Daily Devotion 每日靈修

　　有一位姊妹，在明白神旨這件事上，進步得非常之快；有一次，有人問到她容易進步的秘訣。她簡潔地回答道，“注意裏面的禁止”。真的，我們中間許多人不明白神旨的緣故，就是因爲不注意裏面聖靈的禁止。聖靈的聲音是微小的。一個微小的聲音是不容易聽見的，但是卻能叫你覺得——叫裏心中覺得一種平穩微小的壓力，好象早晨的微風吹在你臉上那樣覺得。這種微小的聲音，如果裏好好注意他，會一次比一次更清潔，一次比一次更容易聽的。當我們全心專注在愛人身上之時，愛人一句頂輕細的耳語我們很快地就領會了；聖靈的聲音就是愛人耳語的聲音。但是如果我們不能回答他，不理會他，不相信他，愛人也就會不再說什麽的。神是愛，我們要認識他和他的聲音，必須時常留心注意。當你與人談話，正要發言的時候，如果裏面有禁止的話，就該立即閉口不言。當你正要進行某種事業——正當的事業——的時候，如果你靈裏覺得不平安的話，就該立即改變計劃，雖然按照人的智慧來看，這也許是一個頂大的愚昧。
　　在注意裏面的禁止以外，我們還該學習等神披露他的旨意。在一切事上讓神替裏計劃，替裏執行，不要依靠你自己的聰明。許多時候神的執行和神的計劃似乎相反——他似乎在反對自己；但是裏只要聽從，順服，信靠，雖然看上去這似乎是頂愚昧的事。至終，他必使“萬事都互相效力，叫愛神的人得益處”（羅8：28）。
　　所以，如果你要認識神的聲音，你必須先有一個絕對順服的存心——不顧結果，不顧成敗。就是神要裏在暗中前進，裏也願意順服；因爲神自己是你裏面榮耀的光輝。這樣，你就會更認識神，更親近神；甚至在最猛烈的試煉下，最可怕的壓力下，你也會感到神的同在。

「並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望。」（弗1:18）

我們不知道有多少基督徒知道有盼望擺在他面前。許多人的盼望是天堂。感謝神，有天堂，不錯。但這還不是神召我們的目的，這還不是祂的恩召所給我們的盼望。那麼這一個恩召是什麼呢？第四節說：「就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。」這是一個神的恩召。神的恩召就是叫我們能夠像神：在積極方面成為聖潔，在消極方面無有瑕疵，無可指摘。弟兄姊妹，這是一個何等大的恩召！你如果從來都沒有發過軟弱，你如果從來沒有看見你是出過毛病的，你就不覺得這一個恩召是何等特別。你如果稍為知道一點你是多麼軟弱的人，稍為知道一點你是多麼無用的人，你是多麼有毛病的人，你就覺得這一個恩召是何等寶貴，你就要說：「感謝神，你召我叫我聖潔，你召我叫我沒有瑕疵，你召我叫我到一個地步，一點毛病都沒有，像你的完全一樣。」

[我們為什麼不能趕他出去呢？]這問題的答案在於人與主耶穌的關係。只有集中在主身上，加倍的仰望主，才能把這類鬼趕出去。若不集中靠神的能力去作神的工，只靠自己的主意，就變得無能，像昔日門徒一樣。我們熱心為他作工，卻又不認識他，只會給神帶來羞辱。

當你面臨一件困難的事，外表看來好像沒有什麼改變，可是你卻曉得事情必得以解決，因為你專注在主耶穌身上。這就是你事奉的途徑——與主之間毫無阻隔。若有任何阻隔的話，就必須挪開，不是因惱怒而置之不理，也不是越過它，而是面對它，把它直接帶到主耶穌面前。那樣，這件事和所有與此相關的，都會榮耀神；你甚至詫異莫名，知道面對面見主那一天才會完全明白。

我們要像鷹一般展翅上騰，但必須知道如何降落。聖徒的能力，就是能降落，能在平地上生活。保羅說：[我靠著那加給我力量的，凡事都能作。]他所指的事，多半是低賤的事，我們大可拒絕降卑，說：[謝了，我還是喜歡與神在山頂上。]主耶穌是真實的，我能否在這亮光中，面對現實？還是讓事情完全抹煞了我對他的信心，以致陷在恐慌中？

祈禱◆主啊，將我高舉至你那裏，以致你救恩那豐富和充滿光輝的喜樂，能為著你的榮耀而面臨我和照亮我。願你使我與你之間的祈禱保持暢通。

讀經: 詩篇141篇
金句: 「主耶和華啊，我的眼目仰望你，我投靠你──求你不要將我撇得孤苦。」（詩篇141篇8節）

我從十歲就開始戴眼鏡了，如今我已年過五旬，昏花的老眼更離不開眼鏡。年輕時，我總覺得眼鏡是個累贅，特別是在運動的時候。有一次我打壘球把鏡片弄破了，花了幾個星期才修好。那段時間，我不論看什麼都是扭曲變形的。

在我們的生命中，痛苦所扮演的角色，就像破裂的鏡片一樣。痛苦會讓我們在自身經歷和信仰之間製造矛盾，讓我們對生命、對　神產生一種錯誤且扭曲的看法。在這種情況下，我們就需要　神賜給我們新的鏡片，幫助我們恢復清晰的視力。而清晰的視力往往是從定睛仰望　神開始，詩篇作者就鼓勵我們這麼做：「主耶和華啊，我的眼目仰望你，我投靠你──求你不要將我撇得孤苦」（詩篇141篇8節）。只要清楚看見　神，我們就能把人生經歷看個透徹。

遭遇痛苦、掙扎時，轉眼仰望主，我們就能在日常生活中體會他所賜的安慰與希望。他會幫助我們重新看清萬物。WEC

西 3:1 所以你們若真與基督一同復活、就當求在上面的事．那裏有基督坐在　神的右邊。

西 3:3 因為你們已經死了、你們的生命與基督一同藏在　神裏面。

西 3:4 基督是我們的生命、他顯現的時候、你們也要與他一同顯現在榮耀裏。

西 3:5 所以要治死你們在地上的肢體．就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣。

西 3:8 但現在你們要棄絕這一切的事、以及惱恨、忿怒、惡毒〔或作陰毒〕、毀謗、並口中污穢的言語。

西 3:9 不要彼此說謊．因你們已經脫去舊人、和舊人的行為、

西 3:10 穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像．

西 3:11 在此並不分希利尼人、猶太人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的．惟有基督是包括一切、又住在各人之內。

西 3:12 所以你們既是　神的選民、聖潔蒙愛的人、就要存〔原文作穿下同〕憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

西 3:13 倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。

西 3:15 又要叫基督的平安在你們心裏作主．你們也為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。

西 3:16 當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裏、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裏以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌　神。

西 3:17 無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父　神。

西 3:18 你們作妻子的、當順服自己的丈夫、這在主裏面是相宜的。

西 3:20 你們作兒女的、要凡事聽從父母、因為這是主所喜悅的。

西 3:21 你們作父親的、不要惹兒女的氣、恐怕他們失了志氣。

西 3:22 你們作僕人的、要凡事聽從你們肉身的主人、不要只在眼前事奉、像是討人喜歡的、總要存心誠實敬畏主．

西 3:23 無論作甚麼、都要從心裏作、像是給主作的、不是給人作的．

西 3:24 因你們知道從主那裏、必得著基業為賞賜．你們所事奉的乃是主基督。

－那裡有基督坐在神的右邊﹙基督得勝，工作完成，進入安息﹚

來 8:1我們所講的事、其中第一要緊的、就是我們有這樣的大祭司、已經坐在天上至大者寶座的右邊

(「上面的事」是屬天、屬靈的事，乃是關於基督的事；基督乃是一切屬天事物的內容與實際。)

約一 3:2 親愛的弟兄阿、我們現在是　神的兒女、將來如何、還未顯明．但我們知道主若顯現、我們必要像他．因為必得見他的真體。

－就如淫亂、污穢、邪情、惡慾、和貪婪、貪婪就與拜偶像一樣

－以及惱恨、忿怒、惡毒〔或作陰毒〕、毀謗、並口中污穢的言語

加 5:24 凡屬基督耶穌的人、是已經把肉體、連肉體的邪情私慾、同釘在十字架上了。

1. 穿上了新人．這新人在知識上漸漸更新、正如造他主的形像

(脫去舊人與穿上新人都是已經成功的客觀事實，仍須藉著信徒的合作，使之成為個人的主觀經歷。)

3. 惟有基督是包括一切、又住在各人之內﹙基督是一切又在一切之內﹚

(神的「新人」是全然新的，並且只能是新的。在這範圍內，只能找到出於基督的東西，因祂必須「是一切，又在一切之內」。- 倪柝聲)

1. 所以你們既是　神的選民、聖潔蒙愛的人憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐

－就要存〔原文作穿下同〕憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心

4. 又要叫基督的平安在你們心裡作主．你們也為此蒙召、歸為一體

1. 當用各樣的智慧、把基督的道理﹙話﹚、豐豐富富的存在心裡

2. 用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒、心被恩感、歌頌神

3. 無論作甚麼、或說話、或行事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父神

－不要只在眼前事奉、像是討人喜歡的、總要存心誠實敬畏主

2. 無論作甚麼、都要從心裡作、像是給主作的、不是給人作的

－因你們知道從主那裡、必得著基業為賞賜. 你們所事奉的乃是主基督

二、為何要「求在上面的事」並「思念上面的事」？這勸勉對我們最實際的意義是什麼？

三、什麼是「舊人」？什麼是「舊人的行為」？我們是如何已經脫去的？

六、保羅對僕人有怎樣的教導？對主人有怎樣的教導？請分享您的學習．