《荒漠甘泉》107

『你們中間誰是敬畏耶和華聽從祂僕人之話的。這人行在暗中,沒有亮光,當倚靠耶和華的名,仗賴自己的 神。』(賽五十章十節)

    一個信徒在黑暗苦悶中應該怎樣呢?在疑難困惱中應該怎樣呢?一個忠心順服 神旨意的信徒常會遭到黑暗苦悶的經歷,有時竟會叫他不知道該怎樣行-天上滿佈著黑雲,路上也看不見亮光;真好像在暗中摸索一般。 

親愛的,這在暗中摸索的是不是正是你呢?一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢?聽 神的話!『當倚靠耶和華的名,仗賴自己的 神。』

    第一件當作的事就是不作甚麼。這是可憐的人性很難作到的一件事。在西方有一句格言說:『困惱的時候不要急衝』這意思就是說:『你不知當作甚麼的時候,就當不作。』 

要是前面有霧,就不該再向前航行。在必需的時候,還該拋下錨去。照樣,在黑暗苦悶的時候,我們不該再作甚麼。我們所要作的祗是信靠仰賴 神。惟有在我們信靠的時候,主才能替我們工作。如果我們的心仍自憂急痛苦,如果覆蔽我們的黑暗仍能叫我們恐怖,如果我們仍然東奔西走地去逃避  神給我們的試煉,我告訴你: 神一點都不能替我們作甚麼。 

    我們應當靜下我們的心來安息在主的平安裡。我們應當像小孩子一般把我們的手放在  神的手中,讓祂引領我們進入祂愛的光明中去。 

樹林裡的路徑只有祂最熟悉,所以讓我們爬上祂的雙臂去;祂必懷抱我們從最簡捷最穩妥的路徑出去。-巴亭登(Dr. Pardington) 

我們不知道怎樣駕駛的時候,旁邊絕不會沒有嚮導的。

 

 

《曠野的筵席》107

「你們聽見有吩咐古人的話說……只是我告訴你們……」(太521-22

被律法所束縛,可以解釋為嚴格地謹守已往生活上的規例,以致不能接受並聽從主耶穌現在向我們所說的話。我們知道律法是生活上的一種標準,但它是一種不變的標準。當我們年青,還在學校讀書的時候,體育教員會按著我們的年齡和能力,將跳高的杆子移低或移高。以適應我們。這個標準是可以調整的,好讓我們有發展的地步。但律法的標準是嚴格不變的,在律法所定的限度之外,它不留任何進展的餘地。

「只是我告訴你們……」主耶穌這些話,包含著適合每一個時代的原則。我曾經聽見有人用下面的話來解決一項爭論,他們說:「那問題在喀爾文(或衛斯理,或達秘)的時代中,早已有定案了!」但他們的時代,是「聽見有吩咐古人的話說」的時代,也正如你和我的昨天一樣。如果主今天帶領我做一件事,是我一個月前做過的,我這樣去做,是出於生命,但如果我所做的,只因為主在一個月前曾帶領我如此做,那就是律法了。律法可能有一星期,或幾世紀的歷史,但聖靈的帶領,是沒有超過廿四小時之久的。那最主要的問題在於:我是否認識今天與主同行的新鮮呢?

 

 

《竭誠為主》107

和好

神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他里面成為神的義。(林後五21

    罪是一種根本的關係;不是指所犯的錯事,而是錯的本體,就是故意極力脫離神獨立。基督教信仰是把一切建基在正視罪的本質。其他宗教對付許多罪行,聖經只對付一樣罪。主耶穌首先面對的,就是罪的遺傳。我們傳福音若忽略這一點,就使福音失卻了叫人紮心及爆炸性的信息。

    聖經的啟示不是耶穌怎樣擔負我們肉體上的罪,而是他擔負了沒有人可以觸及的罪根。神叫自己的兒子成為罪,為叫罪人可以成為聖潔。在整部聖經中,我們看見主擔當世人的罪,擔在自己肩頭上,親自承擔一切。[神使那無罪的,替我們成為罪。]正因他這樣做,就為全人類建立了救贖的根基。主耶穌恢復了人類原來的地位,把他們放在神本來計畫的地位上。任何人都可以因主耶穌在十字架上成就的,與神連合。

    人無法自救,救贖是出於神,並且已經完全成就。救贖與人的關係,在於人的反應。我們必須把救贖的啟示,與個人生命中得救的經歷清楚區別。

祈禱◆主啊,為著你今早賜給我的感動,我感謝你——可是,我卻是那麼令人驚愕地毫無生氣和毫不美麗!不過,這個對自己的認識,只表明當你不在我里面時,我的生命境況。

 

 

 

 靈命日糧 10月7日

日落時分

讀經: 腓立比書3章20節-4章1節

金句: 「他們年老的時候仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。」(詩篇92篇14節)

    如果你還年輕有活力,或許很難體會許多老人的感受,但那些已過中年,年華老去的人,就會與大衛深有同感:「我從前年幼,現在年老。」(詩篇37篇25節)由於年老常常伴隨著疼痛及失喪,因此就有人徒然地期盼,他們人生的夏天永無止盡。

    讓我們聽聽基督徒評論家及神學家包利罕(F. W. Boreham)怎麼說:「有一天,我短暫的人生將沒入黃昏,日落時刻也要來臨……到那時,在暮靄之中,異乎尋常的黎明卻要在我面前展現。在日落的最後一道光線之後,將有我從未見過的白晝升起;那一天將把我失去的歲月悉數追回,而且永不再有黃昏。」

    所以,在這天路歷程中,我們無論身在何方,只要有主耶穌同行就能欣然前往。因為我們深知直到生命的終點,信實的天父仍與我們同行。因此,當太陽西下、日影漸長,我們仍能為晚年的歲月而真誠感恩。VCG

日落之後,美好清晨,
開啟天堂與主同在時;
地上勞苦結束迎黎明,
日落之後,白晝永恆。Brock

我活著就是基督,我死了就有益處。──使徒保羅

 

 

《聖經研讀》10月7

帖前 3:1    我們既不能再忍、就願意獨自等在雅典.

帖前 3:2    打發我們的兄弟在基督福音上作 神執事的提摩太前去、〔作 神執事的有古卷作與 神同工的〕堅固你們、並在你們所信的道上勸慰你們.

帖前 3:3    免得有人被諸般患難搖動.因為你們自己知道我們受患難原是命定的。

帖前 3:4    我們在你們那堛漁伬唌B豫先告訴你們、我們必受患難、以後果然應驗了、你們也知道。

帖前 3:5    為此、我既不能再忍、就打發人去、要曉得你們的信心如何、恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們、叫我們的勞苦歸於徒然。

帖前 3:6    但提摩太剛纔從你們那埵^來、將你們信心和愛心的好消息報給我們、又說你們常常記念我們、切切的想見我們、如同我們想見你們一樣.

帖前 3:7    所以弟兄們、我們在一切困苦患難之中、因著你們的信心就得了安慰.

帖前 3:8    你們若靠主站立得穩、我們就活了。

帖前 3:9    我們在 神面前、因著你們甚是喜樂、為這一切喜樂、可用何等的感謝、為你們報答 神呢。

帖前 3:10  我們晝夜切切的祈求、要見你們的面、補滿你們信心的不足。

帖前 3:11  願 神我們的父、和我們的主耶穌、一直引領我們到你們那堨h.

帖前 3:12  又願主叫你們彼此相愛的心、並愛眾人的心、都能增長、充足、如同我們愛你們一樣.

帖前 3:13  好使你們、當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候、在我們父 神面前、心堸磼T、成為聖潔、無可責備。

 

帖撒羅尼迦前書第三章    患難中的安慰和喜樂

一、愛心的關懷(1-5)

﹙一﹚不能再忍-因愛而打發

    1. 我們既不能再忍、就願意獨自等在雅典

    2. 打發我們的兄弟在基督福音上作神執事〔與神同工〕的提摩太前去

    3. 堅固你們、並在你們所信的道(信心)上勸慰你們

    4. 免得有人被諸般患難搖動

      -因為你們自己知道我們受患難原是命定的(被指定)

14:22    堅固門徒的心、勸他們恆守所信的道.又說、我們進入 神的國、必須經歷許多艱難。

﹙二﹚不能再忍-打發的使命

    1. 我們在你們那堛漁伬唌B豫先告訴你們、我們必受患難

      -以後果然應驗了、你們也知道

    2. 為此、我既不能再忍、就打發人去

    3. 要曉得你們的信心(faith)如何

      -恐怕那誘惑人的到底誘惑(試探)了你們、叫我們的勞苦歸於徒然

二、喜樂的消息(6-9)

﹙一﹚信心和愛心的好消息

    1. 提摩太剛纔從你們那埵^來

    2. 將你們信心和愛心的好消息報給我們

    3. 又說你們常常記念我們、切切的想見我們、如同我們想見你們一樣

﹙二﹚苦難中的安慰

    1. 所以弟兄們、我們在一切困苦患難之中、因著你們的信心就得了安慰

    2. 你們若靠主(在主)站立得穩、我們就活了

﹙三﹚喜樂與感謝

    1. 我們在神面前、因著你們甚是喜樂

    2. 為這一切喜樂、可用何等的感謝、為你們報答神呢

三、迫切的祈禱與願望(10-13)

﹙一﹚晝夜切切的祈求

    1. 我們晝夜切切的祈求、要見你們的面

    2. 補滿你們信心的不足

﹙二﹚保羅的心願

    1. 願神我們的父、和我們的主耶穌、一直引領我們到你們那堨h

    2. 又願主叫你們彼此相愛的心、並愛眾人的心、都能增長、充足

      -如同我們愛你們一樣

    3. 好使你們、當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候

      -在我們父神面前、心堸磼T、成為聖潔、無可責備

 

問題討論:

一、保羅為什麼不能再忍?對我們有什麼教訓?

二、基督徒對患難該存什麼正確態度?請分享您勝過患難的經歷?

三、什麼是保羅的「好消息」?什麼是使我們快樂的好消息?

四、保羅怎樣為帖撒羅尼迦信徒祈求?有甚麼教訓?

 

 

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