《荒漠甘泉》1015

 你要擊打磐石,從磐石裏必有水流出來,使百姓可以喝。(出埃及記第17章第6節)

  神所重用的人物,都是飽經折磨和擊打的。因爲神所喜悅的祭品,是憂傷痛悔的心。雅各的大腿在毗努伊勒扭了,神才給他屬超然的能力。摩西用杖擊打何烈的磐石,才有水流出來給口渴的百姓喝。基甸和跟隨他的三百精兵打破瓶子,他們的火把才能使仇敵驚亂。以斯貼在一個異邦宮中冒死進去見王,才拯救了她的本族脫離滅亡。主耶穌拿著五個餅,兩條魚,必須把它們掰開,然後才使五千人吃飽。馬利亞打破她珍貴的玉瓶,才使屋裏充滿香氣。主耶穌寶貴的身體,必須被荊棘、釘子、槍矛刺穿,他裏面的生命才象活水一般傾倒出來給口渴的人喝。
  一粒麥子必須落在地裏死了,才能結出無數的子粒來。所以,神必須掰開打碎一切,然後才重用他們。
  朋友,你雖然被人輕視被人弃絕,聖靈却正抓住你,要用你使神得著榮耀。你願不願意呢?以賽亞書第33章第23節說:瘸腿的把掠物奪去了。你願不願意作一個瘸腿的人來奪取掠物呢?

 

 

《曠野的筵席》1015

「我主大衛王的國位」(王上1:37

    以色列民滿了情感的來稱呼:「我王大衛」。這是因為大衛全人的每一部份都滿有王的氣質。當他在曠野牧養他父親羊群的時候,他奉耶和華的名趕逐獅子和熊,這表現說出他在曠野時已經是王了。以後歌利亞前來罵陣,恐嚇以色列民,甚至連掃羅也驚惶失措,百姓則更不用說了(撒上17:11);但大衛卻仍然毫無恐懼,一個君王的心,該是沒有懼怕的。他還有更超越的表現,就是當他在曠野逃難的時候,忽然發現那追趕他的掃羅落在他的手裏,但他卻堅決的拒絕殺害他,而寧願犧牲一個可能獲得迅速自救的機會。這實在是作王的表現。因凡不能管治自己之靈的人,就不能作王。一個真正的王,乃在任何環境之下,都有王者的表現。他無論在何處,都是掌權的。

 

 

《竭誠為主》1015

與你何干?

主啊,這人將來如何?……與你何干?你跟從我罷。(約二十一21-22

    我們最難學的功課之一,就是放棄對別人生命的干涉。我們要經很長的時間才明白,干涉神在別人生命中的吩咐,是很危險的。你看見人家受苦,你就說:[他不該受苦,我要設法使他不受苦。]那你便是阻撓神容許的旨意。神說:[與你何干?]若你的靈性停滯不前,不可聽其自然,必須到神面前尋出根源。很可能是因為你在干擾別人的生命;或提供你無權提供的;或指點你無權指點的。要是神真要你勸勉別人,他必定叫你的勸勉,直接有聖靈感動。你的責任是保持

與神有正確良好的關係,以致他的智慧,能隨時隨地透過你叫他人得福。

    我們多半活在意識的邊境上——自覺是在事奉神,自覺愛神。這都是不成熟的,並不屬於那真正的生命。成熟的表現是不再憑觀感知覺;我們對神完全的歸服,以致不再意識到自己被神使用。我們若仍意識到被神用作劈開的餅何澆奠的酒,那麼,就得追求另一個境界,就是把自覺的意識,以及神透過我們工作的意識,都同時消除。聖徒是從不自覺是聖徒,他們只知依靠神。

祈禱◆噢,願我藉著你內住的聖靈,將我與敬拜、美善和聖潔連合起來。主啊,感動我的身體和心靈,直至它們能為著你而融合為一。

 

 

 

《靈命日糧》 1015

重禮

讀經: 羅馬書321-26

金句: 「罪的工價乃是死;惟有 神的恩賜,在我們的主基督耶穌堙A乃是永生。」(羅馬書623節)

    勞力士錶是世界名錶,許多人不計代價就是要得到一個。因此,我的幾個朋友日前到海外旅遊,就覺得買幾個送給自己的孩子作紀念品,倒挺好玩。

    你一定會奇怪:拿勞力士錶當紀念品?沒錯,因為這些錶是仿冒品,讓觀光客可以廉價購得。不過,我的朋友丹尼與卡羅夫婦所買的這些勞力士錶,跟從高級珠寶店買到的有一點點不同,因為這些錶上刻的是「勞力十」(R-O-L-E-X-X.)。

    好東西都不便宜,更不可能不花代價就可得到。但世間最重要的禮物──救恩,卻是完全不需花錢。與仿製的勞力士錶不同的是,救恩是無價之寶。但救恩又是白白送給了我們。正如一首詩所說:「耶穌已付一切代價」。沒有人能夠賺得救贖(以弗所書28-9節),我們需要做的僅僅是相信,並接受 神所賜的永生禮物(羅馬書623節)。

    有個看似矛盾的事實是:雖然救恩是白白得來的,但它的代價卻其高無比。章伯斯寫道:「我們輕易地得到的赦罪之恩,是耶穌用了加略山上的代價換來的。」

與此救恩不同的一切教導,都只是真理的仿冒品。CHK

耶穌賜我們,珍貴禮物;

他完美一生,終於十架;

不單是為我,也為世人;

他付出重價,受死犧牲。Hess

 神為成全救恩已付重價,我們卻可白白領受。

 

 

《聖經研讀》1015

提前 3:1    人若想要得監督的職分、就是羨慕善工.這話是可信的.

提前 3:2    作監督的、必須無可指責、只作一個婦人的丈夫、有節制、自守、端正、樂意接待遠人、善於教導.

提前 3:3    不因酒滋事、不打人、只要溫和、不爭競、不貪財.

提前 3:4    好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服。〔或作端端莊莊的使兒女順服〕

提前 3:5    人若不知道管理自己的家、焉能照管 神的教會呢。

提前 3:6    初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰堙C

提前 3:7    監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅堙C

提前 3:8    作執事的也是如此、必須端莊、不一口兩舌、不好喝酒、不貪不義之財.

提前 3:9    要存清潔的良心、固守真道的奧祕。

提前 3:10  這等人也要先受試驗.若沒有可責之處、然後叫他們作執事。

提前 3:11  女執事〔原文作女人〕也是如此、必須端莊、不說讒言、有節制、凡事忠心。

提前 3:12  執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家。

提前 3:13  因為善作執事的、自己就得到美好的地步、並且在基督耶穌堛滲u道上大有膽量。

提前 3:14  我指望快到你那堨h、所以先將這些事寫給你.

提前 3:15  倘若我魕竣擗[、你也可以知道在 神的家中當怎樣行.這家就是永生 神的教會、真理的柱石和根基。

提前 3:16  大哉、敬虔的奧祕、無人不以為然.就是 神在肉身顯現、被聖靈稱義、〔或作在靈性稱義〕被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀堙C

 

提摩太前書第三章    神的家就是活神的教會

一、教會行政中監督﹙長老﹚職分的資格(1-7)

﹙一﹚人若想要得監督的職分、就是羨慕善工.這話是可信的

20:17 保羅從米利都打發人往以弗所去、請教會的長老來。

20:28 聖靈立你們作全羣的監督、你們就當為自己謹慎、也為全羣謹慎、牧養 神的教會、就是他用自己血所買來的。〔或作救贖的〕

(監督與長老實際上是相同的職位,不過監督是按其職責之性質,長老則是按其靈性程度而言)

 ﹙二﹚其個人的品德

        1. 作監督的、必須無可指責                2. 只作一個婦人的丈夫       

        3. 有節制(temperate, sober)                    4. 自守(self-controlled莊重)                          

        5. 端正(respectable正派)                        6. 樂意接待遠人(hospitable)             

        7. 善於教導(teach)                                  8. 不因酒滋事(不酗酒)                     

        9. 不打人(not violent)                              10. 只要溫和(gentle溫良)                             

        11. 不爭競(與人無爭)                            12. 不貪財(not a lover of money)

﹙三﹚其家庭的模範

        1. 好好管理自己的家、使兒女凡事端莊順服﹝端端莊莊的使兒女們順服﹞

        2. 人若不知道管理自己的家、焉能照管神的教會呢

(本節將「自己的家」和「神的教會」作對比,一個小,一個大;一個屬世,一個屬靈;一個是暫時的家,一個是永遠的家。一個人連自己的家都管不好,怎能將神的教會照管得好呢?)

﹙四﹚成熟屬靈生命與教外好名聲

        1. 初入教的不可作監督、恐怕他自高自大、就落在魔鬼所受的刑罰

        2. 監督也必須在教外有好名聲、恐怕被人毀謗、落在魔鬼的網羅

(作長老的人不一定都是有名望的人,但在外邦人中間必須有好的見證,活出基督來。)

彼前 5:1     我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的、勸你們中間與我同作長老的人。

彼前 5:2     務要牧養在你們中間 神的羊、按 神旨意照管他們.不是出於勉強、乃是出於甘心.也不是因為貪財、乃是出於樂意。

彼前 5:3     也不是轄制所託付你們的、乃是作羊的榜樣。

二、教會行政中的執事(8-13)

﹙一﹚作執事的條件

        1. 作執事(僕人、服事者)的也是如此

        2. 必須端莊(noble莊重可敬)                 3. 不一口兩舌(not double-tongued誠實)                     

        4. 不好喝酒                                            5. 不貪不義之財                   

        6. 要存清潔的良心(無虧的良心)         7. 固守真道(信仰)的奧祕    

        8. 這等人也要先受試驗. 若沒有可責之處、然後叫他們作執事

6:3      當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人、我們就派他們管理這事。

﹙二﹚女執事的條件

        1. 女執事也是如此、必須端莊            2. 不說讒言(毀謗的話或搬弄是非的話)

        3. 有節制                                                4. 凡事忠心

﹙三﹚其家庭與屬靈生命的長進

        1. 執事只要作一個婦人的丈夫、好好管理兒女和自己的家

        2. 因為善作執事的、自己就得到美好的地步(高臺、階梯,指受尊敬的地位)

        3. 並且在基督耶穌堛滲u道(信仰)上大有膽量

三、教會是活神的家並真理的柱石與根基(14-16)

﹙一﹚保羅的盼望

        1. 我指望快到你那堨h、所以先將這些事寫給你

        2. 倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中當怎樣行

﹙二﹚教會的使命

        1. 這家就是永生神的教會

        2. 真理的柱石和根基 (柱石是高舉真理的,根基是堅固真理的;教會是儲藏真理的所在。)

﹙三﹚保羅的靈歌

        1. 大哉、敬虔(godliness像神)的奧祕、無人不以為然

        2. 就是神在肉身顯現(1:14 道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。)       

        3. 被聖靈稱義〔在靈性稱義〕(彼前3:18 按著肉體說他被治死.按著靈性說他復活了。)

        4. 被天使看見 (彼前1:12天使也願意詳細察看這些事。)                                            

        5. 被傳於外邦 (28:19你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗。)

        6. 被世人信服 (1:16我不以福音為恥.這福音本是神的大能、要救一切相信的)          

        7. 被接在榮耀 (1:9 他們正看的時候、他就被取上升、有一朵雲彩把他接去。)

(敬虔就是神在肉身顯現,就是說,神從人身上出來了。當初神的生命如何在主耶穌(教會的頭)身上彰顯出來,今天神的生命也如何在信祂的人(教會)身上彰顯出來。)

  

問題討論:

一、監督人選的資格有那幾方面?在品德上、生命和恩賜上應具備什麼條件?

二、監督在家庭見證和教外名聲上,應具備怎樣的條件,其原因安在?

三、執事的資格,在德性上、信仰上、家庭見證和就任上有何條件?

四、作執事的福氣是什麼?

五、教會是什麼?教會的使命是甚麽?

六、何謂敬虔的奧秘?

 

 

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