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《荒漠甘泉》11月24日
¡§你們要安靜,要知道我是神¡¨。(詩46:10直譯)
音樂譜中能不能漏去休止符呢?詩篇中能不能漏去¡§細拉¡¨呢?如果不能的話,人生也不能漏去安靜。世上沒有一件東西能象¡§安靜¡¨那樣摸著我們的心。
只有在安靜的時候我們才能得到 ¡§神所賜出人意外的平安¡¨(腓4:7);才能得到 ¡§平靜安穩¡¨(賽30:15)¡X¡X得力的來源;才能得到世界所不能給予,不能奪去的安息;才能聽見神微小的聲音。
在軸上旋轉得最快的車輪,它的中心有一個地方,是一無動靜的;照樣,在我們最忙碌的生活中,我們的靈裏仍能頂安靜地與神單獨親近的。¡§耶和華在他的聖殿中。全地的人,都當在他面前肅敬靜默¡¨(哈2:20)。¡X¡X選
慈愛的父啊,有時我們在無星之夜行走,四周全是黑暗;前面既沒有星光,又沒有月光。慘淡的黑暗似乎永遠不會退去了。
在這樣的沉寂中,你柔和的微聲安穩了我們流血的心。我們聽見了你微小的聲音,看見了你煥發的慈容,我們的生命就新鮮得如同枯萎的花兒飲了雨露一般。¡X¡X選
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《曠野的筵席》11月24日
「新約不是憑著字句,乃是憑著精意,因為那字句是叫人死,精意是叫人活。」(林後3:6)
與那些只注重外表的絕對準確,而忽略屬靈生命的人交談,我即使未到十分嫌惡的程度,最少也會覺得厭倦得很。像「佈道的方法」這類公式化的名詞,一點也引不起我的興趣。有一件真正令人深感傷痛的事,就是當我們遇見有些神的兒女,他們毫不認識那種憑天然力量而行的生活是可憎的,也很少有在生命上以基督為元首的重要經歷,然而他們卻終日吹毛求疵地要求在事奉神的方法上,達到絕對的正確性和合理化。神自己為著祂的酒,已預備了那最適宜保有酒味的皮袋。若有了酒,卻沒有裝酒的皮袋,那的確是一種屬靈的損失,但有了皮袋,裏面卻沒有酒,這就比損失更糟,因那是屬靈的死亡。
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《竭誠為主》11月24日
仰望的方向
看哪,僕人的眼睛怎樣望主人的手¡K¡K我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神¡K¡K(詩一二三2)
這節經文是對神完全信賴的描寫。僕人的眼如何注視主人,我們的眼也同樣仰望神,以致對他的容貌認識日增(賽五十三1)。我們一不仰望神,就產生屬靈的漏症。這漏症不是由於外在的煩惱,而是在於我們有這樣的幻想:[我想自己伸展得太用力了,用腳尖站立,努力像神,而不作一個謙卑平凡人。]要知道並沒有太過竭力這一回事。
例如:你因為神而面臨危機,但你有聖靈得印證,知道怎樣去作才對。可是隨著年日過去,你卻逐漸有這樣得結論¡X¡X[看來,我不是過分自負嗎?我所作得不是太【過火】麼?]你那些講理智的朋友說:[別傻啦,你當時說起那個屬靈醒覺,我們就看出是一時的衝動,你受不起那種壓力的,神也不期望你這樣做。]你就會說:[這個,我想自己的期望也太過了。]聽來多謙卑,可是對神的信賴已盡失,開始信賴世界的見解。你不再仰賴神,不再抬頭注視他,這就是危機。惟有等到神突然把你停住,你才曉得自己是在倒退。所以,一發現有漏症,就該立即補救。要承認在你與神之間有了阻隔,並且要立刻去對付。
祈禱◆噢,主啊,我在舉止和行為上何等緩慢地表現神仁慈的恩典!你的美譽何時才為著你的榮耀臨到我身上?
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《靈命日糧》 11月24日
匿名朋友
讀經: 提多書3章1-7節
金句:
「但到了 神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候。」(提多書3章4節)
多年前,我收到一個圓筒狀的包裹,裡頭原來是手工精巧的釣魚竿和一流的轉輪,這是我負擔不起的高價釣魚器材。附帶的手寫字條只說:「我只想為你做點事。」直到今天,我還不知道這份禮物是誰送給我的。
詩人威廉‧科伯也有一位匿名的朋友,送禮物給他卻一直未透露姓名。科伯每次收到禮物時總說:「匿名的朋友來了。」每次我用那支釣魚竿釣魚的時候,我總是不由自主地想到這句話。對這位匿名朋友的恩慈和愛心,我一直心存感恩。
在我們的生活中, 神也向我們傾注了他的恩雨:真理的禮物、美麗、友誼、愛和歡笑,多不勝舉,而我們的行為常表明,我們不知道它們從何而來。 神是我們匿名的朋友。
但 神並不希望他一直是匿名的。如果你想更認識這位隱藏的朋友,讀讀福音書吧,你就能從耶穌的身上看見 神。 神就是愛,藉著耶穌「彰顯」出來。耶穌身上所彰顯的 神,是你慈悲又有憐憫的朋友。今天,你願意認識他、感謝他嗎?
心存感恩,讚美耶穌;
因他祝福,無窮無盡;
全心全意,跟著主走;
他是救主,又是密友。 D. De Haan
與耶穌相比,最親密的朋友只不過是影子一個。
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¡Ð´N¦p¼»©ÔÅ¥±q¨È§B©Ô¨u¡BºÙ¥L¬°¥D
(¶¶ªAsubmissive G5293 - ¦b¤U+¦w±Æ; Å¥±qobey G5219 - ¦b¤U+Å¥¨£¡C)
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