《荒漠甘泉》9月5日
“凡等候他的，都是有福的。”（賽30：18）
關于等候神的真理，我們已經聽得很多了。
有些人說——有有許多人相信——我們一履行了所有的條件，神就要立即答應我們的禱告。他們說：神永遠是現在的神；在神沒有過去，也沒有將來；如果我們能够順服他的旨意，實行他的命令，立刻我們的需要可以得到供給，我們的欲望可以得到滿足，我們的禱告可以得到答應。
這種信仰也有許多真理，但是可惜只表達了真理的一面。神永遠是現在的神，這句話一點都不錯；但是神行事，是有他的時候的。一個呈在神前的請求，好象一粒落在地裏的種子。上面的力，必須多方栽培，答應才會得到真實的實現。——譯自微小的聲音
“耐心願意等待。”——天路歷程
《曠野的筵席》9月5日
「耶穌就對他說：西門巴約拿，你是有福的，因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在諸天上的父指示的。」（太16:17另譯）
教會的根基是基督，但還要加上對基督的認識。今天的悲劇乃是：我們許多人在教會裏——或在許多所謂的教會裏——都缺乏了後者。我們沒有在裏面看見並認識基督。對我們來說，似乎祂是一位理論上和教義上的基督，而不是一位被啟示出來的基督。但理論不能勝過陰間的門，只有照著主耶穌所宣佈，有祂作根基，且對祂有認識的教會，才能勝過它。
我們或者已忘記了教會在地上的使命與託付。當我探訪西方的家庭時，有時候看見一個瓷碟不是放在桌子上用，而是懸掛在牆上，作為一個珍貴的裝飾品。今天許多基督徒也把教會當作類似的東西，僅僅懂得欣賞其外形上的完美。然而神的教會卻有其實際之功用，絕不是為著外表上的裝飾。
若教會只有生命的外貌，在環境順利時，是好像足夠應付一切，但當地獄的權勢出動反對我們時，我們就深深知道，我們每一個人最急切的需要，就是直接從神那裏得著祂兒子耶穌基督的異象。在遇到試煉的日子中，只有這種第一手的屬靈認識，才是靠得住的。
《竭誠為主》9月5日
傳道者的警醒
同我警醒。（太二十六40）
[同我警醒。]——完全沒有自己的私見，單單與主一同警醒。初時，我們不會與主一同警醒，只會為他警醒。我們不懂得透過聖經的啟示和生活的環境，與他一同警醒。主一直想用一個特定的客西馬尼，帶我們與他同心，有一同的體驗，可是我們不肯去。我們說：[不，主啊，我看不出這有何用處，太苦了。]怎樣可以與一個難以捉摸的物件一同警醒呢？我們若不明他受苦的目的，怎能對耶穌有充分的瞭解，以致肯在客西馬尼與他一同警醒？我們根本不懂得怎樣與他一同警醒，只習慣於他與我們一同警醒的觀念。
門徒愛耶穌，只到天然本能的限度為止，因她們不明白他在做什麼。在客西馬尼園中，她們因憂愁睡著了。在三年親密關係結束的時候，他們都離棄他逃跑了。[他們都被聖靈充滿。]同樣是[他們]，只是奇妙的事發生了。就是主的死、復活、升天，門徒被聖靈充滿，主曾說：[聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。]就是他們已學會終其一生與主一同警醒。
祈禱◆主啊，今天早上，為著你的話——[主用手攙扶他]，我感謝你。
《靈命日糧》 9月5日
線路暢通
讀經: 詩篇46篇
金句: 「我要聽 神耶和華所說的話，因為他必應許將平安賜給他的百姓。」（詩篇85篇8節）
要聽到電話另一端傳來真人的聲音，實在越來越不容易。每次我們打電話與人聯絡時，往往聽到的是電腦處理過的錄音。
我真高興與天上的父聯絡時不是如此。他沒有語音答錄機，沒有「要更多恩典，請按2……」，也不會有另一個電話忽然轉接進來。感謝 神，他說：「你求告我，我就應允你」（耶利米書33章3）。我們向 神呼求時，絕對不會聽到：「所有的服務人員都在繁忙中；您的來電對我們而言非常重要，請勿掛斷。」
但是，我也同時在思索著， 神賜給我們的是哪一種溝通模式呢？
答案是：雙向溝通。當我們來到 神面前專心禱告時， 神會對我們說話；另外， 神也會透過住在我們心中的聖靈和我們說話。 神為保持線路永遠暢通付上了極大的代價，所以我們才能真正體會，那知道他是 神而帶來的喜樂（詩篇46篇10節）。正如我外婆最愛的一首聖詩「在花園裏」輕輕地這麼唱著：
他與我同行，又與我共話，
對我說，我單屬於他；
與主在園中，心靈真快樂，
前無人曾經歷過。
沒有人願意錯過聆聽 神聲音的喜樂！JS
《聖經研讀》9月5日
林後 8:1 弟兄們、我把 神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們．
林後 8:2 就是他們在患難中受大試煉的時候、仍有滿足的快樂、在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩。
林後 8:3 我可以證明他們是按著力量、而且也過了力量、自己甘心樂意的捐助．
林後 8:4 再三的求我們、准他們在這供給聖徒的恩情上有分．
林後 8:5 並且他們所作的、不但照我們所想望的、更照 神的旨意、先把自己獻給主、又歸附了我們。
林後 8:6 因此我勸提多、既然在你們中間開辦這慈惠的事、就當辦成了。
林後 8:7 你們既然在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上、都格外顯出滿足來、就當在這慈惠的事上、也格外顯出滿足來。
林後 8:8 我說這話、不是吩咐你們、乃是藉著別人的熱心、試驗你們愛心的實在。
林後 8:9 你們知道我們主耶穌基督的恩典．他本來富足、卻為你們成了貧窮、叫你們因他的貧窮、可以成為富足。
林後 8:10 我在這事上把我的意見告訴你們、是與你們有益．因為你們下手辦這事、而且起此心意、已經有一年了。
林後 8:11 如今就當辦成這事．既有願作的心、也當照你們所有的去辦成。
林後 8:12 因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的。
林後 8:13 我原不是要別人輕省、你們受累、
林後 8:14 乃要均平．就是要你們的富餘、現在可以補他們的不足、使他們的富餘、將來也可以補你們的不足、這就均平了。
林後 8:15 如經上所記、『多收的也沒有餘、少收的也沒有缺。』
林後 8:16 多謝 神、感動提多的心、叫他待你們殷勤、像我一樣。
林後 8:17 他固然是聽了我的勸．但自己更是熱心、情願往你們那裏去。
林後 8:18 我們還打發一位兄弟和他同去．這人在福音上得了眾教會的稱讚．
林後 8:19 不但這樣、他也被眾教會挑選、和我們同行、把所託與我們的這捐貲送到了、可以榮耀主、又表明我們樂意的心。
林後 8:20 這就免得有人因我們收的捐銀很多、就挑我們的不是。
林後 8:21 我們留心行光明的事、不但在主面前、就在人面前、也是這樣。
林後 8:22 我們又打發一位兄弟同去．這人的熱心、我們在許多事上、屢次試驗過、現在他因為深信你們、就更加熱心了。
林後 8:23 論到提多、他是我的同伴、一同為你們勞碌的．論到那兩位兄弟、他們是眾教會的使者、是基督的榮耀。
林後 8:24 所以你們務要在眾教會面前、顯明你們愛心的憑據、並我所誇獎你們的憑據。
哥林多後書第八章 供給聖徒的恩典和交通
一、馬其頓眾教會所蒙的恩典（1-5）
（一）神賜給馬其頓眾教會的恩典
1.
弟兄們、我把 神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們
2.
就是他們在患難中受大試煉的時候、仍有滿足的快樂
3.
在極窮之間、還格外顯出他們樂捐的厚恩(施與之豐厚)
（二）馬其頓教會奉獻的榜樣
1.
我可以證明他們是按著力量、而且也過了力量
2.
自己甘心樂意的捐助
3.
再三的求我們、准他們在這供給聖徒的恩情(恩典)上有分
4.
並且他們所作的、不但照我們所想望的
5.
更照 神的旨意、先把自己獻給主、又歸附了我們
(可見神是要我們自己，不是要我們的錢財。人所要的，不過是神的平安、福氣。但是，神所要的，是人自己。如果神要我們的甚麽，我們沒有甚麽以給神的。神是要人。──
倪柝聲)
二、樂捐的呼召與原則（6-15）
﹙一﹚藉慈惠的事證明哥林多人愛心的實際
1.
因此我勸提多、既然在你們中間開辦這慈惠的事、就當辦成了
2.
你們既然在信心、口才、知識、熱心、和待我們的愛心上、都格外顯出滿足來
－就當在這慈惠(恩典)的事上、也格外顯出滿足來
3.
我說這話、不是吩咐你們、乃是藉著別人的熱心、試驗你們愛心的實在
﹙二﹚主耶穌基督的恩典
1.
你們知道我們主耶穌基督的恩典
2.
他本來富足、卻為你們成了貧窮
－叫你們因他的貧窮、可以成為富足
(主耶穌的恩典何等大！祂爲著我們降卑、受苦、以至于死，使我們在神面前成爲富足。財物奉獻的屬靈價值和真實意義，乃在表明基督的原則，活出基督的模型。)
﹙三﹚當照「願作的心」與照「所有的」辦成這事
1.
我在這事上把我的意見告訴你們、是與你們有益
－因為你們下手辦這事、而且起此心意、已經有一年了
2.
如今就當辦成這事．既有願作的心、也當照你們所有的去辦成
3.
因為人若有願作的心、必蒙悅納、乃是照他所有的、並不是照他所無的
(我們向神的一切心願，神都必悅納。但神並沒有勉强我們，乃是照我們所已蒙到的恩典―「所有的」，爲神擺上。)
（四）均平的原則
1.
我原不是要別人輕省、你們受累、乃要均平
2.
就是要你們的富餘、現在可以補他們的不足
－使他們的富餘、將來也可以補你們的不足、這就均平了
3.
如經上所記、『多收的也沒有餘、少收的也沒有缺。』
出
16:16 耶和華所吩咐的是這樣．你們要按著各人的飯量、為帳棚裏的人按著人數收起來、各拿一俄梅珥。
出
16:17 以色列人就這樣行、有多收的、有少收的。
出
16:18 及至用俄梅珥量一量、多收的也沒有餘、少收的也沒有缺、各人按著自己的飯量收取。
四、在主與在人面前行美善可敬的事（16-24）
（一）打發被神感動並自己熱心的提多去
1.
多謝 神、感動提多的心、叫他待你們殷勤、像我一樣
2.
他固然是聽了我的勸．但自己更是熱心、情願往你們那裏去
（二）還打發一位得眾教會的稱讚與挑選的弟兄同去
1.
我們還打發一位兄弟和他同去．這人在福音上得了眾教會的稱讚
2.
不但這樣、他也被眾教會挑選、和我們同行、把所託與我們的這捐貲送到了
－可以榮耀主、又表明我們樂意的心
3.
這就免得有人因我們收的捐銀很多、就挑我們的不是
4.
我們留心行光明的事、不但在主面前、就在人面前、也是這樣
(衆教會挑選同行弟兄的目的有二：(1)「可以榮耀主」；(2)
「表明我們樂意的心」．避免給人口實、受人挑剔。「不但在主面前，就在人面前也是這樣」，這是教會處理財務的原則：不但自己良心對神能交代，而且在行爲上也能通得過衆人的鑒察。)
（三）又打發一位經試驗過的弟兄同去
1.
我們又打發一位兄弟同去
2.
這人的熱心、我們在許多事上、屢次試驗過
3.
現在他因為深信你們、就更加熱心了
（四）三位忠實可靠的使者
1.
論到提多、他是我的同伴、一同為你們勞碌的
2.
論到那兩位兄弟、他們是眾教會的使者、是基督的榮耀
（五）對哥林多的勸勉
1.
所以你們務要在眾教會面前、顯明你們愛心的憑據
2.
並我所誇獎你們的憑據
問題討論：
一、請試述神賜給馬其頓眾教會的恩典？
二、請試述馬其頓教會奉獻有那些榜樣？
三、請試述主耶穌基督的恩典為何？
四、什麼是均平的原則？如何應用？
五、請由本章交通教會處理財務的原則？
H092加利利陌生人
一 彷彿當年在加利利海濱，眼望面前波光鱗鱗；
我見岸上群眾簇擁如雲，爭看加利利陌生人！
我見祂怎樣醫好瞎眼者，即刻叫他重見光明，
又施恩能叫瘸腿者前行 — 奇妙加利利陌生人！
（副）那時，我便立意永遠愛祂，因祂那樣溫柔憐憫！
那日，便認祂為我救主 — 這加利利陌生人！
二 祂言語慈祥，面容現憐憫，哀我苦被罪孽壓困；
祂言語、面容將永記我心 — 慈愛加利利陌生人！
祂向我露出祂手痕、肋傷，低聲說道﹕“這是為你。”
我伏祂腳前，重擔全脫離 — 感激加利利陌生人！
三 我見海上風暴、怒濤洶湧，祂命風浪即刻平靜，
聞祂號令，海面立時安穩 — 全能加利利陌生人！
從此我覺無限平靜安寧，心頭奇妙喜樂融融；
我靈恬然居祂大能手中 — 靠此加利利陌生人。
四 遭順沛，為風暴所困的人，快來得祂完美救恩！
祂要平息風暴，護你安穩 — 來依加利利陌生人！
祂命我來向你傳達好訊﹕祂已為你豫備福分，
惟要你肯謙卑與祂親近 — 跟隨加利利陌生人！
（副）朋友！你是否願永遠愛祂？因祂那樣溫柔憐憫！
今日，便認定祂為你救主 — 這加利利陌生人！
我們所需要的天父都知道，我們所遭遇到的苦難和災禍，也是神所允許的。許多時候一個人的苦難成了千萬人的祝福。如輪椅畫家玖妮，盲詩人芬妮克羅斯比，馬德勝，殘障的杏林子劉俠等。 他們都是靠主走出陰霾，活出生命的色彩，榮神益人。
這首聖詩的作者是莫莉亞（Lelia Naylor Morris, 1862-1929）。她出生在俄亥俄州，一生都住在該州的一個小鎮馬爾他（Malta），她的教會和她家隔河相對。她的世界雖小，但她詩中神的世界是何其廣大！
和克罗丝贝一样，莫莉亞(Lelia N. Morris)开始写圣诗的时候，已步入中年，一旦动笔以后，主的恩赐就不断地加给她们，她们开始得虽晚，诗龄却都很长，作品丰富，杰作也很多。莫莉亚的诗龄有三十七年之久，她所写的圣诗超过一千首。
莫莉亞是约翰内乐的三女，一八六二年出生在美国俄亥俄州摩根郡的小村落宾夕维尔(Pennsville，Morgan Co．Ohio)。南北战争结束后，她父亲老内乐解甲归田时，她已经四岁了。老内乐马上就把家迁到同一州的马尔他(Malta)，他们家所参加的教会在麦康乃斯维尔(Mc-Connelsville)，和他们家只隔一道河。这可爱的小地方是雷莉亚一生的世界：生长于斯、受教育于斯、结婚于斯也终老于斯，然而你唱她的诗时，会发觉她的世界乃是耶稣，何其广大！
热心传福音和殷勤追求主是循理宗的两大特色，这两个特色无形中也成了诗人雷莉亚诗歌的主题。热心传福音不过是她追求主很自然的流露而已，她传福音乃是传耶稣基督为主。耶稣于她，好比一位活在身旁的至友，她的福音诗歌不叫你感觉她在传什么，而是向你倾诉、向你介绍这样一位可爱的朋友罢了。《仿佛当年在加利利海滨》就是这样的一首诗歌。
这首诗歌的力量太强了，多少人因着唱这样的歌，仿佛遇见了在地上行走的主，而认他为救主！
通常一個詩人或作曲家常有他獨特的風格，但莫莉亞的作品很少如出一轍。她從未學過和聲學與作曲，但出版家卻難得改她的稿件。莫莉亞著名的聖詩有「讓耶穌進入祢心」（Let Jesus Come into Your Heart），「主的愛越久越深」（Sweeter as the Years Go By），「若今日來如何？」（What If It Were Today？），「神旨甘甜」（Sweet will of God）。請參考4/28 每日靈修詩人與詩歌“神旨甘甜“更多介紹。
|
H092 加利利陌生人 |
THE STRANGER OF GALILEE |
[Midi] |