《荒漠甘泉》10月1日
“我受苦是與我有益。”（詩119：71）
在這裏有一件值得注意的事情：最鮮艶的花草是生長在荒野的高山上的。最鮮明的苔蘚，最美麗的野花，都高長在荒涼光禿的鋒嶺上。
我個人所看見的最艶麗的顔色是在一個一萬尺高的山頂上。山面長滿了金黃色的苔蘚，在日光下閃耀，非常美麗奪目。
你看，在那樣高的地方，那樣荒涼的地方，苔蘚受盡狂風暴雨的擊打，反呈露出這樣燦爛的顔色來。豈不奇怪？我有兩個苔蘚的標本，一個是從高山上採集來的，一個是從城墻上、懸樹中採集來的；這兩個標本的形狀和顔色，有極顯著的不同。
生長在山嶺上風雨中的那個標本是攖紅色的，質地光滑，輪廓完美；生長在低地上溫氣中的那個標本是暗黑色的，質地粗糙，輪廓破碎。
受苦的信徒啊，你不是受盡了風雨的摧殘嗎？你不是失盡了所有的安慰嗎？“神預備了風雨一次一次擊打你，叫你的外貌變得毀損陰沈；但是試煉一過，黑暗就要變成光明，你就要得非常的祝福。——選
《曠野的筵席》10月1日
「祂記念亞伯拉罕就打發羅得從傾覆之中出來。」（創19:29）
當亞伯拉罕一知道神將要在所多瑪城施行審判時，他便開始禱告了。我們可以從他的禱告，得著許多教益。他不是僅僅求神寬容所多瑪城。他的代求是根據神的品性。他緊緊抓牢神是公義之神這件事實，這就是他禱告得力的秘訣。他在深切的謙卑和懇切的代求中，接二連三的將問題呈獻到神面前。他的問題就是代表他的要求，而這些要求都是根據於神的公義。在他末次要求之後，經上是如此記載：「耶和華說完了話，就走了。」有些人以為亞伯拉罕應該繼續祈求下去，但他是一個認識神的人，同時，他也是認識禱告秘訣的人，他的代禱所以能搭救他的親屬，是因為他代禱的根據是正確的。當神將所多瑪、俄摩拉二城傾覆時，祂「搭救了義人羅得」。（彼後2:7）
《竭誠為主》10月1日
超升的領域
耶穌帶著彼得、雅各、約翰，暗暗的上了高山……(可九2)
我們都有過山上的經歷——從神的觀點看事物，於是就想留在那裏不再下來。可是，神絕不容許我們留在那裏。屬靈生命的考驗，是看你下山以後的能力。若只有上山才有能力，那就有點不對勁了。在神的山上，固然好極了，但上山的目的，是叫人以後下來到被魔鬼轄制的人中間，把他們向上推。我們不是為山峰、晨曦、美景而造，那些只是感性的時刻。我們乃是為山谷而造，為那日常平凡的事而造，為要考驗我們的能力。屬靈的自私總是盼望可以重演山上的經歷，以為只要留在山上，就可以說話生活如天使一般。其實，高峰的生活是例外的，在與神的相交忠，有它的作用；但必須當心，別讓屬靈的自私把高山的經歷，視作唯一去追求的東西。
我們常以為凡事都是為教導我們，但其實比教導更好的，就是使凡遭遇的變成我們的個性。山頂的經歷不是要教導我們，乃是要塑造我們。[這事有什麼用處？]這樣問有很大的危險。屬靈的事不是這樣計算的。山頂上的經歷是罕有的，是神為特別的目的而設的。
祈禱◆主啊，我最渴望的，是在你裏面生根建造——以神為中心，專注於神，熱心於神和愛神。我的靈魂何等渴望認識你，並且得著平靜。
《靈命日糧》 10月1日
歌唱吧！
讀經: 歷代志上16章23-27節
金句: 「要向他唱詩、歌頌，談論他一切奇妙的作為。」（歷代志上16章9節）
我們在波易斯市的家緊鄰著一座公園，我幾乎每天早晨都在那裡散步。在同一時段，有位年長的婦女也在那兒散步。她是順時針走，我是逆時針行，因此每走一圈我們就會碰頭兩次。
她的雙眼周圍佈滿皺紋，卻明亮可人；她的臉上也有不少皺紋，笑起來時就更多了，而她笑的時候，會讓人覺得她整張臉都在笑！她患有老人癡呆症。
我們初次碰面時，她問我：「我唱了歌嗎？」我答道：「女士，還沒有！」於是她唱了關於太陽的小曲：「早安，太陽公公……。」她面帶微笑，像祝福般舉起雙手，接著又繼續往前走。
我們各自繞著圈子走了半圈，最後我們又相遇了。她又問：「我唱過歌了嗎？」我回答：「再唱一次吧！」她果然又唱了一次，那歡樂的曲調不斷在我腦中縈繞，揮之不去。
她就是我最想成為的那一種人，在世間的道路上奔走，內心不住歌唱，湧出優美的旋律，歌頌那公義的日頭，其光線有醫治之能（瑪拉基書4章2節），使人對他的愛產生深刻印象，久久不能忘懷。
願他的歌今日在你心上、在你口中，使許多人聽見，也來信靠主。DHR
我心內常有美妙音樂，
是主細語溫柔聲：
「我與你同在，不要憂懼，」
主賜平安雨或晴。Bridgers
心中有歌，臉上就有笑容。
《聖經研讀》10月1日
西 2:1 我願意你們曉得我為你們和老底嘉人、並一切沒有與我親自見面的人、是何等的盡心竭力．
西 2:2 要叫他們的心得安慰、因愛心互相聯絡、以致豐豐足足在悟性中有充足的信心、使他們真知 神的奧祕、就是基督．
西
2:3 所積蓄的一切智慧知識、都在他裏面藏著。
西 2:4 我說這話、免得有人用花言巧語迷惑你們。
西 2:5 我身子雖與你們相離、心卻與你們同在、見你們循規蹈矩、信基督的心也堅固、我就歡喜了。
西 2:6 你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行．
西 2:7 在他裏面生根建造、信心堅固、正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了。
西 2:8 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學、和虛空的妄言、不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學、就把你們擄去．
西 2:9 因為 神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裏面．
西 2:10 你們在他裏面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首．
西 2:11 你們在他裏面、也受了不是人手所行的割禮、乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮．
西 2:12 你們既受洗與他一同埋葬、也就在此與他一同復活．都因信那叫他從死裏復活 神的功用。
西 2:13 你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了、 神赦免了你們〔或作我們〕一切過犯、便叫你們與基督一同活過來．
西 2:14 又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上．
西 2:15 既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。
歌羅西書第二章 神的奧秘就是基督
一、神的奧祕就是基督－所積蓄的一切智慧知識、都在祂裡面藏著(1-7)
﹙一﹚保羅為神的計劃如何盡心竭力
1. 我願意你們曉得
2. 我為你們和老底嘉人、並一切沒有與我親自見面的人，是何等的盡心竭力(打仗)
﹙二﹚盡心竭力的目的
1. 要叫他們的心得安慰(鼓勵)
2. 因愛心互相聯絡(united in love)、以致豐豐足足在悟性中有充足的信心
3. 使他們真知神的奧祕、就是基督
－所積蓄的一切智慧知識、都在他裡面藏著
弗 3:4 你們念了、就能曉得我深知基督的奧祕．
弗 3:6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏、藉著福音、得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。
﹙三﹚保羅的表白
1. 我說這話、免得有人用花言巧語迷惑你們
2. 我身子雖與你們相離、心(靈)卻與你們同在
－見你們循規蹈矩、信基督的心也堅固、我就歡喜了
(歌羅西教會面臨異端教訓的攻擊之際，顯出屬靈軍隊的紀律，站穩信心的腳步，使保羅歡喜。)
﹙四﹚實行的路－在祂裏面行動生活
1. 你們既然接受了主基督耶穌、就當遵他而行(在祂裏面行事)
2. 在他裡面生根建造、信心(信仰)堅固
－正如你們所領的教訓、感謝的心也更增長了
二、神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面(8-15)
﹙一﹚要謹慎以免被擄
1. 你們要謹慎、恐怕有人用他的理學(哲學)、和虛空的妄言(騙人的空談)
2. 不照著基督、乃照人間的遺傳、和世上的小學(世俗言論)、就把你們擄去
﹙二﹚神的豐盛
1. 因為 神本性一切的豐盛、都有形有體的居住在基督裡面
2. 你們在他裏面也得了豐盛 － 他是各樣執政掌權者的元首
(神一切的豐富是在基督裏，今天基督一切的豐富乃是在教會中．得著基督，就得著神的一切。)
﹙三﹚非人手的割禮
1. 你們在他裡面、也受了不是人手所行的割禮
－乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮
2. 你們既受洗(浸入水中)與他一同埋葬、也就在此與他一同復活
－都因信那叫他從死裡復活神的功用
(我們藉受浸表明已經與主同死並已一同復活，我們在基督裏已經受了脫去罪身肉體的真割禮。)
﹙四﹚仗著十字架誇勝
1. 你們從前在過犯、和未受割禮的肉體中死了，神赦免了你們〔我們〕一切過犯
－便叫你們與基督一同活過來
－又塗抹了在律例上所寫、攻擊我們有礙於我們的字據、把他撤去、釘在十字架上
加 3:13 基督既為我們受了咒詛、〔受原文作成〕就贖出我們脫離律法的咒詛．因為經上記著、『凡掛在木頭上都是被咒詛的。』
2. 既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝
H122祢比世人更為美麗
一 哦主，祢比世人更為美麗，在祢嘴裹充滿恩惠言語；
祢的慈愛如同高山巍立，寶貴遠勝諸天一切賜予。
我今投靠在祢翅膀蔭下，歡然暢飲錫安樂河的水；
因祢肥甘我得飽足安享，我心湧出美詞傳祢作為。
二 祢是可敬可畏全能的神，今披肉身為著神聖使命；
謙卑束腰顯出美麗生命，公義為劍充滿能力得勝。
赫然坐車前往加略山頂，祢箭烽快射中王敵之心；
萬民歡呼，因這偉大得勝，諸天震驚救贖大工告成。
三 祢登寶座，父神永遠寶座，繞祢四圍盡是讚美聲音；
父用喜樂的油膏祢聖首，祢手執掌諸天正直權柄。
祢今成為永遠救恩源頭，祝福四溢，澤被億萬聖民；
昔日仇敵今日都來求恩，王中之王，萬國都當歸順。
四 王女，要想，要聽，側耳而聽，祢的君王所發呼召聲音；
今日選祢作祂榮耀配偶，再勿留戀舊日祢家祢民。
十架經歷織成金繡衣襟，豐盛生命顯於超凡面容；
撇棄今世必蒙聖靈引領，與主同王在於光明聖城。
本詩歌的作者是史伯誠弟兄，史弟兄是基督徒聚會的創始人。1946年，上海教會恢復聚會時，汪佩真等同工們開展校園福音工作，在大學中(特別是交通大學）得著了許多積極追求的青年基督徒，史弟兄也在那時得救受浸。1949年他們中的史伯誠、 徐爾建、 魏建章、何廣明、林三綱五人到台灣事奉。1965年因堅持「惟有基督是包括一切，又住在個人之內」的異象，被打發離開地方教會。後去美國加州成立基督見證使團。
這首詩歌將詩篇第四十五篇的內涵滿帶膏油的表明出來。詩篇第四十五篇是一篇傑出的彌賽亞詩篇，說到主是新郎，教會是新婦。本詩第一節至第三節說到主是新郎，第四節說到教會是新婦。
第一節 「祢比世人更為美麗」，因主不是世人，但主有神性的美，也有人性的美。主有神人二性交織而成的新生命的美，和世人迥然不同的美。「在祢嘴裹充滿恩惠言語」，主的嘴故然是滿有恩惠，只要主開口說話，主一定賜下恩惠。所以神賜福給祢直到永遠。
第二節 「赫然坐車前往加略山頂」，這是說明主的十架得勝，主的榮耀威武，使主顯出浩大能力用於十架之上。主不是被仇敵力量所迫被逼去十架，主是為了要成就救贖，完成救恩的大工，而歡然奔赴十架戰場。「祢箭烽快射中王敵之心」，
這是說到主十架工作的偉大功效。第一，主在十架只發一次得勝箭，就給主的仇敵一次致命的打擊。
第三節 「祢登寶座，父神永遠寶座」，說到主在十架得勝之後，從死復活升上高天，登上榮耀寶座，執掌天上地上一切權柄。「父用喜樂的油膏祢聖首」，主升入高天歡登寶座，並且承受聖靈無限量。這裏的「喜樂油」是指著「喜樂的聖靈」；「眾同伴」是指著「與神同行的基督徒」。所有與神同行的人都是主的同伴，他們都要接受聖靈的膏，都是主升天承受聖靈之後，用聖靈澆灌與主同行的眾同伴。
第四節 「王女，要想，要聽，側耳而聽」，這裏稱新婦為「王女」，有君王生命和身分的女子。「今日選祢作祂榮耀配偶，再勿留戀舊日祢家祢民」，勸勉新婦不要思想出於原來天然生命一切的事，要讓主的生命從妳的身上活出來，成為妳屬靈的美麗。要想到主不僅是新郎，也永遠是妳的主，妳永遠要敬拜祂！「十架經歷織成金繡衣襟，豐盛生命顯於超凡面容」，這是新婦所穿的第一件衣服，是「金繡衣」。「金」說到神生命的美麗。金子打成線才能織衣服，說出十架最精緻的工作。然後才一針一針織成金繡衣，說出教會對主生命的完全經歷和最寶貴的經歷。「與主同王在於光明聖城」，最後，神要立教會在全地作王。神也必叫主的名被萬代記念，被永遠讚美。
這首詩歌的作曲者是林知微姊妹，我們將在10月2日的每日靈修中介紹。
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H122 祢比世人更為美麗 |
THOU ART THE FAIREST |
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