《荒漠甘泉》1024

『我已使你成為有快齒打糧的新器具。』(賽四十一章十五節)

    一條值五塊錢的鋼鐵,如果作成蹄鐵,可以賣十塊錢;如果作成細針,可以賣三百五十塊錢;如果作成小刀,可以賣三萬二千塊錢;如果作成鐘錶上的發條,可以賣二十五萬塊錢。但是一根鋼鐵,要值到這許多錢,必須經過多少鍛鍊啊!鋼鐵越經鍛鍊、鎚打、火燒、琢磨,越是值錢,這是人所共知的。

    但願這個譬喻能幫助我們緘默、安靜、堅忍。受苦受得最多的人,常是結果結得最多的人,因為我們的苦難能叫 神得到榮耀,叫人得到祝福。-選

 

 

《曠野的筵席》1024

「凡活著信我的人,必永遠不死,你信這話麼?」(約11:26

主耶穌來賜人生命。在閱讀約翰福音時,請你一直把這個思想放在心堙C凡相信祂的人就有永生。祂是生命的水,也是生命的糧。祂來是要賜給我們「更豐盛」的生命。由於祂首先願意代我們死,所以祂也是我們的復活和生命。

在危急和災難的時候,我們所要持定的就是生命,因為在那存亡的關頭,生命的重要性是高過一切的。當中日戰爭日軍空襲南京時,那死亡和破壞的情況,真是令人驚駭!先前多少美麗的房屋,現在轉瞬竟成瓦礫廢墟!「有誰在堶惟O?」每一個人心堻ㄕb問這問題,驟然間,一堆廢物開始移動,一根棟樑挪開,接著有一個人爬出來,將他身上的灰塵和碎瓦抖掉。他所以能這樣做,是因他堶掄晹野糽R!

我們是借著主耶穌的生命而活著,這生命曾經過死亡的考驗。祂宣告說:「我……又是那存活的……並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」(啟1:18)信靠那叫死人復活的神,是最安全而又最穩妥的。

 

 

《竭誠為主》1024

觀點

"感謝 神!常率領我們在基督婺堻荂C"林後 214

    對於一個為神工作的工人,他的觀點不能是接近他所能達到的最 高,而必須是最高。要當心只是費力地維持神的觀點,要每天這 樣做,一點點地,不要考慮期限。沒有任何外在的力量可以觸到神的觀點。

    我們要維持的觀點乃是,我們在這世上單單是為一個目的,即成 為基督得勝的軍隊中的俘虜。我們不是在神的陳列室堙A我們在 世是要展示一件事——我們的生命被耶穌基督絕對的俘虜。其他的觀點是何等渺小——"我在獨自為耶穌爭戰,我要維持基督的事業,為他堅守崗位"。保羅說,我在勝利者的隊伍堙A無論遇 到什麼困難,我總是在得勝中。這個觀念是否實際在我們堶措B 行呢?保羅喜樂的秘決是神帶領他,一個雙手沾染了鮮血的反叛 耶穌基督的人,成為了耶穌基督的俘虜,現在這就是他在世的全 部目的。保羅的喜樂就是成為主的俘虜,對天地堛漱@切再沒有 其他的興趣。對於一個基督徒來說,談論如何得到勝利是一件羞 恥的事。得勝者應當完全的得著我們,以致始終都是他的得勝,我們也藉著他成為了得勝者。

    "因為我們在 神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。"15 節)我們被耶穌的香氣包圍, 無論我們走到哪里,都叫神舒暢,使人奇妙的恢復與神的關系。

 

 

 

靈命日糧 1024

把燈點亮

讀經: 馬太福音5章13-20節
金句: 「你們是世上的光。城造在山上,是不能隱藏的。」(馬太福音5章14節)

    人們經常問我,對於我擔任慕迪聖經學院院長期間的生活,如今我最懷念的事是什麼?毫無疑問,我最懷念的是那些學生。我愛他們對耶穌的熱忱,以及他們如何向世人展現出這種對耶穌的愛。有些非基督徒的老闆,經常告訴我那些學生美好的工作典範。芝加哥的警察督導曾說過:「慕迪的學生回到校園時,就好像有人把城北的燈點亮了。」

    耶穌說「你們是世上的光」(馬太福音5章14節),正是這個意思。耶穌這一句話,展示出強烈的對比。基督徒的美德和這個世界的黑暗之間,應該有顯而易見的差別。

    這不是為耶穌舉辦幾場演說,而是讓世人觀看我們。即便人們不願聽有關耶穌的事,你也可以肯定,他們會仔細觀察 神有沒有改變我們的生命。當耶穌說:「你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為」(16節)。他乃是說,在我們宣講福音之前,要先行出來。我們為耶穌所發的光,就在於我們的好行為,這行為能反映出他在我們生命中是何等的真實。

讓我們把燈點亮吧!JS

你蒙神聖呼召,
要做世界之光;
舉起救主明燈,
使人得見這光。Anon.
燃起你生命中的基督之光,能帶領人們走出黑暗。

 

 

《聖經研讀》1024

2:1        但你所講的、總要合乎那純正的道理.

2:2        勸老年人、要有節制、端莊、自守、在信心愛心忍耐上、都要純全無疵。

2:3        又勸老年婦人、舉止行動要恭敬、不說讒言、不給酒作奴僕、用善道教訓人.

2:4        好指教少年婦人、愛丈夫、愛兒女、

2:5        謹守、貞潔、料理家務、待人有恩、順服自己的丈夫、免得 神的道理被毀謗。

2:6        又勸少年人要謹守.

2:7        你自己凡事要顯出善行的榜樣、在教訓上要正直、端莊、

2:8        言語純全、無可指責、叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧。

2:9        勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡.不可頂撞他.

2:10      不可私拿東西.要顯為忠誠、以致凡事尊榮我們救主 神的道.

2:11      因為 神救眾人的恩典、已經顯明出來、

2:12      教訓我們除去不敬虔的心、和世俗的情慾、在今世自守、公義、敬虔度日.

2:13      等候所盼望的福、並等候至大的 神、和〔或作無和字〕我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

2:14      他為我們捨了自己、要贖我們脫離一切罪惡、又潔淨我們、特作自己的子民、熱心為善。

2:15      這些事你要講明、勸戒人、用各等權柄責備人。不可叫人輕看你。

 

提多書第二章    以純正的道理相勸

一、以純正的道理和善行的榜樣勸各樣的人(1-10)

﹙一﹚不同於離棄真道之人-傳講健全的教訓

        1. 但你所講的、總要合乎那純正的道理(sound doctrine)

﹙二﹚如何勸老年人

        1. 勸老年人(男人)、要有節制(清醒守分)、端莊(莊重可敬)、自守(謹守克己)

            -在信心愛心忍耐上、都要純全無疵(健全)

        2. 又勸老年婦人、舉止行動要恭敬、不說讒言(毀謗話)、不給酒作奴僕

            -用善道教訓人(教導人美好的事teachers of good things)

提前 5:1     不可嚴責老年人、只要勸他如同父親.勸少年人如同弟兄.

﹙三﹚如何勸少年人

        1. 好指教少年婦人、愛丈夫、愛兒女、謹守、貞潔、料理家務、待人有恩

            -順服自己的丈夫、免得 神的道理(logos)被毀謗

        2. 又勸少年人要謹守(心智清明,謹慎自守)

﹙四﹚勉勵提多顯出榜樣

        1. 你自己凡事要顯出善行的榜樣

(身教與言教並重,不單要教導健全的道理,還要以身作則。)

        2. 在教訓上要正直、端莊、言語純全、無可指責

            -叫那反對的人、既無處可說我們的不是、便自覺羞愧

 (純正健全的教導應包括:(1)正直,即其動機和內容純潔真摰沒有摻雜;(2)端莊,即其發表和態度誠懇莊重,能令人尊敬;(3)言語純全,無可指責,即其言語和引證健全,叫人無可挑剔。)

﹙四﹚如何勸僕人

        1. 勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡. 不可頂撞他

        2. 不可私拿東西. 要顯為忠誠

        3. 以致凡事尊榮我們救主神(God our Savior)的道(doctrine)

(僕人的好行為能成為我們救主神之教訓的榮美裝飾。)

二、在今世敬虔度日(11-15)

﹙一﹚因神之救恩已顯明

        1. 因為神救眾人的恩典、已經顯明出來

        2. 教訓我們除去不敬虔的心、和世俗的情慾

            -在今世自守(soberly)、公義(righteously)、敬虔(godly)度日

﹙二﹚有主的顯現為盼望

        1. 等候所盼望的福

        2. 並等候至大的神、和〔或作無和字〕我們救主耶穌基督的榮耀顯現

(原文另譯:「等候所盼望的福,就是那至大的神―我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」)

(基督第一次降臨是降卑自己,站在罪人的地位替我們的罪受罰;祂第二次降臨卻是充滿榮耀,帶給我們所盼望的福。)

﹙三﹚十架的功效

        1. 他為我們捨了自己、要贖我們脫離一切罪惡

1:21 他將要生一個兒子.你要給他起名叫耶穌.因他要將自己的百姓從罪惡堭洏X來。

        2. 又潔淨我們、特作自己的子民、熱心為善

7:6   因為你歸耶和華你神為聖潔的民、耶和華你神從地上的萬民中揀選你、特作自己的子民。

﹙四﹚善用屬靈的權柄

        1. 這些事你要講明、勸戒(勸勉安慰)人、用各等權柄責備人

        2. 不可叫人輕看你

  

問題討論:

一、保羅勸勉老年人和老年婦人、少年婦人和少年人應當如何?有何信仰的關聯性?

二、在勸誡人以先,保羅要提多先做到什麼?這給我們什麼教訓?

三、那些美德應表現在我的家庭、工作和人際關係上?

四、神救人之恩典既已顯明,我們應如何在今世度日?

五、保羅要提多用權柄講解真理,勸慰並責備人,不叫人看輕,其意義為何?

 

 

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