《荒漠甘泉》1121

 當將你的事交托耶和華。(詩375

  壓迫你們的無論是什麽,你只要把它們完完全全交在父神手裏;這樣,你就不會有什麽挂慮了。什麽時候,你預備作一件事,你就先去告訴他,把重擔加在他身上;然後你就安安靜靜,快快樂樂,勤勤勉勉地去盡你前面的本分,專心仰賴神替你成就。信徒啊,把你一切挂慮,和你自己,捆成一捆,輥到神身上去罷!——雷登
  我們如果沒有信心,把我們的事交托主是一件不可能的事。無論主的引導多麽异常,無論主帶領你走上多麽陡峭的絕壁,只要你沒有放鬆你手裏的繩索,是絕對沒有危險的。我們到底願不願意把我們一切的事交托神,讓他去宣判呢?這是要每一個基督徒自己决定的。爲什麽許多基督徒這樣不安,這樣膽怯呢?很明顯的是因爲他們沒有把他們的事交托主。他們把他們的事帶到主那裏去,又把它們帶了回來。——

 

 

《曠野的筵席》1121

「因為他們都看見了他,且甚驚慌。耶穌連忙對他們說:你們放心,是我,不要怕。」(可6:50

    有一次,主散開了眾人以後,獨自上山去禱告。門徒在船上,因風不順,搖櫓甚苦。夜裏四更天,是天頂黑,人頂愛睡的時候,就是在這個時候,主來幫助他們。他們以為是鬼怪,便害怕,喊叫起來。主卻連忙對他們說:「是我」。主可以對他們說,「是你們的主」,「是神的兒子」,但是祂沒有這樣說。祂說:「是我」,這是什麼意思呢?假若有人叩門,裏面的人問是誰,叩門的人答應說「是我」,這人必定是裏面的人所熟悉的,裏面的人才能認識這「我」的聲音。主來幫助門徒,是頂熟地頂親愛地來幫助他們。既然如此,我們應當如何享受基督的服事呢?

 

 

《竭誠為主》 1121

成了

你所託付我的事,我已成全了。(約十七4

    耶穌基督的死,是神的心在歷史上表現出來。絕不可把耶穌的死視作殉道,以為是偶然之事,並且是可避免的。他的死,是他來世的原因。不要傳講神是父親,因著他的愛赦免我們的道理。這個說法與耶穌基督所顯明的神不符;若這樣,便使十字架變得可有可無,而救贖更是多餘的。神赦免罪惡,完全是因為基督的死。除了他兒子的死,神無法赦免罪,而耶穌也因他的死而被高舉為救主。[耶穌……因為受死的苦,就得了尊貴榮耀為冠冕。]震撼宇宙最輝煌的勝利,就是基督在十字架上的話:[成了。]在救贖的大功上,這話是決定性的。

    對神的愛有錯誤的觀念,以致輕置了神的聖潔,都與耶穌基督所啟示的不符。千萬不要以為耶穌因為同情可憐我們,就站在我們一方敵對神,也不要以為他因憐憫我們而為我們成為咒詛。耶穌基督成為咒詛,是出於至高者的命定。我們對這咒詛的體會,就是為罪自責;而神給我們羞恥與悔罪的恩賜,這是他極大的憐憫。耶穌基督恨透人所犯的罪,而加略山正量度出他的恨有多深。

祈禱◆主啊,對於住在我裏面的基督,我所給予的滋養是何其不足;噢,主啊,赦免我。求你讓我充滿赦罪的感覺,以致我不單在你的救恩中得著喜樂,更為著這裏的工作被你的靈所充滿。

 

 

 

靈命日糧 1121

不求回報

讀經: 哥林多前書13

金句: 「不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡。」(哥林多前書135節)

    有一對剛當上父母的夫婦收到一份送給嬰兒的禮物。他們很感激送禮物的人,所以母親就選了張感謝卡,寫上感謝詞後,準備寄出。

    但是這張感謝卡被夾在成堆的文件中,始終未被寄出,後來就被遺忘了。送禮物的人一直在等,但是沒得到任何回音。

    收到禮物的家庭以為感謝卡已經寄出了,而送禮物的家庭因遲遲未收到回音而覺得對方是怠慢自己,於是嫌隙就不斷加深。無意中沒有寄出感謝卡,這失誤就使得送禮物的人感到被輕慢忽略,不被感激。

    在我們最重要的用語中,有兩個字就是「謝謝」。雖然感恩很重要,但感謝還有另外一面,就是我們送人禮物,不應存求回報的動機,甚至不求一聲謝謝,因真正的愛不求回報。

    正如哥林多前書134節所說,愛是「恆久忍耐,又有恩慈」,絕非是要表現自我。愛也是不計算人的惡,即使別人忘記對你的恩慈表示感謝。這感謝的另一面所表明的清潔之心,正反映出 神對我們的完全之愛。JDB

我要結出豐盛的愛,

不管天父要送給誰;

我要恆久忍耐的愛,

包容敵人朋友過錯。Anon.

真愛不附帶條件。

 

 

《聖經研讀》1121

彼前 1:13  所以要約束你們的心、〔原文作束上你們心中的腰〕謹慎自守、專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。

彼前 1:14  你們既作順命的兒女、就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子。

彼前 1:15  那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔.

彼前 1:16  因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』

彼前 1:17  你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父、就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子.

彼前 1:18  知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為、不是憑著能壞的金銀等物.

彼前 1:19  乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血.

彼前 1:20  基督在創世以前、是豫先被 神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現.

彼前 1:21  你們也因著他、信那叫他從死奡_活、又給他榮耀的 神、叫你們的信心、和盼望、都在於 神。

彼前 1:22  你們既因順從真理、潔淨了自己的心、以致愛弟兄沒有虛假、就當從心堜憐馱褸磟蛪R.〔從心埵野j卷作從清潔的心〕

彼前 1:23  你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子、是藉著 神活潑常存的道。

彼前 1:24  因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花.草必枯乾、花必凋謝.

彼前 1:25  惟有主的道是永存的。』所傳給你們的福音就是這道。

 

彼得前書第一章    全備救恩的得著

三、因全備救恩而顯出生活的見證(13-25)

﹙一﹚謹慎自守專心盼望

      1. 所以要約束你們的心(mind)﹝束上你們心中的腰﹞、謹慎自守

      2. 專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩

﹙二﹚在世寄居的日子過聖別的生活

      1. 你們既作順命的兒女

      -就不要效法從前蒙昧無知的時候、那放縱私慾的樣子

      2. 那召你們的既是聖潔、你們在一切所行的事上也要聖潔

      -因為經上記著說、『你們要聖潔、因為我是聖潔的。』(11:44;19:2;20:7)

      3. 你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父

      -就當存敬畏的心、度你們在世寄居的日子

﹙三﹚要知道我們得贖是憑基督的寶血﹙以魂贖魂﹚

      1. 知道你們得贖、脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為

      -不是憑著能壞的金銀等物

      -乃是憑著基督的寶血、如同無瑕疵無玷污的羔羊之血

(主在十架流寶血,傾倒出超凡美麗的魂,以此為贖價付給神,將我們贖回)

      2. 基督在創世以前、是豫先被神知道的、卻在這末世、纔為你們顯現

      3. 你們也因著他、信那叫他從死奡_活、又給他榮耀的神

      -叫你們的信心、和盼望、都在於神

﹙四﹚因順從真理潔淨己魂而彼此切實相愛

      1. 你們既因順從真理、潔淨了自己的心(soul)、以致愛弟兄沒有虛假

      -就當從心堙ㄠq清潔的心﹞彼此切實相愛

      2. 你們蒙了重生、不是由於能壞的種子、乃是由於不能壞的種子

      -是藉著神活潑常存的道(logos)

      3. 因為『凡有血氣的、盡都如草、他的美榮、都像草上的花.

      -草必枯乾、花必凋謝.惟有主的道(rhema)是永存的。』

      4. 所傳給你們的福音就是這道(rhema)

40:8       草必枯乾、花必凋殘、惟有我們 神的話、必永遠立定。

  

問題討論:

一、甚麼是信徒活潑的盼望?

二、甚麼是在末世要顯現的救恩?我們如何才能得著這救恩?

三、信心為何需要經過試驗?信心的果效是什麼﹖

四、我們是憑什麼得贖?藉什麼蒙了重生?

五、如何活出聖別的生活?

 

 

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