《荒漠甘泉》11月20日
“等到……的，那人便爲有福”（但12：12）
“等候”這件事，看看似乎頂容易，可是學學總要花幾年。“開步走”，“跑步”，比“立正”容易得多。
許多時候，我們頂願意，頂渴望事奉神，但是不知道怎樣著手。那麽，怎麽樣呢？就此絕望，煩惱麽？就此膽怯，退後麽？就此懼怕，停住麽？還是擅自前沖呢？
不，都不，只要等候。
用禱告等候。呼求神，把事情展在他面前；把你的難處告訴他，向他求應許。
用信心等候。向他表白你對于他不移的信任。你要相信：就是他叫你等到夜半，他也必按時來臨。
用忍耐等候。不要發怨言，像以色列人向摩西發怨言一樣。用簡單的心完全接受凡臨到你身上的一切，把它們放在神的手裏，說：“現在，主啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。我不知道該怎樣作；我的心非常痛苦；但是我們願意等候你來叫水分開，使敵潰退。我願意等候，就是你叫我們等候多日，我也願意；因爲我的心單仰望你，哦，神啊，我深信你是我的喜樂，我的拯救，我的避難所，我的堅固台”。——譯自每晨必讀
《曠野的筵席》11月20日
「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。」（路5:5）
我們有時候在主的工作上，花費了許多力量，以為一定可以得著某些果效，但是，到頭來卻毫無所成，只感到無限沮喪。我們會問自己：「為什麼會這樣徒勞無功呢？我們整夜勞力而不獲祝福，這真是豈有此理！」但在此爭辯，是毫無用處的。神將祂的祝福扣留著——事實就是這麼簡單。在世界的常務中，我們以因果論事，可是在神恩惠的範圍裏，人的推理是不適當的，只有神是一切的原因，而且是唯一的原因。
「但依從你的話，我就下網。」這是一種在神的工作上發生果效的信心，這也是不以一己得失為念，而絕對信靠神必祝福的表示。如果我們的盼望是單單在乎神，我相信我們在將來的一切道路上，必看見神的祝福。當神的恩惠臨到一個人的身上時，他可能帶領五十個人得救，他也可能帶領一百個人奉獻給神。神的祝福是具有莫大效果的。所以，讓我們仰望父神那超自然的行動，讓我們仰望祂來行神跡。
《竭誠為主》11月20日
神的赦免
我們藉這愛子的血……過犯得以赦免。（弗一7）
別以為神既是父親——他既是這樣慈愛，必會赦免我們。這種情感作用在新約是沒有的。神赦免我們，唯一的根源就是基督十字架上的大悲劇；若把赦免放在任何別的根據上，是無形的褻瀆。神赦免哦我們，唯一原因是叫我們重生與他相和好，是藉基督的十字架，此外別無他法。赦免是多麼容易接受的事，可是卻付上加略山的苦楚。我們接受赦罪，接受所賜的聖靈，憑單純的信心得以成聖，卻忘記了是神付出極大的代價為我們成就的。
赦免是神恩典的神聖奇跡：他要付出基督的十字架，才能赦罪，而仍不失為聖潔的神。切勿接受一個把救贖刪去，只以神為父的觀點。神的啟示是他不能赦免；若赦免就違反他的本性。我們蒙赦的唯一途徑，是藉救贖歸回神。神的赦免惟有在超然的領域上，才不反其自然。若拿赦罪的奇跡來比較，成聖的經歷就顯得微不足道。成聖不過是人生命蒙赦罪之後奇妙的表現，在人心中挑起最深感激的，該是神赦免罪。保羅從未忘懷這一點。你一旦體會神為赦免你的罪所付出的，你就會被抓住，被神的愛深深激勵。
祈禱◆噢，主啊，為著你透過主耶穌的恩典，向我顯明你至高的父性，我讚美你。噢，我因此可以成為天父的孩子了！
《靈命日糧》 11月20日
遠離罪惡
讀經: 提摩太前書5章17-25節
金句: 「不要在別人的罪上有分，要保守自己清潔。」（提摩太前書5章22節）
在我們的社區中，有一位基督徒弟兄因升遷而加薪極豐。他做銷售的同事就慫恿他大量使用信用卡消費，來提升生活品質。於是別人做什麼，他也跟著做什麼──全家人去滑雪渡假、乘豪華遊輪、買新家俱，每次購物都花費不菲。
當他業績下滑時，他就無法支付帳單。這種壓力讓他的婚姻關係極度緊張。於是他的同事教他虛報開支，誇大業績報告。他照做了，但心中充滿了焦慮和罪疚。
一位有智慧的基督徒看到他處在重重壓力之下，就為他禱告，並勸他要面對現實。這位痛苦不已的信徒，最後羞愧地來到 神面前痛哭呼求，並且悔改。他承認了自己的罪，和公司結清帳目，並將實情告訴太太。後來，他的生活又重享平安。
今天讀的經文是保羅給眾長老的指示，也適用於所有的基督徒。在這個世界上，許多文化思想受驕傲和貪婪所驅使，使徒吩咐我們說「不要在別人的罪上有分」（22節），是很及時的提醒。
當想按別人的錯誤方式行事的誘惑出現時，快速逃離才是上策！DCE
罪中之樂似美好，
合算交易無處找；
鮮有人能看明白，
需付代價何其高。D. De Haan
跟隨基督的人不會遠離 神。
《聖經研讀》11月20日
彼前 1:1 耶穌基督的使徒彼得、寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的．
彼前 1:2 就是照父 神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督、又蒙他血所灑的人．願恩惠平安、多多的加給你們。
彼前 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裏復活、重生了我們、叫我們有活潑的盼望、
彼前 1:4 可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。
彼前 1:5 你們這因信蒙 神能力保守的人、必能得著所豫備、到末世要顯現的救恩。
彼前 1:6 因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．
彼前 1:7 叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。
彼前 1:8 你們雖然沒有見過他、卻是愛他．如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂．
彼前 1:9 並且得著你們信心的果效、就是靈魂的救恩。
彼前 1:10 論到這救恩、那豫先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察．
彼前 1:11 就是考察在他們心裏基督的靈、豫先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候。
彼前 1:12 他們得了啟示、知道他們所傳講的一切事、〔傳講原文作服事〕不是為自己、乃是為你們．那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人、現在將這些事報給你們．天使也願意詳細察看這些事。
彼得前書第一章 全備救恩的得著
一、引言(1-2)
﹙一﹚寫書者－耶穌基督的使徒彼得
﹙二﹚受書者－分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的(位今土耳其)
1. 就是照父神的先見(豫知)被揀選(chosen)
2. 藉著聖靈得成聖潔、以致順服耶穌基督
(聖靈使我們因信而聯於基督，使我們在祂的聖潔上有分，祂又成為我們的聖潔（林前1:30），我們便在祂裡面被稱為聖徒（林前1:2）。「得成聖潔」的目的和結果，就是「順服耶穌基督」。)
3. 又蒙他血所灑的人(我們是祂的血所買贖的，我們身上有祂血的記號)
﹙三﹚祝福－願恩惠平安、多多的加給你們
二、在末世要顯現完備的救恩(3-12)
﹙一﹚頌讚父神叫我們有活潑的盼望
1. 他曾照自己的大憐憫、藉耶穌基督從死裏復活、重生了我們
(主的死將祂的生命釋放出來，主的復活就叫祂的生命進入我們裏面，使我們得著重生。)
2. 叫我們有活潑的盼望(a living hope)
－可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業(繼承的產業)
﹙二﹚因信蒙神能力保守的人必得末世要顯現的救恩
1. 你們這因信蒙神能力保守的人 (神是保守那些相信祂的人)
2. 必能得著所豫備、到末世要顯現的救恩 (救恩最末了的一步，指主耶穌再來的時候得贖)
﹙三﹚經試煉得著信心的果效、就是魂的救恩
1. 因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁
2. 叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴
(我們信心所經過的試驗，比那經火試驗的金子所受的試驗更寶貴。)
－可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴
3. 你們雖然沒有見過他、卻是愛他 (信心受試煉後就能愛那未見之主而喜樂)
4. 如今雖不得看見、卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂
－並且得著你們信心的果效、就是靈魂(Soul)的救恩
﹙四﹚考察心裏基督的靈知得救恩的道路
1. 論到這救恩、那豫先說你們要得恩典的眾先知、早已詳細的尋求考察
－就是考察在他們心裏基督的靈(聖靈)
2. 豫先證明基督受苦難、後來得榮耀、是指著甚麼時候、並怎樣的時候
3. 他們得了啟示、知道他們所傳講﹝服事﹞的一切事、不是為自己、乃是為你們
4. 那靠著從天上差來的聖靈、傳福音給你們的人
－現在將這些事報給你們．天使也願意詳細察看這些事
H686主耶穌，當那晚間
一 主耶穌，當那晚間，人們在你旁邊，
用盡黑暗和欺騙叫你聖心受煎；
你在席間頻告語，要我行此相記，
我們聽話今會聚，為的來記念你。
二 怒氣的杯何等苦！但你為我們喝，
死亡的浸何難渡！但你為我們涉；
可憐你在髑髏地，竟被父神離棄，
主，我們滿心感激，不能不記念你。
三 我想當日的幽冥，怎樣攻逼你靈，
又想洪濤和波瀾，怎樣漫過你身；
但在那裏我見你，流露恩愛無比，
主，我們憂喜交集，現在來記念你。
四 我們知你已復活，吞滅死權死勾，
我們見你坐寶座，作教會榮耀頭；
我們因你蒙悅納，身心因你得醫；
你的恩典何浩大，怎能不記念你？
五 你若尚未得榮來，接我免去大災，
叫我與你永同在，安息直到萬代；
我們還要效法死，還要表明身體，
還要想慕你不止，還要來記念你。
作者弗雷澤(George
W. Fraser)生平資料不可考。
作曲為希伯主教（Bishop
Reginald Heber, 1783-1826）生於英格蘭東北部，曾於牛津大學就學，活躍於英國國教的服事工作上。其著作《Hymns
Written and Adapted to the Weekly Church Service of the Year》記錄了英國聖詩發展的完整歷史，在英國的教會史上是一本地標型的重要著作。
其後，他到海外宣教，在印度、加爾各答擔任主教。希伯致力於傳教，卻不克當地的天候，於三年後病逝。希伯牧會時最重要的目標與方針，是要改進教會的唱詩。他認為當時只唱詩篇是不夠的，就決心製作聖詩，供聖徒嘔唱。他的神學素養，與作詩的恩賜，使他留有許多膾炙人口的優美詩體，成為19世紀初英國聖詩作詞者中，特別優秀的一位。
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H686 主耶穌，當那晚間 |
ON THAT SAME NIGHT, LORD
JESUS |
[Midi] |