《荒漠甘泉》93

看見門徒搖擼甚苦。(可648

  我們不能靠自己的努力,來成就神所給我們的工作。神所委派的工作,只有神自己。我們如果安安靜靜地托他去作,我們就要看見:事情作得又好,又完全。那末,我們用什麽方法讓他籍我們來作呢?沒有別的,只要完全用信心享用基督,深信她已經充滿了我們的生命。
  有一次,一位已經學到這個秘訣的弟兄說:我已經在耶穌那裏喝了他所賜的活水,所以我永遠不會再渴了。我的格言是:不要過勞,乃要過溢;這個格言已經叫我的生活和從前完全不同了
  過溢是不需要費力的,是閑逸的,是無可抵抗的。這種全能的,無窮盡的成功,原是基督今天以及永遠所給我們享受的尋常生活。——譯自主日學報
    復活的靜止中,含蓄著復活的能力。

 

 

《曠野的筵席》93

「亞伯蘭就在那裏為向他顯現的耶和華築了一座壇。」(創12:7

    亞伯拉罕在神向他顯現的地方,築了一座壇。除非神向人顯現,人是不會主動的將自己的一切獻給神的。但當那一天神遇見了亞伯蘭,就在那一天神得著了他的生命。亞伯蘭並不知道奉獻的道理,也沒有人勸他去奉獻自己。這也許是很好的,因為那些傳講奉獻道理的人,我恐怕他們本身並不一定是奉獻給神的人。許多明白奉獻道理的人,卻不大認識奉獻的實際。可是亞伯蘭遇見了神,所以他就為神築了一座壇。你只要稍為瞥見了神,你就會永遠屬於祂的。兩千年來,教會的歷史都一直證實這件事。

    有一首詩的副歌:「我是祂的,我是祂的,榮耀歸祂名,我是祂的。」不認識什麼是奉獻的人,不會寫這樣的話。

    不是人挑選神去奉獻,乃是神揀選人來奉獻。能夠來事奉神的人,是尊榮的人。

 

 

《竭誠為主》9 3

把滿足的水澆奠

……他卻不肯喝,將水奠在耶和華面前……(撒下二十三16)

    對你來說,什麼東西像是從伯利恒井裏打來的水?是愛?朋友?還是屬靈的祝福?你若只顧滿足自己,就必危害自己的靈命。這樣,就無法把它傾在主面前。凡是拿來滿足自己的東西,必無法分別為聖歸神。你若拿神的賜福來滿足自己,就必致敗壞。你必須把它獻上,完全傾倒。

    我怎樣把天然的愛或屬靈的祝福傾倒給主呢?只有一個方法,就是立定心志。一個不認識神的人,永沒法接受別人所作的某些事,因為這些事並非人力所能報償的。要是我說:[這太偉大了,我不配受,根本不是血肉之軀的人可以接受的,我必須把它傾出來給主。]就在這一刻,這些東西就傾在湧流四方的活泉裏。我若不這樣傾倒,就會危害自己和所愛的人,因為它會變成情欲。在並不污穢卑劣的事情上,也可以產生貪戀的情欲。愛必須為主完全傾倒,才能達到主變象的境界。

    若為自己緊緊抓住神的賜福,你就會愈來愈苦澀煩躁;相反地,你若早把它澆奠在主前,就早已成為從天而降最愉快的人。你若只會一味接受賜福,而從不學習為主傾倒,別人的眼界就永不會因你得著擴闊。

祈禱◆主啊,這個早上,我懷著一份靈性失敗的感覺,來到你面前。藉著你的恩典來潔淨我,讓我重回基督耶穌在天上的地方。

 

 

 

靈命日糧 9月3日

為朋友工作

讀經: 使徒行傳4章32-37節
金句: 「內中也沒有一個缺乏的。」(使徒行傳4章34節)

        在美國明尼蘇達州的明尼玻利市,有六個朋友組成一個「家居維修俱樂部」。他們每月選定一個星期六,聚在其中一個人家裏,合力完成他們無法單獨完成的工作。二十年攜手同行的歲月過去了,如今他們感覺像一個大家庭。華盛頓州的斯諾霍米市也有一個類似的小組,他們的座右銘是:「為朋友工作!」

    這些小組對朋友如此關心,讓我聯想起早期的教會(使徒行傳4章32-37節),信徒們因為信仰而遭受極大的迫害,因此他們格外需要相互扶持。當時有些人自發性地賣掉田產或房子,「把所賣的價銀拿來,放在使徒腳前,照各人所需用的,分給各人」(34-35節)。這些信徒「一心一意」,財物「大家公用」(32節)。

    今天,在主裏的弟兄姐妹們,在靈性上也應彼此給予支援與鼓勵。比方說,弟兄姐妹中現在可能有人正在為工作;或如何服事主;或如何管教叛逆的孩子而煩惱不已。此時,就是彼此代禱、給予建議的最佳機會。

    且讓我們在 神的大家庭裡,在生活方面,也在靈命方面:「用愛心互相服侍」(加拉太書5章13節)。AMC

勿懈怠服事的行動,
幫助他人總要盡力;
讓你如此行的天父,
將會大大施恩於你。Anon.

團結就是力量。

 

 

《聖經研讀》9月3

林後 6:1      我們與 神同工的、也勸你們、不可徒受他的恩典.

林後 6:2      因為他說、『在悅納的時候、我應允了你.在拯救的日子、我搭救了你。』看哪、現在正是悅納的時候、現在正是拯救的日子。

林後 6:3      我們凡事都不叫人有妨礙、免得這職分被人毀謗.

林後 6:4      反倒在各樣的事上、表明自己是 神的用人、就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦、

林後 6:5      鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食、

林後 6:6      廉潔、知識、恆忍、恩慈、聖靈的感化、無偽的愛心、

林後 6:7      真實的道理、 神的大能.仁義的兵器在左在右.

林後 6:8      榮耀羞辱、惡名美名.似乎是誘惑人的、卻是誠實的.

林後 6:9      似乎不為人所知、卻是人所共知的.似乎要死、卻是活著的.似乎受責罰、卻是不至喪命的.

林後 6:10    似乎憂愁、卻是常常快樂的.似乎貧窮、卻是叫許多人富足的.似乎一無所有、卻是樣樣都有的。

林後 6:11    哥林多人哪、我們向你們、口是張開的、心是寬宏的。

林後 6:12    你們狹窄、原不在乎我們、是在乎自己的心腸狹窄。

林後 6:13    你們也要照樣用寬宏的心報答我.我這話正像對自己的孩子說的。

林後 6:14    你們和不信的原不相配、不要同負一軛.義和不義有甚麼相交呢.光明和黑暗有甚麼相通呢.

林後 6:15    基督和彼列〔彼列就是撒但的別名〕有甚麼相和呢.信主的和不信主的有甚麼相干呢.

林後 6:16     神的殿和偶像有甚麼相同呢.因為我們是永生 神的殿.就如 神曾說、『我要在他們中間居住、在他們中間來往.我要作他們的 神、他們要作我的子民。』

林後 6:17    又說、『你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們。

林後 6:18    我要作你們的父、你們要作我的兒女。』這是全能的主說的。

 

哥林多後書第六章    執事的表現和聖別的生活

一、新約執事的表現(1-13)

(一)不可徒受神的恩典,要珍惜現今的機會

    1. 我們與 神同工的(God’s fellow workers)、也勸你們、不可徒受他的恩典

    2. 因為他說、『在悅納的時候、我應允了你.在拯救的日子、我搭救了你。』(49:8)

    3. 看哪、現在正是悅納的時候、現在正是拯救的日子

(神藉著基督悅納我們,使我們與祂和好;神使那無罪的替我們成為罪,叫我們蒙拯救,成為神的義。我們當把握『現在』和『今天』,因爲昨天已經過去,明天並不在我們手中。)

(二)敬重使人與神和好的職分

    1. 我們凡事都不叫人有妨礙(絆跌)、免得這職分被人毀謗(挑剔)

    2. 反倒在各樣的事上、表明自己是 神的用人

(三)執事的代價

    1. 就如在許多的忍耐、患難、窮乏、困苦

    2. 鞭打、監禁、擾亂、勤勞、儆醒、不食

林後 11:27 受勞碌、受困苦、多次不得睡、又饑又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。

林後 11:28 除了這外面的事、還有為眾教會掛心的事、天天壓在我身上。

(四)執事的生命

    1. 廉潔(pureness)、知識(knowledge)、恆忍(longsuffering)、恩慈(kindness)

(廉潔與我們的良心有關;知識與我們的心思有關;琝堇P我們的意志有關;恩慈與我們的情感有關。執事的生命必須更新變化,經操練與製作,才能為主使用。)

    2. 聖靈的感化、無偽的愛心

    3. 真實的道理(真理的話)、神的大能

    4. 仁義的兵器在左在右(左右手中義的兵器)

(五)執事的表樣

    1. 榮耀羞辱、惡名美名

    2. 似乎是誘惑人的、卻是誠實的

    3. 似乎不為人所知、卻是人所共知的

    4. 似乎要死、卻是活著的

    5. 似乎受責罰、卻是不至喪命的

    6. 似乎憂愁、卻是常常快樂的

    7. 似乎貧窮、卻是叫許多人富足的

    8. 似乎一無所有、卻是樣樣都有的。

林後 4:8 我們四面受敵、卻不被困住.心塈@難、卻不至失望.

林後 4:9 遭逼迫、卻不被丟棄.打倒了、卻不至死亡.

(此處七個似乎,與四章八至九節的四個,都是說出基督徒身上神聖的矛盾性。這正是神性和人性交替出現的光景,何等奇妙,何等真實!)

(六)執事的靈

    1. 哥林多人哪、我們向你們、口是張開的(說話坦誠率直)、心是寬宏的(心地寬大包容)

        -你們狹窄、原不在乎我們、是在乎自己的心腸狹窄

    2. 你們也要照樣用寬宏的心報答我.我這話正像對自己的孩子說的

二、聖別的生活和神的應許(14-18)

(一)聖別的生活

    1. 你們和不信的原不相配、不要同負一軛:

22:10 不可並用牛驢耕地。

    2. 義和不義有甚麼相交呢.光明和黑暗有甚麼相通呢

    3. 基督和彼列〔撒但〕有甚麼相和呢•信主的和不信主的有甚麼相干呢

    4.神的殿和偶像有甚麼相同呢

        -因為我們是永生神的殿

(二)以利沙代之神的應許

    1. 就如 神曾說、『我要在他們中間居住、在他們中間來往.

        -我要作他們的 神、他們要作我的子民。』

37:27  我的居所必在他們中間•我要作他們的 神、他們要作我的子民。

37:28  我的聖所在以色列人中間、直到永遠、外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。

    2. 又說、『你們務要從他們中間出來、與他們分別、不要沾不潔淨的物、我就收納你們

        -我要作你們的父、你們要作我的兒女。』這是全能的主說的

(「全能」(Almighty)在希伯來原文塈t意是指母親的胸或奶,供應嬰兒一切的需要。「全能的神」(Elshadia)亦可翻作「全有、全足、全豐的神」(All Sufficient God))

20:17  耶穌說、不要摸我.因我還沒有升上去見我的父.你往我弟兄那堨h、告訴他們說、我要升上去、見我的父、也是你們的父.見我的 神、也是你們的 神。

  

問題討論:

一、如何才不徒受神的恩典

二、請列舉本章所述事奉生命的特質?

三、請試述「似乎」與「卻」神聖矛盾的見證?

四、我們活在世上如何過聖別的生活

五、「全能的神含意為何?您經歷過嗎?

 

 

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