭壇。
來 7:14 我們的主分明是從猶大出來的．但這支派、摩西並沒有提到祭司。
來 7:15 倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見的了．
來 7:16 他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮之生命的大能．〔無窮原文作不能毀壞〕
來 7:17 因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
來 7:18 先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．
來 7:19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到 神面前。
來 7:20 再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的。
來 7:21 至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的．因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』
來 7:22 既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保。
來 7:23 那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久．
來 7:24 這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換。
來 7:25 凡靠著他進到 神面前的人、他都能拯救到底．因為他是長遠活著、替他們祈求。
來 7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的。
來 7:27 他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭、因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了。
來 7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的。
希伯來書第七章 更美的大祭司與更美的約
二、更美的約(11-28)
﹙一﹚祭司的職任既已更改、律法也必須更改－引進更美的指望
1. 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法
2. 倘若藉這職任能得完全、又何用另外興起一位祭司
－照麥基洗德的等次、不照亞倫的等次呢
3. 祭司的職任既已更改、律法也必須更改
－因為這話所指的人、本屬別的支派、那支派裡從來沒有一人伺候祭壇
－我們的主分明是從猶大出來的. 但這支派、摩西並沒有題到祭司
(祭司的職任，從亞倫的等次更改為麥基洗德的等次，從利未的祭司支派更改為猶大的君王支派。)
4. 倘若照麥基洗德的樣式、另外興起一位祭司來、我的話更是顯而易見了
5. 他成為祭司、並不是照屬肉體的條例、乃是照無窮〔不能毀壞〕之生命的大能
－因為有給他作見證的說、『你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。』
詩 110:4 耶和華起了誓、決不後悔、說、你是照著麥基洗德的等次、永遠為祭司。
6. 先前的條例、因軟弱無益、所以廢掉了．（律法原來一無所成）
－就引進了更美的指望、靠這指望我們便可以進到神面前
加 3:24 這樣、律法是我們訓蒙的師傅、引我們到基督那裏、使我們因信稱義。
加 3:25 但這因信得救的理、既然來到、我們從此就不在師傅的手下了。
﹙二﹚耶穌作了更美之約的中保
1. 再者、耶穌為祭司、並不是不起誓立的
－至於那些祭司、原不是起誓立的、只有耶穌是起誓立的
2. 因為那立他的對他說、『主起了誓決不後悔、你是永遠為祭司。』(詩
110:4)
－既是起誓立的、耶穌就作了更美之約的中保
﹙三﹚律法以後起誓的話立兒子為永遠的大祭司
1. 那些成為祭司的、數目本來多、是因為有死阻隔不能長久
－這位既是永遠常存的、他祭司的職任、就長久不更換
2. 凡靠著他進到神面前的人、他都能拯救到底
－因為他是長遠活著、替他們祈求
(這裏所說的拯救，不是主在十字架上作救主的拯救，乃是主在天上作祭司的拯救；不是主贖罪的拯救，乃是主代求的拯救，是主天天所給我們的拯救，叫我們能過屬天的生活。)
3. 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司、原是與我們合宜的
4. 他不像那些大祭司、每日必須先為自己的罪、後為百姓的罪獻祭
－因為他只一次將自己獻上、就把這事成全了
5. 律法本是立軟弱的人為大祭司
－但在律法以後起誓的話、是立兒子為大祭司、乃是成全到永遠的
問題討論：
一、亞倫的等次為大祭司與麥基洗德的等次為大祭司有何不同？
二、基督為何是照麥基洗德等次為大祭司的？
三、為什麼說律法原是一無所成？
先前條例因軟弱無益被廢掉是什麼意思？
四、主耶穌怎樣拯救我們到底？
H198 我歌頌祢
我歌頌你，尊貴的主，因你藉恩將我救贖；
甘付代價至昂至重，與眾天使向你歌頌。
我歌頌你，雖心如絞，淚痕滿面，猶露微笑；
因我牢記主恩深重，我心歡愉，我口歌頌。
我歌頌你，一生不住：不分晝夜，不論何處；
有日離世進入永主，我要永遠向你歌頌。
副歌：我歌頌你，尊貴的救主，盡我口舌讚美不已；
我歌頌你，永遠不止住，因你使我喜樂滿溢。
一個優秀的詩班班員，必須經過一段時間的訓練，先要學習發聲，與其他班員和聲，服從指揮的調配和領導。若事先沒有充分的練習，就不能唱出歌的精粹。我們想做天上的詩班，必須先在地上作準備，在患難中練習發聲，憂傷中學習表情，在神的指揮下，順從祂的帶領，作靈命的操練。
這首聖詩的詞是韋格爾（Charles F. Weigle,
1871-1966）所作。他是一位佈道家，長年在外巡迴佈道。
有一次，他在佈道會結朿回家時，發現妻子留條出走，她說她已受夠了做一個佈道家的妻子。妻子的離去令他十分沮喪，一度他覺得生無樂趣，無人能領會他被棄的感受、和生活上的孤獨，甚至意圖自殺。
他走向墨西哥灣，想跳下去結束人生的折磨，然而心中有一鼓力量把他拉住。回家後，他坐在琴旁，邊彈邊唱，在廿分中內，完成了這首感人的詩歌「我歌頌祢」。
許多偉大的詩歌都是作者在痛苦的深淵中寫成，苦難使我們親近神。韋格爾數年掙扎在靈命的低潮中，最後他靠主，從孤單、憂鬱、悲哀中走出來；靈命復甦，重新得力，歌頌救主。他一共作了四百餘首聖詩，而「無人像耶穌這樣愛顧我」（No One Ever Cared for Me Like Jesus）是最為眾人所喜愛的一首。
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H198 我歌頌祢 |
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