《荒漠甘泉》9月17日
“這是出于耶和華，願他憑自己的意旨而行。”（撒上3：18）
如果我們在每一件事情上看見神，神就會在我們所看見的事情上替我們著上顔色。也許痛苦幷沒有挪去，環境幷沒有改變；但是如果我們生活的主，基督，在我們的憂愁痛苦之中，“他必以得救的樂歌，四面環繞我”（詩32：7）。如果我們真看見他，確信他的智慧不能錯誤，他的能力不能失敗，他的慈愛不能變更，他最嚴厲的對付乃是我們靈程上最深的獲益，我們就能在喪失、憂愁、痛苦、失敗中，象約伯一樣說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的”（伯1：21）。
沒有別的辦法，只有在每一件事上看見神，能叫我們愛哪些傷害我們，煩擾我們的；能叫我們看見他們不過是神所利用的工具，來完成神慈愛、智慧的目的的；能叫我們完全停止一切的怨言呵叛思。——司密斯
《曠野的筵席》9月17日
「從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的。」（創50:20）
神有一個特別的任務要託付約瑟，要使用他拯救以色列民脫離飢荒和死亡。祂在祂僕人身上的道路是很不尋常的，但到了後來，約瑟仍可以向他的弟兄們說：「神差我在你們以先來，為著保存生命。」約瑟明白神的道路和美意。今天的問題乃是我們明白不明白？不只是當我們現在有意事奉神的時候，神才帶領我們，乃是在我們最初開始的年日中，神的手就已經在我們身上了。在我們尚未出世時，祂憑著祂的預知，就已安排了我們的環境。雖然我們有時候會感到，自己生在一個錯誤的家庭裏面，但卻是神定規我們該作誰的兒女。我們有些人贊成神所安排給我們的父母，但卻會希望將我們的兄弟姊妹或親戚改換一下。約瑟很有理由存著這樣的想法，因為他的弟兄們設計要陷害他。我們一生所有的道路，都是神為我們預備的。每一件事都有祂的意思在其中，並且祂的意思是為著我們的好處。如果我們沒有看見神的手如何在祂的選召中做事，那我們便失去一個把贊美歸給祂的大好機會。
《竭誠為主》9月17日
試探何益？
你們所遇見的試探，無非是人所能受的。（林前十13）
[試探]一詞地位日益低落，我們很容易把這詞錯用。試探並非等於罪。凡是人，都會遇到試探。若說不會受試探，實在是自貶身價。不過，許多人所受的試探，本是不該受的。這完全是由於我們不肯讓神領我們到一個更高的境地，去面對另一種試探的緣故。
人內在的性向，就是他人的性格，決定他外在所受的試探。所受的試探是配合受試探者的本質，同時也顯出他的潛能。每一個人都有他獨特受試探的背景，試探也會沿著他主要的性向而來。
試探為人所要實現的最高目標，提供了一條捷徑——並不是我走向邪惡，乃是朝著我認為善的方向走。試探是一些令我一時感到困惑的東西，因我不知它到底是對還是錯。向試探低頭，就是奉情欲為神；也證明過去不是沒有犯這罪，只是不敢做出來。
試探是無可避免的，對一個人的完整生命是不可或缺的。別以為從沒有人像你一樣，受到這樣的試探；你所經歷的，其實是整個人類共有的經歷，並非前所未有。神不會救我們離開試探，他乃是在試探當中救拔我們（來二18）。
祈禱◆噢，主啊，我們對你的認知，被即時的現況所堵塞，產生了窒息的感覺；求你拯救和悅納我們。
《靈命日糧》 9月17日
新朋友
讀經: 約翰福音15章9-17節
金句: 「我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。」（約翰福音15章15節）
從歐洲搭機返回美國的途中，我的鄰座是個小女孩，她一上飛機就一直講個沒完。她把家裡發生的大小事，還有她那隻隨機託運的狗兒如何如何，全都告訴我；同時不斷興奮地指指這裡、指指那裏：「你看這！看那邊！」。於是我不禁想著：再這樣下去，這趟八小時的旅程可真會漫漫無際！
我和她聊了一會兒，接著她突然靜了下來、拉過毯子往身上蓋，我猜她大概想睡了吧。我趕緊抓住這段空檔，拿起手邊的雜誌，但雜誌都還沒攤開，我便感到有個小人兒向我靠了過來，於是我低頭看她，這時她伸出小手，對我說：「嘿，我們做朋友好不好？」
在那一刻，我整個心都融化了。「當然好哇，」我對她說：「我們做朋友吧！」
在紛擾不堪的生活中，有時我們只想獨自靜一靜時，耶穌卻伸出他釘痕的手，邀請我們做他的朋友。他這麼說：「我乃稱你們為朋友，因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了」（約翰福音15章15節）。這時我們可以做選擇：將他拒之門外，或是打開心門，歡迎這位帶來無限之愛與引導的好朋友。JS
耶穌是我親愛朋友，
擔當我罪與憂愁；
何等權利能將萬事，
帶到主恩座前求！
耶穌渴望成為你的朋友。
《聖經研讀》9月17日
弗 1:1 奉 神旨意、作基督耶穌使徒的保羅、寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裏有忠心的人．
弗 1:2 願恩惠平安、從 神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們。
弗 1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父 神、他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣．
弗 1:4 就如 神從創立世界以前、在基督裏揀選了我們、使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵．
弗 1:5 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們、藉著耶穌基督得兒子的名分、
弗 1:6 使他榮耀的恩典得著稱讚．這恩典是他在愛子裏所賜給我們的。
弗 1:7 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免、乃是照他豐富的恩典．
弗 1:8 這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的、
弗 1:9 都是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕、
弗 1:10 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督裏面同歸於一。
弗 1:11 我們也在他裏面得了基業、〔得或作成〕這原是那位隨己意行作萬事的、照著他旨意所豫定的．
弗 1:12 叫他的榮耀、從我們這首先在基督裏有盼望的人、可以得著稱讚。
弗 1:13 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所應許的聖靈為印記．
弗 1:14 這聖靈、是我們得基業的憑據、〔原文作質〕直等到 神之民〔民原文作產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚。
弗 1:15 因此、我既聽見你們信從主耶穌、親愛眾聖徒、
弗 1:16 就為你們不住的感謝 神、禱告的時候、常提到你們．
弗 1:17 求我們主耶穌基督的 神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他．
弗 1:18 並且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望．他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀．
弗 1:19 並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、
弗 1:20 就是照他在基督身上、所運行的大能大力、使他從死裏復活、叫他在天上坐在自己的右邊、
弗 1:21 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、連來世的也都超過了．
弗 1:22 又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首．
弗 1:23 教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的。
以弗所書第一章
神永遠計劃的啟示
一、引言(1-2)
（一）寫信者與受信者
1. 寫信者 - 奉神旨意、作基督耶穌使徒的保羅
2. 受信者 - 寫信給在以弗所的聖徒、就是在基督耶穌裏有忠心﹙忠信﹚的人
﹙二﹚祝福的話
1. 願恩惠平安、從神我們的父、和主耶穌基督、歸與你們
(恩典與平安都是神所賜的，恩典是平安之源，平安是恩典之果，藉著基督的救贖使我們得著。)
2. 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神
二、神在基督裏向我們所定的旨意(3-14)
﹙一﹚賜給我們天上各樣屬靈的福氣 – 使聖父的榮耀得稱讚
1. 他在基督裏、曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣
(神給我們最大的恩賜是基督。基督是包括一切又充滿萬有的，基督乃是一切屬靈祝福的內容。)
2. 就如神從創立世界以前、在基督裡揀選了我們
－使我們在他面前成為聖潔、無有瑕疵
(是神揀選人，不是人揀選神，人在基督裏即蒙了揀選。聖潔是神揀選的結果，不是神揀選的原因。)
3. 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、豫定我們
－藉著耶穌基督得兒子的名分
(兒女必須等到長大後，得到了「兒子的名分」，才能合法享有兒子的權利，繼承父親的產業。)
4. 使他榮耀的恩典(恩典的榮耀)得著稱讚
－這恩典是他在愛子裡所賜給我們的
(人越多在愛子裏領受恩典，得著神並享受神，就越能彰顯神，而使神的榮耀得著稱讚。)
﹙二﹚從愛子領受豐富的恩典 – 使聖子的榮耀得稱讚
1. 我們藉這愛子的血、得蒙救贖、過犯得以赦免
－乃是照他豐富的恩典
2. 這恩典是 神用諸般智慧聰明、充充足足賞給我們的
3. 都是照他自己所豫定的美意、叫我們知道他旨意的奧祕
4. 要照所安排的、在日期滿足的時候
－使天上地上一切所有的、都在基督裡面同歸於一
(神永遠的旨意，就是到有一天，天上和地下的一切都要在基督裏同歸於一，也就是說，基督要在萬有之上居首位。那時，宇宙中所有的一切，都是彰顯主的。這就是神旨意的奧秘。)
5. 我們也在他裏面得〔成〕了基業
－這原是那位隨己意行作萬事的、照著他旨意所豫定的
6. 叫他的榮耀、從我們這首先在基督裏有盼望的人、可以得著稱讚
(我們與神互為基業：(1)神在天上為我們豫備基業，因我們是兒子，要承受這產業；(2)我們蒙救贖的人「成了」神的基業，是神所享受的產業，使主的榮耀得著稱讚。)
﹙三﹚得著所應許的聖靈為印記 – 使聖靈的榮耀得稱讚
1. 你們既聽見真理的道、就是那叫你們得救的福音、也信了基督
－既然信他、就受了所應許的聖靈為印記
(「聖靈為印記」有兩個意思：(1)
「印記」在當時是表示所有權，作為我們是屬神的一種表記；(2)印章上刻有字或圖樣，表達印主人的特性；聖靈的印記表示我們有神的形像，是像神的。)
2. 這聖靈、是我們得基業的憑據〔質〕
3. 直等到 神之民〔產業〕被贖、使他的榮耀得著稱讚
(聖靈在我們裏面作憑據，就是先抵押給我們作樣品，也作定金，保證我們必能享受神一切的豐富。)
三、保羅為聖徒求啟示的禱告(15-21)
﹙一﹚為以弗所聖徒感謝
1. 因此、我既聽見你們信從主耶穌、親愛眾聖徒
2. 就為你們不住的感謝 神、禱告的時候、常提到你們
﹙二﹚為以弗所聖徒求智慧和啟示的靈
1. 求我們主耶穌基督的 神、榮耀的父、
－將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他
西 1:9 因此、我們自從聽見的日子、也就為你們不住的禱告祈求、願你們在一切屬靈的智慧悟性上、滿心知道 神的旨意．
2. 並且照明你們心中的眼睛、使你們知道
－呼召：他的恩召有何等指望
－產業：他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀
－大能：並知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大
﹙三﹚父神向信的人所顯的能力之浩大
1. 就是照他在基督身上、所運行的大能大力
－使他從死裏復活
－叫他在天上坐在自己的右邊
2. 遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的
－不但是今世的、連來世的也都超過了
太 28:18 耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。
四、教會是祂的身體、是那充滿萬有者的豐滿(22-23)
﹙一﹚又將萬有服在他的腳下、使他為教會作萬有之首
(神使基督作萬有之首，目的是為著教會。基督的復活產生了教會，復活的大能在教會裏作工，使基督的權柄通行在教會中，叫教會可以使用基督的權柄，與基督一同掌權而管轄萬有。)
﹙二﹚教會是他的身體、是那充滿萬有者所充滿的
(神計劃的中心就是基督和祂的教會．神把祂本性一切的豐盛都擺放在基督裏面，因著教會與基督的聯合成了基督的身體，所以神的豐滿就從頭流進身體。這一個奧秘身體的每一部分都是由「充滿萬有者」裏面出來的，教會本身就是「那充滿萬有者的豐滿」，使教會成為基督的彰顯和發表。)
問題討論：
一、請試述教會在基督裏所得的福分？
1. 父的揀選和豫定(3~6節)
2. 子的救贖和基業(7~12節)
3. 靈的印記和憑質(13~14節)
二、「揀選」有何意義？神在什麼時候，什麼地方揀選我們？有什麼目的？
三、作神兒女與得兒子名分有什麼分別？
四、「得了基業」與「成了基業」各有何屬靈意義？
五、賜人智慧和啟示的靈、使我們真知道什麼？
1.認識基督──教會的元首(18~22節)：
(1)知其恩召有何等指望
(2)知其基業有何等榮耀
(3)知其能力有何等浩大
2.認識教會──基督的身體(23節)
H441只要相信
群羊不要怕，牧者已復活，祂曾釘十架，如今已登寶座；
天地諸權柄，全都歸祂掌握，為所愛群羊，一切預備安妥。
群羊不要怕，牧者引你路，你當跟從主，將前途交托主；
瑪拉泉雖苦，主使它變甘甜，主為你受苦，在客西馬尼園。
群羊不要怕，不論是禍或福，縱使門已關，主仍然能進去；
祂不丟棄你，慈愛永不離開，光明或黑暗，主永與你同在。
（副歌）
只要相信，只要相信；凡事在神都能，只要相信；
只要相信，只要相信；凡事在神都能，只要相信。
禱告和信心必須合一，焦急是信心動搖的表示，也是懷疑神的應許。 我們要感謝神給我們禱告的特權，我們只要信祂，祂必成就，使我們進入安息。
這首詩和曲都是雷特（Paul Rader,1879-1938）在1921年所作。他的生平不詳。
這是一個真實的故事：有一位農村的藥劑師，在一個大雨滂沱的午夜，聽到急促 的敲門聲。他起身開門，一個滿身淋濕的女孩站在門口對他說：「先生，很對不 起在半夜打攪你。 我爸爸得了急病，請你為他配藥。」
他急忙將藥配好。女孩走後，他整理桌上藥瓶時，發現他在睡眼矇矓、倉促中，誤將一份毒性很強，藥量過多地配入。
他急忙開門追喊，但在風雨交加中，已找不到那女孩的蹤影。
他立刻意識到病人將服藥死亡，法醫必化驗那瓶藥的成份，到時他百口莫辯，必受處分或坐牢。他想到一家六口靠他生活，孩子尚年幼，他越想越怕，不寒而慄 。這位藥劑師曾去過教堂，他對看不見的神和祈禱，信疑參半。 在這一籌莫展 時，他不由自主地跪下，迫切虔誠地求神鑒察、解救。
隔了不久，他又聽到更為 急促的敲門聲，他驚慌地開了門，那女孩抖聲地對他說：「我急著送藥回家，天雨路滑，不小心摔倒，藥瓶也摔破了，求求你再為我配一瓶藥水，救我的爸爸。 」
藥劑師聽了如釋重負，滿心感謝神聽了他的禱告，拯救他脫離難測的災禍，他深刻地經歷到神的真實，「只要相信，凡事必能成就。」
|
H441 只要相信 |
ONLY BELIEVE |
[Midi] |