《荒漠甘泉》10月12日
“把約瑟下在監裏…但耶和華與約瑟同在…耶和華使他所作的盡都順利”。（創39：20-23）
如果神應許我們因爲事奉他的緣故被下在監裏的話，他必與我們同在；這樣，監獄反成了世上最幸福的地方。約瑟知道這個。所以他在監獄裏幷不憤懣，幷不沮喪，也幷不反叛。如果他有一點點不甘心的表示，司獄也决不會這樣信任他了。約瑟連自憐的心也沒有一點。
讓我們記住：什麽時候我們容讓自憐的心進來，什麽時候我們就完了。約瑟把所有的事情歡歡喜喜地交托神，所以司獄把所有的事情交托約瑟。主耶穌啊，當我被囚在監裏的時候，求你叫我能信靠，能喜樂。求裏籍著我在監獄裏完成你的工作。——選
我已經學會了喜愛黑暗，因爲處境越黑暗，主的臉越光明。——蓋恩夫人
《曠野的筵席》10月12日
「願你的國降臨！願你的旨意行在地上，如同行在天上！」（太6:10）
我們要這樣禱告：「願你的國度降臨！」假如神的國度能夠自動降臨，祂就不必吩咐我們如此禱告了。但神的子民必須禱告，因為神的工作，是借著神答應祂子民的呼求而成就的。「願你的旨意成全！」是的，但在哪里成全呢？「在地上！」因為這是今天神的旨意唯一尚未成全的地方。然而神的國度要怎樣才能被帶到地上來呢？是要借著受造者的意志與創造者的旨意聯合一致，將撒但那背逆的意志除掉。因為禱告總是牽涉到三方面，就是：向著神，為著人和反對鬼。在地上我們要借禱告來反對的，就是抵擋神旨意的撒但。可是神不單獨行動去對付那叛逆者。祂等候我們以禱告與祂同工。主當日教導門徒的禱文，不只是我們禱告的標本，更是神心意的啟示。
《竭誠為主》10月12日
與神同步
以諾與神同行。（創五24）
一個人屬靈生命與個性的考驗，不是在特殊情況下的表現，乃在平凡無奇的時日中所行所作。人的價值視乎他在隱藏時對普通事物所抱的態度（比較約一36）。要達致與神同步的境地，是一件痛苦的事，那是屬靈上[第二陣風]的經歷。學習與神同行，總有跟不上他步伐的困難；但一旦跟上了，所表現的唯一特質，就是神的生命。個人的生命在與神結合中隱藏了，所表現的只有神的步伐與能力。
與神步伐一致是不容易的,因為一開始與神同行,就會發現我們才走了三步,他已在老遠了.他有他作事的方法,我們必須學習並接受操練,才能以他的方法作事.耶穌[不灰心,也不喪膽],因為他從不以他個人的觀點去行事,乃是以他父的觀點,我們也要如此.屬靈真理是在薰陶下學習的,而不是靠頭腦的推理.神的靈改變我們看事物的態度,於是從來不可能的事,也變得可能了.與神同行,就是與神聯合.要做到這個,需時甚久,但要持之以恆。不要因現在的痛苦而放棄，不久，你會得著新的異象與目標。
祈禱◆主啊，如此眾多的活動，如此眾多的事情，如此眾多的人！願你因你的榮耀，以寬大的心胸和美善的屬性來賜福今天。
《靈命日糧》 10月12日
孤兒與寡婦
讀經: 瑪拉基書3章1-6節
金句: 「看顧在患難中的孤兒寡婦。」（雅各書1章27節）
我上班路上通常需花25分鐘，為了消磨時間，我喜歡上了有聲書。近來，我在聽狄更斯的古典小說《孤雛淚》（Oliver
Twist）。故事中，有一段內容太令人傷感，讓我不得不暫停一會。儘管我知道這本書最後以喜劇結束，但一段虐待可憐孤兒的情節，仍令我心裏很難過。
神關心窮人的悲慘光景，孤兒寡婦在他心中具有特別的位置。瑪拉基寫道， 神會審判那些不敬畏他、欺壓孤兒寡婦的人（3章5節）。
身為基督徒，我們不僅不能利用弱者，更有責任幫助有需要的人。基督徒應該關心 神所關心的人。對於那些失去配偶或無依無靠的孤兒，我們應該找機會給予他們經濟和情感上的支援。
你認識需要幫助的寡婦嗎？你認識遭遺棄或因父母去世、離異、服兵役而無人照顧的孤兒或孩童嗎？雅各書告訴我們，真正屬靈的印記是：「看顧在患難中的孤兒寡婦」（1章27節）。HDF
求主開啟我眼睛，
看人如你天上察；
賜智加力來行動，
讓人看見你愛深。K. De Haan
心裏有越多基督的愛，就越能將愛分給別人。
《聖經研讀》10月12日
帖後 3:1 弟兄們、我還有話說．請你們為我們禱告、好叫主的道理快快行開、得著榮耀、正如在你們中間一樣．
帖後 3:2 也叫我們脫離無理之惡人的手．因為人不都是有信心。
帖後 3:3 但主是信實的、要堅固你們、保護你們脫離那惡者。〔或作脫離兇惡〕
帖後 3:4 我們靠主深信你們現在是遵行我們所吩咐的、後來也必要遵行。
帖後 3:5 願主引導你們的心、叫你們愛 神並學基督的忍耐。
帖後 3:6 弟兄們、我們奉主耶穌基督的名吩咐你們、凡有弟兄不按規矩而行、不遵守從我們所受的教訓、就當遠離他。
帖後 3:7 你們自己原知道應當怎樣效法我們．因為我們在你們中間、未嘗不按規矩而行．
帖後 3:8 也未嘗白喫人的飯．倒是辛苦勞碌、晝夜作工、免得叫你們一人受累。
帖後 3:9 這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們。
帖後 3:10 我們在你們那裏的時候、曾吩咐你們說、若有人不肯作工、就不可喫飯。
帖後 3:11 因我們聽說、在你們中間有人不按規矩而行、甚麼工都不作、反倒專管閒事。
帖後 3:12 我們靠主耶穌基督、吩咐勸戒這樣的人、要安靜作工、喫自己的飯。
帖後 3:13 弟兄們、你們行善不可喪志。
帖後 3:14 若有人不聽從我們這信上的話、要記下他、不和他交往、叫他自覺羞愧。
帖後 3:15 但不要以他為仇人、要勸他如弟兄。
帖後 3:16 願賜平安的主、隨時隨事親自給你們平安．願主常與你們眾人同在。
帖後 3:17 我保羅親筆問你們安．凡我的信都以此為記．我的筆跡就是這樣。
帖後 3:18 願我們主耶穌基督的恩、常與你們眾人同在。
帖撒羅尼迦後書第三章 為那日子當盡的本分
一、在主前彼此代禱與勸勉(1-5)
﹙一﹚代禱的請求
1. 弟兄們、我還有話說. 請你們為我們禱告
2. 好叫主的道理(話logos)快快行開、得著榮耀、正如在你們中間一樣
西
4:3 也要為我們禱告、求 神給我們開傳道的門、能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖）
3. 也叫我們脫離無理之惡人的手. 因為人不都是有信心(faith)
﹙二﹚主的保護與引導
1. 但主是信實的(faithful)、要堅固你們、保護你們脫離那惡者〔脫離兇惡〕
約 17:15 我不求你叫他們離開世界、只求你保守他們脫離那惡者。〔或作脫離罪惡〕
2. 我們靠主深信你們現在是遵行我們所吩咐的、後來也必要遵行
3. 願主引導你們的心、叫你們愛神(進入神的愛)並學基督的忍耐(進入基督的堅忍)
(主引導我們的心，進入神那神聖的愛agape裏，並進入基督的忍耐perseverance裏。基督因愛失喪的靈魂，看見前面的喜樂（來12:2），就忍受了十字架的苦難和凌辱。)
二、對不守規矩者的改正(6-15)
﹙一﹚使徒的吩咐與榜樣
1. 弟兄們、我們奉主耶穌基督的名(在主的名裏)吩咐你們
－凡有弟兄不按規矩而行、不遵守從我們所受的教訓、就當遠離他(不與他交往)
2. 你們自己原知道應當怎樣效法我們
－因為我們在你們中間、未嘗不按規矩而行
－也未嘗白喫人的飯．倒是辛苦勞碌、晝夜作工、免得叫你們一人受累
3. 這並不是因我們沒有權柄、乃是要給你們作榜樣、叫你們效法我們
(為著神的榮耀和人的益處，而放棄合理的權利，是基督十字架道路的特色。不但基督留下了這樣美好的榜樣，使徒們和歷代忠心的聖徒們也留下這樣的榜樣，叫我們效法。)
﹙二﹚要安靜作工、喫自己的飯
1. 我們在你們那裏的時候、曾吩咐你們說
－若有人不肯作工、就不可喫飯
2. 因我們聽說、在你們中間有人不按規矩而行、甚麼工都不作、反倒專管閒事
3. 我們靠主耶穌基督、吩咐勸戒這樣的人
－要安靜作工、喫自己的飯
帖前 4:11 又要立志作安靜人、辦自己的事、親手作工、正如我們從前所吩咐你們的．
帖前 5:14 我們又勸弟兄們、要警戒不守規矩的人．勉勵灰心的人．扶助軟弱的人．也要向眾人忍耐。
﹙三﹚在愛中的勸告
1. 弟兄們、你們行善不可喪志
多 3:14 並且我們的人要學習正經事業、〔或作要學習行善〕豫備所需用的、免得不結果子。
2. 若有人不聽從我們這信上的話、要記下他(特別注意)、不和他交往、叫他自覺羞愧
3. 但不要以他為仇人、要勸他如弟兄
(教會中以紀律的行動對付一位不守規矩的弟兄，目的不是要懲罰他，乃是要挽回他、得著他，使他能恢復正常的教會團契生活。)
三、祝禱與問安(16-18)
﹙一﹚為教會求平安
1. 賜平安的主
2. 隨時隨事親自給你們平安
3. 願主常與你們眾人同在
﹙二﹚親筆問安與祝福
1. 我保羅親筆問你們安．凡我的信都以此為記．我的筆跡就是這樣
2. 願我們主耶穌基督的恩、常與你們眾人同在
西 4:18 我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在。
問題討論：
一、保羅爲什麽請求信徒代禱？他請求爲什麽事代禱？對我們有何教訓？
二、我們當如何愛神並學基督的忍耐？
1. 進入神的愛
2. 進入基督的堅忍
三、本章所說不守規矩的人有何特點？該怎樣處理？
四、如何維持教會中的規矩？有什麼原則？
1. 聖經的教訓(6節)
2. 主工人的榜樣(7~10節)
3. 聖徒們的勸戒鼓勵(11~15節)
4. 主同在所賜的平安和恩典(16~18節)
H310主，祢得勝
一 主，你得勝，我今服矣！
恩典強迫我的心意，奉獻一切於你；
你的可怕我能久排，但誰能抗你的大愛？
愛大，我無能力。
二 你若命你萬鈞雷霆，
轟我靈魂向我施刑，我仍固執不悔；
但是憐憫征服我心，已往抵擋銷化淨盡，
現今我恨我罪！
三 我今羡慕單獨歸你，
主，來佔領這個陋器，作為你的所有；
我既脫離撒但暴手，就願全人毫無保留，
服事你到永久。
這是牛頓(John Newton)的悔改詩歌。雖然也有些人把這首詩歌當作福音詩歌用，然而它仍是一首在聖徒聚會中極有用的詩歌。
牛頓於一七二五年生在英國倫敦，他父親常年在外，從事航海事業，教養的責任全落於他敬虔愛主的慈母身上。她常帶著牛頓屈膝在神面前禱告奉獻，並教他讀聖經，牢記詩歌。但他七歲時，慈母因操勞成疾而病逝。這打擊使他步入歧途，十歲起就跟隨父親在海上，在異鄉過了二十多年流蕩的浪子生涯。他少年時就學水手的放浪形骸、酗酒賭博，多次聽福音，每次聽，就憶及兒時慈母的容顏與教導，倍感扎心，但始終無法自拔，仍舊沉溺在罪惡之中。之後他在非洲從事販賣黑奴的勾當。結果卻鬧出事情，反被賣為奴隸，遭遇苦待、折磨。肉體與精神的痛苦曾使他企圖逃亡，卻換得剝衣鞭撻之苦。幾年後才由其父探知下落，用錢贖回。
就在他坐船返鄉途中，有一天忽遇暴風，眼見小船就要傾覆，但主就在這時答應慈母在他幼時將他奉獻給主的禱告──暴風猛烈的吹襲，竟吹熱了他冰冷的心；那激浪的搖撼，搖醒了他死沉的靈。也想到自己過去的犯罪作惡，想到年幼時慈母對他所講述恩主愛他的故事，就是主是神的愛子，卻為他流血受死！這恩是如何的大！他不覺大聲的呼求主名，向主禱告，悔改認罪而信主，接受主耶穌作他的救主。日後，他將自己完全奉獻，事奉主一直忠心至死。
牛頓寫了許多很好的詩歌。我們選擇這首詩，是他悔改時的詩。這首詩是關於悔改寫得最好的詩歌。這裏說，人雖然說地獄可怕，神的刑罰多可怕；但我不怕，你將奈我何？但神不是用祂的刑罰來威嚇人，乃用祂的恩典、大愛強迫人悔改。許多人信主進來，不過就是信主而進來，但牛頓乃是順服而進來。保羅的悔改乃是被打倒了，順服而進來。牛頓也是這樣。我們現在唱上面這首詩歌，是應用在難以奉獻之時。
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H310 主，祢得勝 |
LORD, THOU HAS WON |
[Midi] |