《荒漠甘泉》1025

『得勝的,我要叫他……作柱子。』(啟三章十二節) 

    神的兒女中有些人很像籐,依賴他們所看為重要的人,他們以為那人能幫助他們。在這邪惡的世代中, 神要叫我們作柱子;建築家並不把一切柱子都放在一處!所以,信徒啊,讓  神叫你作一根柱子,不求人的維持與同情,只求 神所給你的分。 神有時會給你一些人的同情,但是你切不可自己去尋求人的同情,也不可依靠人的同情。你當像馬丁路得那樣說:『我在此站住,  神幫助我,此外我無別能作』。『站住』是 神給我們個人的呼召、個人的責任。『站住』是你當有的態度,你必須慎思而說:『我是在 神所要我在的環境中:我雖然沒有一人可以交談,但是我知道  神能使我站住;我宣告我與基督聯合,這可以叫我在各樣事情上得勝』。這樣,你就不會缺乏精神、力量、生命、能力了;因為我們在主裡面,靠著主,『在這一切的事上,已經得勝有餘了』(羅8:37)。 

    我今天給你的信息,就是『個人負責站住』-在這邪惡的世代中,你當負責站住-『站住』是嚴肅的責任、個人的責任。『得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐。就如我得了勝,在我父的寶座上與祂同坐一般』(啟3:21)。這是主對老底嘉教會-在末世的教會-所說的話,也是對我們眾人說。-選 

 

 

《曠野的筵席》1025

「約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說:我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。」(伯120-21

我一生一世頂大的幸福,就是叫我能夠認識和受恩教士。在她的禱告中,有幾十次或幾百次說:「主,我稱頌你的道路」。我知道這是頂深的禱告,這是一個頂剛強的禱告。請你記得,神的道路不一定都是那麼順利的,神的道路不一定是那麼上算的。神不一定會那麼聽你的禱告。但是在那個時候,你能否說:「神!我敬拜你,我要敬拜你的道路。」

弟兄姊妹們,我不知道你所經歷的是什麼,但是,我知道神在許多人身上做剝奪的工作,叫你失去許多,叫你的道路不亨通。我告訴你,你在那堳蝻芊H許多人不蒙福的緣故,就是在那堣@直踢,一直不平,一直說為什麼別人都沒有這樣的難處,難處就是臨到我身上。我告訴你,你可以說許多話,但你要學習順服神,你要學習服在神的下麵,你要學習接受神的道路。我告訴你,你服在神的道路下面的時候,你就能敬拜。

 

 

《竭誠為主》1025

永遠的破碎

"向什麼樣的人,我就作什麼樣的人。無論如何總要救些人。"林前 922

    一個基督徒工人要學會如何在卑賤的事中成為屬神的高尚之人。 千萬不要用這個藉口——如果我在其他地方就好了!所有屬神的 人都是平凡人,只是因神所給予他們的內容而成為特別。除非我 們在心智和情感上都有了正確的內容,否則我們會對神毫無用 處。我們不是選擇作神的工人。許多人刻意地選擇作神的工人, 但在他們堶惆S有神全能的恩典,也沒有他大能的話語。保羅的 整個心、思想和靈魂都被耶穌基督降世的偉大使命所吸引,他從 沒有忘記這件事。我們也要面對自己在這個中心的事實——耶穌基督並他釘十字架。

    "我已經揀選了你。"要在你的信條堥c記這偉大的話語。不是你 得到了神,而是他得到了你。在這所學校堙A神在做工,他改變 人,他打碎人,他模造人,按照他所揀選的去做。我們不知道他 為什麼做這個,他只是為了一個唯一的目的——就是他可以說, 這是屬于我的男人,這是屬于我的女人。我們要在神的手堙A好 讓他把人栽種在磐石上,就像栽種我們一樣。

    不要自己選擇去做一個工人,但是當神呼召你時,如果你左推右 搪,就有禍了。他會在你身上做些事情,是呼召你以前所未做過 的;他會對付你,不像對其他人那樣。讓他按他的方式做吧。

 

 

 

靈命日糧 1025

激發成長

讀經: 希伯來書12章7-11節
金句: 「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。」(希伯來書12章11節)

    我的叔叔萊斯特住在佛羅里達,因著柚子樹不結果而苦惱。有人告訴他,要用木板重擊樹幹幾下。

    這種激勵生長的方式顯然頗不尋常,卻有幾分道理。有位園藝專家說:「有時候,樹木的生長激素似乎停滯了,開不出花來。這時重擊樹幹幾下,會擦傷一點樹皮,如此嚇唬它,便可刺激它開花。」這種辦法也許能刺激生長。

    當苦難臨到我們的生活時,我們有時覺得遭到了沉重打擊,陷入絕境。我們感到絕望,進而發出疑問:「為什麼這樣的事會臨到我?」

    有一種可能是, 神使用痛苦的經歷來警戒我們。大衛在詩篇119篇71節寫道:「我受苦是與我有益,為要使我學習你的律例。」希伯來書12章11節說,管教能「結出平安的果子,就是義。」

    在你的生活中, 神是否使用痛苦來慈愛地說服你改變自己?置身苦難固然艱難,但我們若能從中吸取教訓,我們就會有新的長進,越來越像 神的兒子(腓立比書3章10節)。CHK

我們好害怕修枝,
因忘了園丁之智;
只有肯修剪越多,
才會有纍纍碩果。Anon.
苦難是修枝剪,讓基督徒的生命結出碩果。

 

 

《聖經研讀》1025

3:1        你要題醒眾人、叫他們順服作官的、掌權的、遵他的命、豫備行各樣的善事.

3:2        不要毀謗、不要爭競、總要和平、向眾人大顯溫柔。

3:3        我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂、常存惡毒〔或作陰毒〕嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨。

3:4        但到了 神我們救主的恩慈、和他向人所施的慈愛顯明的時候、

3:5        他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫、藉著重生的洗、和聖靈的更新。

3:6        聖靈就是 神藉著耶穌基督我們救主、厚厚澆灌在我們身上的.

3:7        好叫我們因他的恩得稱為義、可以憑著永生的盼望成為後嗣。〔或作可以憑著盼望承受永生〕

3:8        這話是可信的、我也願你把這些事、切切實實的講明、使那些已信 神的人、留心作正經事業。〔或作留心行善〕這都是美事、並且與人有益。

3:9        要遠避無知的辯論、和家譜的空談、以及分爭、並因律法而起的爭競.因為這都是虛妄無益的。

3:10      分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他.

3:11      因為知道這等人已經背道、犯了罪、自己明知不是、還是去作。

3:12      我打發亞提馬、或是推基古、到你那堨h的時候、你要趕緊往尼哥波立去見我.因為我已經定意在那媢L冬。

3:13      你要趕緊給律師西納、和亞波羅送行、叫他們沒有缺乏。

3:14      並且我們的人要學習正經事業、〔或作要學習行善〕豫備所需用的、免得不結果子。

3:15      同我在一處的人都問你安。請代問那些因有信心愛我們的人安。願恩惠常與你們眾人同在。

 

提多書第三章    聖靈更新生命的見證

一、信徒在世生活見證的題醒(1-8)

﹙一﹚順服作官的

        1. 你要題醒眾人、叫他們順服(submit)作官的(執政者)、掌權的(當權者)

        2. (obey)他的命、豫備行各樣的善事(good works)

13:1 在上有權柄的、人人當順服他.因為沒有權柄不是出於神的.凡掌權的都是神所命的。

5:29 彼得和眾使徒回答說、順從(obey) 神、不順從人、是應當的。

﹙二﹚柔和待人

        1. 不要毀謗、不要爭競           

        2. 總要和平(gentle)、向眾人大顯溫柔(meekness)

﹙三﹚我們重生前的光景

        1. 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾和宴樂

        2. 常存惡毒〔陰毒〕嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨

(只顧滿足自己的人,結果就活在:(1)惡毒―邪惡、佔別人便宜;(2)嫉妒―不能容忍別人的快樂; (3)可恨―令別人厭惡、痛恨他;(4)彼此相恨―他也恨惡別人。)

﹙四﹚聖靈的更新

        1. 但到了神我們救主(救主神)的恩慈(kindness)、和他向人所施的慈愛(love)顯明的時候

            -他便救了我們、並不是因我們自己所行的義、乃是照他的憐憫

        2. 藉著重生的洗、和聖靈的更新

            -聖靈就是神藉著耶穌基督我們救主、厚厚澆灌在我們身上的

(重生不只叫我們得著生命,重生也是一個「洗」,洗去我們的舊造,就是叫我們得蒙拯救,脫離舊造。我們原來是一個舊創造,現在因著「聖靈的更新」(多三5),有了新心、新靈,和非受造的生命,「在基督堙A他就是一個新的創造;舊事已過,都變成新的了」(林後五17直譯)。)

        3. 好叫我們因他的恩(grace)得稱為義

            -可以憑著永生的盼望成為後嗣〔憑著盼望承受永生〕

1:14 這聖靈是我們得基業的憑據〔質〕、直等到神之民〔產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。

﹙五﹚留心維持各樣善工

        1. 這話是可信的、我也願你把這些事、切切實實的講明

        2. 使那些已信 神的人、留心作正經事業〔留心行善〕

        3. 這都是美事、並且與人有益

2:10 我們原是他的工作、在基督耶穌堻y成的、為要叫我們行善、就是神所豫備叫我們行的。

二、遠離異端與背道者(9-11)

﹙一﹚遠避虛妄無益的事

        1. 要遠避無知的辯論、和家譜的空談、以及分爭、並因律法而起的爭競

            -因為這都是虛妄無益的

﹙二﹚棄絕分門結黨的人

        1. 分門結黨的人、警戒過一兩次、就要棄絕他

            -因為知道這等人已經背道、犯了罪、自己明知不是、還是去作

三、最後囑咐(12-15)

﹙一﹚打發

        1. 我打發亞提馬、或是推基古、到你那堨h的時候

        2. 你要趕緊往尼哥波立去見我-因為我已經定意在那媢L冬

提後 4:12  我已經打發推基古往以弗所去。

(在保羅寫了「提多書」之後不久,打發推基古往以弗所去接替提摩太,而派亞提馬去革哩底。)

﹙二﹚送行

        1. 你要趕緊給律師西納、和亞波羅送行、叫他們沒有缺乏

約三他們在教會面前證明了你的愛.你若配得過 神、幫助他們往前行(送行)、這就好了.

約三因他們是為主的名出外、對於外邦人一無所取。

        2. 並且我們的人要學習正經事業〔要學習行善〕

        3. 豫備所需用的、免得不結果子

﹙三﹚問安

        1. 同我在一處的人都問你安

        2. 請代問那些因有信心愛我們的人安

        3. 願恩惠常與你們眾人同在

 

問題討論:

一、聖經教訓信徒當順從掌權者有無範圍,有何其他類似教訓?

二、信徒未重生之前的景況如何?信徒重生之後當如何待人?

三、什麼是重生的洗和聖靈的更新?

四、羅要我們遠離什麼事?什麼人?何故?

五、保羅叫提多要顧念律師西納和亞波羅,叫他們沒有缺乏。有何要訓?

 

 

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