《荒漠甘泉》11月19日
“你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活”。（詩71：20）
神是叫我們經歷急難的。有時，他叫我們進入“地的深處”（賽44：20），行走隱密的道路，埋在死人中間；雖然這樣，神和我們中間的交通和聯合是沒有一刻間斷的。神既叫我們進入“深處”，也必從“深處”帶領我們出來。
信徒啊，你不要對神懷疑！你不要說神已經棄絕你，忘記你了。你不要想他不和你表同情。白日無論如何長，總要完結的。冬雪無論如何厚，總要化的。
你當站住；你的工作不是徒然的。神必安慰您。那時，你就要高唱凱歌了。——選
《曠野的筵席》11月19日
「窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿，窯匠看怎樣好，就怎樣做。」（耶18:4）
窯匠原來的設計，因著泥土反應的遲鈍而受損。是的，雖然受損，但卻不致毀滅，因為窯匠從那塊泥土，可以重新另造一個器皿。同樣的，只要我們時常准備接受神的調整與調度，祂還是能夠在我們身上有所作為，這是一件奇妙的事。我們是否在某些地方在祂面前失敗過？如果是的話，我們就不要以為：只要我們堅持不舍，神就會因此而接受壓力，去重新繼續祂在我們身上那個已經放棄了的原來計劃。若有這種錯謬的思想，我們是十分愚昧的。
神是否已改變了祂的心意？祂是否現在命定我要成為「別的器皿」？要是不錯，那麼我若仍然拚命爭取要成為從前那一個器皿，我就會摸著死亡。神說：「我待你們，豈不能照這窯匠弄泥麼？」（耶18:6）我們絕不能和祂的旨意開玩笑。雖然祂是我們慈愛的天父，但在祂的一切作為上，祂也是掌權者。我們的態度應該是：「保守我與你更親近，凡事敬畏你，時常准備選擇你的最好。」我個人從使徒彼得的勸勉，得到了極大的安慰。他說：「你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」（彼前5:6）
《竭誠為主》11月19日
他既來了
他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己。（約十六8）
很少人真懂得什麼叫做為罪責備自己，我們做錯事之後，只有煩惱；可是聖靈叫人為罪自責，把地上一切的關係刪除，只剩下一個關係，就是[我犯罪得罪了你，惟獨得罪了你]。人若這樣為罪自責，他的良心會告訴他，神不會赦免他。若神赦免他，他的公義感就比神更高了。但神實在赦免，這是要透過耶穌的死，使神心腸撕裂破碎，才做得到。神恩典的奇妙，在於他藉主耶穌的死赦罪，以致他赦罪，仍忠於自己的本性。若說神是愛，所以他赦免我們，這是很膚淺無稽的。我們若曾為罪自責，就絕不會這樣說了。神的愛等如加略山，一絲一毫不減。神的愛在十字架上完全表現出來，此外別無他處。神惟獨根據主的十字架而赦免我。在那兒，他的心才得以滿足。
赦免不單是我從地獄中被救出來，進入天堂（沒有人以這個看法接受赦免）；赦免的意思是，我得赦免進入一個新造的關係裏，進入與神在基督的合一裏。救贖的奇跡是神把我這不潔的人，改變成他的標準，是聖潔的；把新的個性——耶穌基督的個性——放進我裏面。
祈禱◆對於在世上為你結果子上，我是何等的無助，那麼的氣量狹小，而且毫不像你。求你赦免我，並且藉著住在耶穌裏面，願我多結果子，榮耀父神。
《靈命日糧》 11月19日
不要憂慮
讀經: 馬太福音6章25-34節
金句: 「所以，不要憂慮......你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」（馬太福音6章31-32節）
我外甥艾瑞克現有的工作合約快滿了，所以當我從他太太那裏得知他已找到另一份工作時，我十分高興。
在電子郵件中，安姬向我講述了他們過去幾個月來的心路歷程。她寫道：「我們禱告，但我仍很擔心。艾瑞克下了決心要找另一份工作。」我們往往會很容易因著嚴重的情況而驚惶失措──失去工作、家人得癌症，或孩子步入歧途。所以我們禱告，我們忙碌，並開始想盡辦法，要使事情好轉。
我們也憂慮，雖然知道是浪費時間。然而我們許多人發覺自己處於進退兩難的境地，我們知道應該信靠 神，但心裏也在想，他會做些什麼呢？
其實這正是我們尋求他話語的時刻，聖經提醒我們，他與我們同在，並要我們將一切憂慮和重擔卸給他。聖經告訴我們：「你們要將一切的憂慮卸給 神，因為他顧念你們」（彼得前書5章7節）。並且「我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏使你們一切所需用的都充足。」（腓立比書4章19節）
當你為前途憂慮時，請記得「你們的天父是知道的」（馬太福音6章32節），並且會供應你一切的需要。
我不知明天將如何，
或遭遇貧苦飢餓；
但那位看顧麻雀者，
祂必然也看顧我。Stanphill
神從未要我們背負憂慮的重擔。
《聖經研讀》11月19日
雅 5:1 嗐、你們這些富足人哪、應當哭泣、號咷、因為將有苦難臨到你們身上。
雅 5:2 你們的財物壞了、衣服也被蟲子咬了。
雅 5:3 你們的金銀都長了銹．那銹要證明你們的不是、又要喫你們的肉、如同火燒。你們在這末世、只知積儹錢財。
雅 5:4 工人給你們收割莊稼、你們虧欠他們的工錢．這工錢有聲音呼叫．並且那收割之人的冤聲、已經入了萬軍之主的耳了。
雅 5:5 你們在世上享美福、好宴樂、當宰殺的日子竟嬌養你們的心。
雅 5:6 你們定了義人的罪、把他殺害、他也不抵擋你們。
雅 5:7 弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來。看哪、農夫忍耐等候地裏寶貴的出產、直到得了秋雨春雨。
雅 5:8 你們也當忍耐、堅固你們的心．因為主來的日子近了。
雅 5:9 弟兄們、你們不要彼此埋怨、免得受審判．看哪、審判的主站在門前了。
雅 5:10 弟兄們、你們要把那先前奉主名說話的眾先知、當作能受苦能忍耐的榜樣。
雅 5:11 那先前忍耐的人、我們稱他們是有福的．你們聽見過約伯的忍耐、也知道主給他的結局、明顯主是滿心憐憫、大有慈悲。
雅 5:12 我的弟兄們、最要緊的是不可起誓．不可指著天起誓、也不可指著地起誓、無論何誓都不可起．你們說話、是就說是、不是就說不是、免得你們落在審判之下。
雅 5:13 你們中間有受苦的呢、他就該禱告。有喜樂的呢、他就該歌頌。
雅 5:14 你們中間有病了的呢、他就該請教會的長老來．他們可以奉主的名用油抹他、為他禱告．
雅 5:15 出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來．他若犯了罪、也必蒙赦免。
雅 5:16 所以你們要彼此認罪、互相代求、使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量、是大有功效的。
雅 5:17 以利亞與我們是一樣性情的人、他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上。
雅 5:18 他又禱告、天就降下雨來、地也生出土產。
雅 5:19 我的弟兄們、你們中間若有失迷真道的、有人使他回轉．
雅 5:20 這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回、便是救一個靈魂不死、並且遮蓋許多的罪。
雅各書第五章 因信忍耐等候主來
一、在末世警告富人不可貪財欺貧(1-6)
﹙一﹚金銀長銹、苦難將臨
1.
嗐、你們這些富足人哪(只在今世富足)、應當哭泣、號咷、因為將有苦難臨到你們身上
2.
你們的財物壞了、衣服也被蟲子咬了
3.
你們的金銀都長了銹．那銹要證明你們的不是、又要喫你們的肉、如同火燒
4.
你們在這末世、只知積僣錢財﹙錢財應為主使用﹚
太 6:19 不要為自己積儹財寶在地上、地上有蟲子咬、能箒壞、也有賊挖窟窿來偷．
太 6:20 只要積儹財寶在天上、天上沒有蟲子咬、不能箒壞、也沒有賊挖窟窿來偷．
太 6:21 因為你的財寶在那裏、你的心也在那裏。
﹙二﹚虧欠工人驕養自己、預備受神審判
1.
工人給你們收割莊稼、你們虧欠他們的工錢．這工錢有聲音呼叫
－並且那收割之人的冤聲、已經入了萬軍之主的耳了
2.
你們在世上享美福、好宴樂、當宰殺的日子竟嬌養你們的心(養肥自己等候宰殺)
3.
你們定了義人的罪、把他殺害、他也不抵擋你們
(我在這裏說這些話，乃是要告訴全世界的弟兄姊妹：主的再來近了！我們要趁著錢財還有用，還在自己手上的時候，花費在主身上。雅各在這一段話裏，乃是告訴我們：主要再來了！ — 倪柝聲)
二、要恆忍直到主來(7-11)
﹙一﹚忍耐的盼望－長出生命
1.
弟兄們哪、你們要忍耐、直到主來
2.
看哪、農夫忍耐等候地裏寶貴的出產、直到得了秋雨(早雨)春雨(晚雨)
3.
你們也當忍耐、堅固你們的心－因為主來的日子近了
﹙二﹚忍耐的表現
1.
弟兄們、你們不要彼此埋怨、免得受審判
2.
看哪、審判的主站在門前了
﹙三﹚忍耐的榜樣
1.
弟兄們、你們要把那先前奉主名說話的眾先知、當作能受苦能忍耐的榜樣
2.
那先前忍耐的人、我們稱他們是有福的
3.
你們聽見過約伯的忍耐、也知道主給他的結局、明顯主是滿心憐憫、大有慈悲
(問題不在乎我們有多少的試煉，乃在乎我們是否通過試煉去達到神的目標。―
倪柝聲)
三、信心的禱告(12-20)
﹙一﹚因信說誠實話、不可起誓
1.
我的弟兄們、最要緊的是不可起誓
－不可指著天起誓、也不可指著地起誓、無論何誓都不可起
2.
你們說話、是就說是、不是就說不是、免得你們落在審判之下
太 5:34 只是我告訴你們、甚麼誓都不可起、不可指著天起誓、因為天是 神的座位．
太 5:35 不可指著地起誓、因為地是他的腳凳．也不可指著耶路撒冷起誓、因為耶路撒冷是大君的京城。
太 5:37 你們的話、是、就說是．不是、就說不是．若再多說、就是出於那惡者。
﹙二﹚受苦的禱告、喜樂的歌頌
1.
你們中間有受苦的呢－他就該禱告
2.
有喜樂的呢－他就該歌頌
﹙三﹚醫病的禱告－帶到元首之下回到身體裏
1.
你們中間有病了的呢
－他就該請教會的長老來．他們可以奉主的名用油抹他、為他禱告
(請教會的長老代表教會來抹油，意思說元首的膏油，能流到這一個肢體上來，將離開身體保護的肢體擺在基督的身體裏，有生命的流通。生命從身上經過的時候，有的疾病就過去了。)
可 6:12 門徒就出去、傳道叫人悔改。13又趕出許多的鬼、用油抹了許多病人、治好他們。
2.
出於信心的祈禱、要救那病人、主必叫他起來
3.
他若犯了罪、也必蒙赦免﹙他所犯的罪，必定是脫離了基督的身體，需得神行政的赦免﹚
4.
所以你們要彼此認罪﹙罪是疾病根源﹚、互相代求、使你們可以得醫治
(以人類來說，疾病是從罪來的；以個人來說，有的疾病是從罪來的，有的疾病不是從罪來的。)
﹙四﹚義人的禱告大有功效
1.
義人祈禱所發的力量、是大有功效的
2.
以利亞與我們是一樣性情的人﹙我們禱告都應大有功效﹚
－他懇切禱告、求不要下雨、雨就三年零六個月不下在地上
－他又禱告、天就降下雨來、地也生出土產
(一個真實的禱告，乃是住在我們裏面的基督，禱告那坐在寶座上的基督。— 慕安得烈)
王上 17:1 基列寄居的提斯比人以利亞、對亞哈說、我指著所事奉永生耶和華以色列的 神起誓、這幾年我若不禱告、必不降露不下雨。
﹙五﹚要在愛中挽回弟兄
1.
我的弟兄們、你們中間若有失迷真道(truth)的、有人使他回轉
2.
這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回
－便是救一個靈魂(soul生命)不死、並且遮蓋許多的罪﹙人前的罪行﹚
彼前 4:8 最要緊的是彼此切實相愛．因為愛能遮掩許多的罪。
問題討論：
一、雅各為何警告這些富足人？他們將面臨什麼結局﹖
二、我們對錢財應有怎樣態度？
三、為什麼等候主來需要忍耐？如何忍耐？
四、禱告蒙應允的條件是什麼？
五、使弟兄從迷途中轉回有何重要性？
H666誰是在主這邊？
一 誰是在主這邊？誰要跟隨主？
誰要為主活著，走祂的道路？
誰要撇開世界，去為主爭戰？
誰是在主這邊，跟隨主向前？
（副）藉著你的救贖，並藉你恩典，
可愛、榮耀救主，我在你這邊。
二 參加主的軍隊，歡樂去爭戰，
不是為著榮耀，不是為冠冕；
乃是因著主愛激勵我向前，
我既蒙祂恩待，該在祂這邊。
三 你已將我救贖，作你的子民，
乃是用你寶血，不是用金銀；
凡來跟從你者，得福都無限，
你使我們甘願且自由向前。
四 戰爭雖會兇猛，仇敵也強悍，
但是主的軍隊，無人能擊散；
在祂大纛之下，必定能得勝，
因祂真實、不變，奏凱已確定。
五 蒙主選為兵丁，在今世爭戰，
我當完全忠心，隨元帥向前；
如此服事我王，切勿變冷淡，
守住高貴身位，忠貞又勇敢。
這是海雯格（Frances Ridley Havergal,
1836-1879）在1877年所作的詩；原為五節，每節十二行。 詩名是「國內宣道」（Home Missions），以歷代志上12:1-18所記載的故事為背景，那段經文講到掃羅要擊殺大衛，以色列各支派精選三十勇士，投效大衛。 主題是在屬靈的爭戰中，決心跟隨基督。海雯格的父親是英國聖公會的牧師，也是作曲家及詩人。 海雯格是家中最小的孩子，體弱多病，倍受父母寵愛。她十一歲喪母，由父親撫育長大。 她自幼聰慧過人，四歲就能讀聖經，七歲作詩，諳英、法、德等六國語文。 音樂上受父親薰陶，她有甜美的歌喉，且能演奏名曲。 十四歲時獻身於主，她終生保持一顆童心，專心仰望神。
她寫了許多都是內心省察沉思的詩和散文。 她說：「寫作對我是禱告，我從不自己作一節詩，不論是構思或靈感，我求神給我每一句、每一字。 當主向我低語時，我就存喜樂感謝的心記下。 我所有的詩，都是這樣寫成的。」
海雯格對貧窮人特別關心，時常去貧民區傳福音、作見証。 她常對詩班成員說：「我勸你們徹底熟練一首詩，使它成為你自己的一部份，然後求神使它成為信息。」她清楚地認定，應當謹慎地使每一分鐘，都用在神要我們作的事工上。 她依靠神的話和禱告而生活，臨終時要求將約翰一書1:7「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」鐫刻在她的墓碑上。
摩西遣迦勒窺探迦南地時，探子中有人見亞衲族人高大，就心裏懼怕。 約書亞和迦勒告訴民眾，有耶和華同在，不用懼怕。 我們在屬靈爭戰時，雖仇敵兇猛，祗要我們是站在主的一方，就必穩操勝券。
本曲調作於1853年，原是「信徒如同精兵」（Onward, Christian
Soldiers）早期的配曲之一，後因沙利文的進行曲更適合，就成本詩配曲。
作曲者雷露依（Luise Reichardt,
1780-1826）出生在德國柏林，父親是著名的歌劇作家雷洽德（Johann Friedrich Reichardt），母親是一位著名的歌唱家。 雷露依幼年時，很美麗，不幸一場天花毀了她的容貌。 她第一位的未婚夫在攀登阿爾卑斯山時殞命，第二個未婚夫又猝死於時疫。 她畢生以教聲樂維生。
今日詩本所用之調，乃英國著名的風琴家郭斯（John Goss, 1800-1880）在1872年所改編。 郭斯被譽為十九世紀英國聖保羅堂兩位最傑出的司琴之一。
郭斯少年時，曾是皇家禮拜堂的詩班班員，一度擬習歌劇。 1856-1872年，他任皇家禮拜堂的作曲家，共作廿七首。在他曲譜的原稿上，許多譜首書有 I.N.DA
，意即「奉主的名，阿們」（In Nomine Domini, Amen）。 他在皇家音樂院教授和聲學達四十七年之久。 1872年維多利亞女王封他為爵士。
|
H666 誰是在主這邊？ |
WHO IS ON THE LORD’S SIDE |
[Midi] |