《荒漠甘泉》1016

我們……就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。(希伯來書第12章第1節)

  有許多重擔本身幷不是罪,但是會叫基督徒分心,成爲他們長進的障礙。其中最有害的是灰心。灰心實在是一個拽我們往下的重擔。
  以色列人不得進入應許之地的原因就是發怨言。民數記第14章第29-30節告訴我們:凡向我發怨言的,必不得進我起誓應許叫你們住的那地。鳴不平的欲望,不知足的欲望,常會造成叛逆大罪。所以我們永遠不要疑惑神在凡事上對我們的慈愛和信實。我們要努力抵擋疑惑。當我們堅拒疑惑的時候,聖靈就會來幫助我們,賜給我們得勝的信心。
  我們常常會陷入疑惑,懷抱不平,以爲神已經弃絕我們,我們的盼望行將破産。讓我們拒絕這一切思想,因爲它們的目的是要叫我們失望。讓我們拒絕一切不快樂的思想,憑信心來喜樂。這樣,神必使我們的以爲變成事實。
  魔鬼有兩個最大的詭計。一個就是叫我們失望,一個就是叫我們疑惑,從而斬斷我們與父神之間的信心聯繫。當心啊!不要被他的詭計欺騙了。
  一個喜樂的靈能使我們的心弦協調,使撒旦不敢前來彈奏。因爲心弦太熱,充滿屬天的電力的時候,會使撒旦的手指燙痛。
  憂鬱會使萬物變色,使一切東西變得不可愛,使未來的希望淪入黑暗,會剝奪人們的一切熱望,鎖住人們的一切能力,使人陷入精神上的麻痹。
  一個經歷豐富的信徒告訴我們:喜樂能使工作順利。當我們插上喜樂的翅膀,我們的工作也會做得迅速了。憂鬱却剪去這翅膀,使我們的車輪象埃及人的車輪一樣,脫落難行。

 

 

《曠野的筵席》1016

「照著祂榮耀的權能,得以因各樣的大能而堅強,以至達到忍耐並歡然受苦的地步。」(西1:11另譯)

    使徒的職分是有憑據的。若真正有神的差派,使徒的明證總會昭然若揭。保羅有充分的憑據顯出他是一個真真實實的使徒。他在林後12:11-12說:「我雖算不了什麼,卻沒有一件事在那些最大的使徒以下。我在你們中間,用百般的忍耐,借著神跡、奇事、異能,顯出使徒的憑據來。」從上面的話,我們可以推論,忍耐是屬靈能力最首要的證據。處身持續不斷的壓力之下而具有堅強忍受的能力,這一點足以試驗我們是否真正主所差遣的人。忍耐與歡然受苦,只會彰顯在那些認識什麼叫作「照著祂榮耀的權能,得以因各樣的大能而堅強」的人中間。

 

 

《竭誠為主》1016

仍然是人

無論作什麼,都要為榮耀神而行。(林前十31

    道成肉身的超其,湮沒在平凡的童年生活;登山變象的輝煌光彩,消失在鬼附的山谷間;復活的榮耀,降卑成為海旁早餐。這不是反高潮,而是神極大的啟示。我們總有一種傾向,就是想去追求超奇的經歷;錯把英雄感當作英雄。在重大關頭昂然度過是一回事,在每天生活中榮耀神,沒有人作證,沒有光彩,絲毫沒有被注意,又是另一回事。我們

有時雖然不求中世紀那種聖人的光環,也想做些事令人家說:[看他是個多麼會祈禱的人!][她多虔誠,多熱心!]可是,若你對主耶穌有正確的獻上,人所注意的是神透過你流露出來的大能。

    [噢,我從神得到一個奇妙的呼召!]其實要在最卑微的生活上榮耀神,正需要那全能的神在我們裏面,才可以做得到。惟有聖靈在我們裏面,才能使我們完全地屬於他,以致全不為人所注意。聖徒生命的考驗不在於成功,而是對實際生活的忠心。我們會以在基督教事工上的成功作目標,可是正確的目標,乃是在生活上彰顯神的榮耀,在屬世的環境下,活出與基督一同藏在神裏面的生命。屬神的理想生命,是在人與人之間的實際關係上表現出來。

祈禱◆主啊,在今天的讀經中,一下這句話使我的心靈震盪——[摩西這樣行,耶和華怎樣吩咐他,他就照樣行了。]

 

 

 

靈命日糧 1016

及時箴言

讀經: 以弗所書417-32

金句: 「口善應對,自覺喜樂,話合其時,何等美好。」(箴言1523節)

      2006年英國高爾夫公開冠軍賽在利物浦舉行比賽的前一天,職業高爾夫選手格連·麥當威心煩意亂。因為他第二天要參賽,而他不知道為何自己在揮桿時,總是無法發揮得淋漓盡致。

      那天晚上,麥當威外出的時候,卻得到意外的收穫。有個陌生人認出他來,這個人是個狂熱的高爾夫球迷。他告訴麥當威,在他揮杆時,有一點應該改進。第二天,麥當威在發球區決定試試這個球迷的建議,沒想到那位球迷說的一點也沒錯。麥當威對於這點改進深感滿意,在第一天的公開賽程中,麥當威得到排名第一!能有這樣的成績,全是因為一位陌生人花點時間給他提了個建議。

      言語就是這樣,一言可以興國,也足以喪邦。言語可以毀滅一個人,也可以造就一個人。想必這就是所羅門說「口善應對,自覺喜樂,話合其時,何等美好」時所抱的心情吧!(箴言1523節)

在這個濫用言語作為攻擊武器的世界上,願我們透過所說的話,成為建造他人心靈的工具。WEC

求主用嚼環勒我舌,

願我所言充滿真理;

求主管我心思意念,

潔淨純化加以保守。Bosch

良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

 

 

《聖經研讀》1016

提前 4:1    聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道、聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理。

提前 4:2    這是因為說謊之人的假冒.這等人的良心、如同被熱鐵烙慣了一般。

提前 4:3    他們禁止嫁娶、又禁戒食物、〔或作又叫人戒葷〕就是 神所造叫那信而明白真道的人、感謝著領受的。

提前 4:4    凡 神所造的物、都是好的.若感謝著領受、就沒有一樣可棄的.

提前 4:5    都因 神的道和人的祈求、成為聖潔了。

提前 4:6    你若將這些事題醒弟兄們、便是基督耶穌的好執事、在真道的話語、和你向來所服從的善道上、得了教育。

提前 4:7    只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話、在敬虔上操練自己。

提前 4:8    操練身體、益處還少.惟獨敬虔、凡事都有益處.因有今生和來生的應許.

提前 4:9    這話是可信的、是十分可佩服的。

提前 4:10  我們勞苦努力、正是為此.因我們的指望在乎永生的 神.他是萬人的救主、更是信徒的救主。

提前 4:11  這些事你要吩咐人、也要教導人。

提前 4:12  不可叫人小看你年輕.總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上、都作信徒的榜樣。

提前 4:13  你要以宣讀、勸勉、教導為念、直等到我來。

提前 4:14  你不要輕忽所得的恩賜、就是從前藉著豫言、在眾長老按手的時候、賜給你的。

提前 4:15  這些事你要殷勤去作、並要在此專心、使眾人看出你的長進來。

提前 4:16  你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心.因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人。

 

提摩太前書第四章    基督耶穌的好執事

一、聖靈明說末世必有背道的事(1-5)

﹙一﹚背道的原因

        1. 聖靈明說、在後來的時候、必有人離棄真道(信仰)

        2. 聽從那引誘人的邪靈、和鬼魔的道理

(聖靈是引導人,使人明白並進入真理(約十六13);邪靈是引誘人,使人離棄真道。)

        3. 這是因為說謊之人的假冒、這等人的良心、如同被熱鐵烙慣了一般

﹙二﹚異端的道理

        1. 他們禁止嫁娶

2:18     耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。

        2. 又禁戒食物﹝戒葷﹞

            -就是神所造叫那信而明白真道的人、感謝著領受的

9:3      凡活的動物、都可以作你們的食物、這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。

        3. 凡神所造的物、都是好的. 若感謝著領受、就沒有一樣可棄的

            -都因神的道和人的祈求、成為聖潔了

 (鬼魔的道理要人靠自我禁慾修練成為聖潔,來蒙神悅納,發展魂的能力。基督徒既不縱慾,也不禁慾;靠主救贖得蒙神悅納;藉十架喪掉魂生命,以得著靈生命)

二、作基督耶穌的好僕人(6-16)

﹙一﹚在信仰的話和所跟隨善美教訓上得餵養

        1. 你若將這些事題醒弟兄們、便是基督耶穌的好執事(minister僕人)

        2. 在真道的話語(信仰之道)、和你向來所服從的善道上(好的教導)、得了教育(栽培養育)

﹙二﹚操練敬虔(godliness)

        1. 只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話、在敬虔上操練自己

        2. 操練身體、益處還少惟獨敬虔(虔誠、像神)、凡事都有益處

            -因有今生和來生的應許

        3. 這話是可信的、是十分可佩服的

(「敬虔」就是神在肉身顯現(提前三16),故真實的敬虔即指「總叫基督在我身上照常顯大」(腓一20) 在我們的思想、言語、行為、態度上不再是自己,而是基督活著,這就是敬虔的生活。)

﹙三﹚勞苦努力堅持指望

        1. 我們勞苦努力、正是為此因我們的指望在乎永生的神

        2. 他是萬人的救主、更是信徒的救主

林後 1:10 他曾救我們脫離那極大的死亡、現在仍要救我們、並且我們指望他將來還要救我們。

        3. 這些事你要吩咐人、也要教導人

 (若我們的指望在乎人的幫助、憐憫、同情,那麼我們就會灰心喪志;若我們的指望在乎神,我們所作的一切都存在神那裡,就甘心為主勞苦作工。)

﹙四﹚作信徒的榜樣

        1. 不可叫人小看你年輕

        2. 總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上、都作信徒的榜樣

言語(logos)基督徒要說實話、造就人的好話和感謝的話。(弗四2529;五4)

行為(conduct)行事為人要與基督的福音,並蒙召的恩相稱。(腓一27;弗四1)

愛心(agape)沒有愛心的、就不認識神.因為神就是愛。(約一 4:8)

信心(faith)人非有信,就不能得神的喜悅。(來十一6)

清潔上(purity)在動機和行動上的純潔,沒有攙雜。

﹙五﹚殷勤盡職

        1. 你要以宣讀(reading)、勸勉(preaching)、教導(teaching)為念、直等到我來

        2. 你不要輕忽所得的恩賜

            -就是從前藉著豫言、在眾長老按手的時候、賜給你的

(在按手時,若聖靈給一個被帶到恩膏下的人有預言的禱告,這預言所說的特點,就要成為那人將來生命與職事的特點。在這堙A元首的權柄,藉著代表的肢體,將當得的恩賜賜給那受按手的人。)

        3. 這些事你要殷勤去作、並要在此專心、使眾人看出你的長進來

(要長進需要我們殷勤,指全心被這些事佔有;在此專心,指全人投入在這些事上。)

﹙六﹚謹慎自己

        1. 你要謹慎自己和自己的教訓、要在這些事上恆心

        2. 因為這樣行、又能救自己、又能救聽你的人

(自己」指自己的言行生活,亦即所謂的「身教」;「自己的教訓」指向別人傳講的道理教訓,亦即所謂的「言教」,此兩者必須並重且相吻合。)

 

問題討論:

一、離棄真道的原因何在?保羅怎樣描述這些假敬虔的人?

二、邪靈和鬼魔的道理對婚姻和食物的教訓是什麼?聖經正確的看法如何?

三、如何作基督耶穌的好執事

四、何謂敬虔?如何操練敬虔?

五、保羅勸勉提摩太怎樣作信徒的榜樣?應如何殷勤盡職?應如何謹慎自己?

 

 

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