《荒漠甘泉》11月22日
“你們信我能作這事麽”。（太9：28）
我們的神是專門對付“不可能”的神。在他是沒有“太遲的”。一件不可能的事帶到他面前來，只要是用完全的信心帶來的，總是有辦法的。許多生活上，環境上的“不可能”，都是爲要叫神得著榮耀。如果在我們已往的生活上，有了叛逆，不信，罪惡，不幸，只要我們完全降服，信靠，神决不會說“太遲”的，因爲神有辦法對付這些悲劇。常有人說，基督教是唯一能對付人以往的宗教；這話是真實的。神能“將蝗蟲…所吃的那些年補還”（珥2：25，直譯）；當我們把環境和自己完全用信心絲毫不留地交在他手裏的時候，他必補還我們以前失敗的那些年日。這幷不是因著我們，乃是因著他自己。神乃是赦免的神，醫治的神，補還的神，“賜諸般恩典的神”（彼前5：10）。讓我們讚美他，信靠他罷！——譯自主日學報
我們有一位神，是專門對付“不可能”的。在他沒有“太難”。——慕安得烈
《曠野的筵席》 11月22日
「信就是對所望之事的實底（實體化）。」（來11:1達秘譯本）
我們如何將一些東西「實體化」？事實上，我們每天都在實體化一些東西。我們不能生存在一個沒有「實體化」的世界裏。一件「物質」必是一個物體，是在我面前的某些東西，雖然它可能像聲音或顏色那樣，是我們所無從觸摸的，「實體化」就是在我身上有了某種視聽的官能，將那些不能觸摸得出的「物質」，成為我所能感應或辨認得出來的實際東西。例如：黃的顏色是十分實在的，但如果我們閉著眼睛，那麼，黃色對於我就失去了它的實在性，並且是全然消失——至少我沒有它存在的感覺了。但借著視覺的功用，我以我的視覺官能去把它「實體化」，那麼黃色對於我就具體化了。不只那顏色是呈現在我面前，並且它在我的意識裏也成為實際了。哦！神賜給我的視覺，真是多麼的寶貝！
但我們在基督裏「所盼望」的事物，比那些觸摸不著的聲音、或顏色更加實在，因為那是永存不朽的，所以就更實際了。同時神已賜給我一個很寶貴的官能，得以將那永存的事物「實體化」。信心——神兒子的信心，就是這個寶貴的官能。信心將那屬靈的事物，在我的經歷中成為我生命裏的實際。信心安定在神的信實上，就能將我在盼望中而未見的事物「實體化」了。
《竭誠為主》 11月22日
淺與深
所以你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀神而行。（林前十31）
別以為生活上淺顯的事，不是出於神；這些事與深奧的事一樣，同是出於神。你不肯表現膚淺，不是由於你對神的忠誠虔敬，而是你想叫人覺得你並不膚淺；這樣，正好表現了你屬靈的驕傲。若是如此，你就得當心：不要讓鄙視在你心裏成形，使你隨時指控人，因為覺得人人都比你膚淺。當心別以高深莫測自居；神也是成了嬰孩而來的。
膚淺並不是奸惡的表現，也並不表示沒有深度，海洋也有邊岸。生活中表面化的常事，如飲食、行走、談話，都是神所定的。這也是主的生活。作為神的兒子，他也這樣生活，他說：[學生不能高過先生。]
我們的保障是在於淺顯的事。我們必須以平常之道過日常平凡的生活。深奧的事，是神在淺近的事以外賜給我們。除了向神，我們不必向任何人顯露深度。我們往往太過專注於自己的品性，以致不肯在日常平凡生活中，活得像基督徒。要下決心除了神，不把任何人放在心內；這樣你會發現第一個要摒棄不管的，就是最會假冒的傢伙——自己。
祈禱◆主啊，願你今天將聖靈的直覺力和你所有的靈感賜給我，以致我可以在一切事情上辨別你。願你恩慈的同在和平安充滿這一整天。
《靈命日糧》 11月22日
收割之家
讀經: 雅各書4章13-17節，5章7-11節
金句: 「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了。」（雅各書5章8節）
在感恩禮拜中，人們常常唱「收成感恩」這首歌。這首歌由亨利·阿弗多寫於1844年。歌詞一開始就感謝 神，讓人們能在冬天來臨以前順利收割莊稼。在為豐收感恩之外，這首詩最後還講到基督再臨前， 神「收割」他的百姓。
懇求救主快再臨，最後收取你禾捆；招聚你的眾兒女，永脫罪惡與痛苦。
進入天家無瑕疵，與主同在無止息；懇求帶領眾天軍，收取稼禾永保存。
在我們為物質需要得到供應而感恩時，重要的是別忘了，我們的計畫不可靠，我們的生命不過是轉眼即逝的雲霧（雅各書4章14節）。雅各鼓勵我們，要像農夫忍耐等候莊稼生長和成熟。他說：「你們也當忍耐，堅固你們的心，因為主來的日子近了」（5章8節）。
在我們因 神信實供應我們的需要感恩時，讓我們也思想耶穌基督再來的應許。在忍耐等候中，我們為他而活，並且殷切盼望他再來收取禾稼的日子。
工作禱告！長存信心，
直到救主叫：「來吧！」
我們最終被召聚，
永遠保存在天家。Stinson
是了，我必快來。──啟示錄22章20節
《聖經研讀》11月22日
彼前 2:1 所以你們既除去一切的惡毒、〔或作陰毒〕詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話、
彼前 2:2 就要愛慕那純淨的靈奶、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣、叫你們因此漸長、以致得救．
彼前 2:3 你們若嘗過主恩的滋味、就必如此。
彼前 2:4 主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被 神所揀選所寶貴的．
彼前 2:5 你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。
彼前 2:6 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安．信靠他的人、必不至於羞愧。』
彼前 2:7 所以他在你們信的人就為寶貴、在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』
彼前 2:8 又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』他們既不順從、就在道理上絆跌．〔或作他們絆跌都因不順從道理〕他們這樣絆跌也是豫定的。
彼前 2:9 惟有你們是被揀選的族類、是有君尊的祭司、是聖潔的國度、是屬 神的子民、要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。
彼前 2:10 你們從前算不得子民、現在卻作了 神的子民．從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤。
彼得前書第二章 生命的建造與生活的見證
一、因救恩而有的長進、地位與使命(1-10)
﹙一﹚愛慕純淨的靈奶以致得救
1. 惟有主的道﹙話﹚是永存的，所傳給你們的福音就是這道(1:25)
2. 所以你們既除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒、和一切毀謗的話
3. 就要愛慕那純淨的靈奶﹙話奶pure milk of the word﹚、像纔生的嬰孩愛慕奶一樣
－叫你們因此漸長、以致得救(進入救恩)
4. 你們若嘗過主恩的滋味(the Lord is good)、就必如此(詩34:8)
﹙二﹚主是活石－我們也像活石被建造成屬靈的殿
1. 主乃活石．固然是被人所棄的、卻是被神所揀選所寶貴的
2. 你們來到主面前、也就像活石(living stone)、被建造成為靈宮(spiritual
house)
3. 作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭(屬靈祭物)
(神呼召我們，主要是作祭司。祭司的事奉沒有給人任何東西，卻從人取去一切。我們獻祭給神時，自己得不著一點滿足，我們只剩下兩手空空。我們獻上供物給神，供物就沒有了。)
﹙三﹚主在信的人是房角石、在不信的人是絆腳石
1. 因為經上說、『看哪、我把所揀選所寶貴的房角石、安放在錫安
－信靠他的人、必不至於羞愧。』
－所以他在你們信的人就為寶貴
賽 28:16 所以主耶和華如此說、看哪、我在錫安放一塊石頭、作為根基、是試驗過的石頭、是穩固根基、寶貴的房角石、信靠的人必不著急。
2. 在那不信的人有話說、『匠人所棄的石頭、已作了房角的頭塊石頭。』(詩 118:22)
－又說、『作了絆腳的石頭、跌人的磐石。』
賽 8:14 他必作為聖所•卻向以色列兩家作絆腳的石頭、跌人的磐石•向耶路撒冷的居民、作為圈套和網羅。
－他們既不順從、就在道理上絆跌〔或作他們絆跌都因不順從道理〕
－他們這樣絆跌也是豫定的
(「豫定Tithemi」這字意即「置」，「放」。這裏的意思乃是：沒有一人受預定不順從；凡不順從的都被預定。)
﹙四﹚宣揚呼召者的美德
1. 地位﹙惟有你們﹚
－是被揀選的族類、是有君尊的祭司(royal priesthood)、是聖潔的國度、是屬神的子民
－從前算不得子民、現在卻作了神的子民
－從前未曾蒙憐恤、現在卻蒙了憐恤
出 19:6 你們要歸我作祭司的國度、為聖潔的國民．這些話你要告訴以色列人。
2. 使命－要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德
(You may
proclaim the excellencies of
Him who has called you out of darkness into His marvelous light.)
H232神與我的愛
主，我愛你。
但不是我有愛能以傾入愛主廣大胸懷；
是你大愛今在我心湧溢，
迫我向主歸還你愛，愛你。
這首詩歌由 James Mountain 作詞作曲。 邙騰( James Mountain)1844年7月16日出生在英國李茲(Leeds, Yorkshire)，先後進入甘福德學校、羅斯罕學院、諾丁頓學院和契司杭特學院就讀。畢業後他成為柏金罕郡大馬婁區的牧師，後因身體因素，辭去了職務。
1874-1882年，他組成英國福音佈道團宣揚主的福音，拯救失喪的人；1882-1889年，福音工作更擴展到全世界，他的作品包括「宣道、禱告和讚美聚會信心與聖別詩歌」(Hymns of Consecration and Faith, and Sacred Songs for Missions, Prayer and Praise Meetings, 1876)，1933年6月23日病逝英國登布里奇(Tunbridge
Wells, Kent)。
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H232 神與我的愛 |
GOD’S LOVE AND MINE |
[Midi] |