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《每日聖經金句》1月19日 語音Audio |
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出埃及記
20:2 我是耶和華你的神、曾將你從埃及地為奴之家領出來。3 除了我以外、你不可有別的 神。 |
Exo
20:2 "I am the LORD your God, who brought you out of Egypt, out of the
land of slavery. 3 "You shall have no other gods before me. |
《荒漠甘泉》1月19日
“常常禱告，不可灰心”。（路十八章一節）
他墨蘭常喜歡向他的朋友述說早年的佚事。他說：“我有一次被仇敵追逼，不得已藏在一所破屋中，我在那裏獨自枯坐了幾個鐘頭。那時萬念俱灰，再也沒有志氣和勇敢去幹前面的事業了。在絕望中我看見一隻小小的螞蟻，背著一粒比它大數倍的殼，盡力向墻上拖走。它跌下來多次，但是每一次它仍舊努力向上。我曾數過它跌下來了六十九次，可是它幷不灰心氣餒，第七十次它到達了高墻的頂上。那時我得了興奮，我終身不能遺忘這個教訓。——譯自《君王的佚事》
我們如果看以前許多禱告都得不著答應，因此就有點灰心，我告訴你，那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到答應的禱告是一種鼓勵，一種證據，暗示我們神的答應的來到是更近了，就在前面了。從起初到末了，主的教訓和榜樣都告訴我們：應當常常禱告，不可灰心；懇求的禱告若是沒有得到答應，就該集中以前所有的力量，繼續求神，直等到神給你應許，或是成就。如果神已經聽了你的禱告，這幷不是說，禱告可以中止了，仍該繼續，只是懇求的禱告應當改爲讚美和感謝的禱告。——亞塞
大音樂家魯班斯坦有一次說：“如果我一天不練習音樂，我自己會覺得；如果兩天不練習，我的朋友會覺得；如果三天不練習，人人都會覺得。”我們的禱告也是如此，若不常常禱告，你和別人都會發覺：你的禱告是走了樣的。——選
莫勒先生曾爲他五個不信的朋友禱告。他天天求神不肯放鬆，雖然一時看不見什麽效果，可是他决不灰心，一直繼續求神。結果：五年之後，第一個朋友得救了；十年之後，第二和第三個朋友得救了；二十五年之後，第四個朋友得救了；莫勒死後好幾年，第五個朋友得救了。他在禱告上所花的工夫，幷不是徒然的。——醒
《曠野的筵席》 1月19日
「亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象。」（徒26:19）
乃是那從天上來的大光，使徒保羅一生之久將自己獻上，這順服是出自異象。雖然，凡將自己奉獻給神的，在父神的眼中都是十分珍貴的；可是盲目的奉獻，在事奉上卻不能持久。我想當我們悔改得救以後，那初步，天真和未受教導過的奉獻，與那更進一步，因為見了父神偉大計劃所產生的奉獻，是大不相同的！前者的奉獻，是基於我們個人所獲得和享受的救恩，父神不會立刻對我們有任何嚴厲的要求。但當祂敞開祂的心，將祂自己所要做的向我們啟示以後，祂便尋求我們甘心樂意的反應，從此以後，祂在我們身上的要求就逐步加深。我們是根據一個新的認識，便向祂獻上我們的心願，同時祂也接納了我們這新的奉獻。今後，我們的一生，都要進入這一個奉獻中，並且是一直的進入。
《竭誠為主》1月19日
異象與黑暗
忽然有驚人的大黑暗落在他身上。（創十五12）
神什麼時候把異象給信徒，就什麼時候把他放在他手的陰影底下。聖徒那時的責任，是要安靜聆聽。在極度強烈的光線下，會產生一種黑暗，那時就得洗耳恭聽。創世紀十五章就是個好例子。在黑暗中，人只會尋求人的指示，卻不等候神的光照。每逢神賜下異象，黑暗卻接踵而來的話，就要等候。只要等候神的時間，他會按照給你的異象成就。切勿自告奮勇的幫助神成就他的應許。亞伯拉罕有十三年在靜默中度過，在那些年日裏，一切自己的辦法都行不通，故不能憑頭腦理智去解決問題。那段寂靜的日子是操練的日子，而不是愁苦的日子。不必故意製造喜樂和勇氣，只要心堅依靠神。（賽五十10-11）
我對肉體還有所倚恃麼？還是我已經脫離了對自己、對神的兒女、對書本、對禱告、及興奮感覺的信賴，甚至是他的祝福，而把信心完全放在神身上，[我是全能的神]——是作為父母的神。我們受操練的目的，是要認識神是真實的。一旦看見神是真實的，其他人就成為影子了。其他信徒無論說什麼，做什麼，再也無法影響一個建造在神裏面的人。
祈禱◆噢，主啊，我在重重的黑暗中靠近你，求你為我驅散黑暗，並以你的臉光照我。
《靈命日糧》 1月19日
山南度河
讀經: 創世記12章1-9節
金句: 「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去。」（希伯來書11章8節）
我的祖父在北美邊界長大，成家後經營一個奶酪牧場。他常常一邊工作一邊哼歌，「山南度」就是他最常哼的曲子之一：
喔，山南度，我渴望聽你歌吟，你卻奔騰遠去。
喔，山南度，我渴望聞你奏樂，我卻需離你遠行，
度過那橫亙寬闊的密蘇里河。
這首歌反映出身為拓荒者的作曲家對山南度河的熱愛，但他被迫要離開美麗的山南度河西行。他對故土的摯愛雖深植心底，但更美的嚮往贏得了他的心。
神呼召亞伯拉罕離開吾珥，前往他的應許之地時，亞伯拉罕必須離開他所熟悉的一切（創世記12章1節）。吾珥雖是個拜偶像的異教之城，但亞伯拉罕從小生長在那裏，那裏有他可愛的家園、多樣化的食物，還有親朋好友。但亞伯拉罕追隨 神的帶領，離開熟悉的一切：「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去。」（希伯來書11章8節）
當我們聽見 神的呼召，要我們到另一個地方時，就意味著我們需要離開我們所愛的人和事物。只要我們順服 神，他會在新的地方賜給我們更豐富的供應。HDF
慈愛父神來引領，
我們因信去順服；
他的引導無錯誤，
人生旅程必豐盛。Sper
如果你追隨道路之主，就無須擔心前路茫茫。
《聖經研讀》1月19日
太 14:1 那時分封的王希律、聽見耶穌的名聲、
太 14:2 就對臣僕說、這是施洗的約翰從死裏復活、所以這些異能從他裏面發出來。
太 14:3 起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故、把約翰拿住鎖在監裏。
太 14:4 因為約翰曾對他說、你娶這婦人是不合理的。
太 14:5 希律就想要殺他、只是怕百姓．因為他們以約翰為先知。
太 14:6 到了希律的生日、希羅底的女兒、在眾人面前跳舞、使希律歡喜。
太 14:7 希律就起誓、應許隨他所求的給他。
太 14:8 女兒被母親所使、就說、請把施洗約翰的頭、放在盤子裏、拿來給我。
太 14:9 王便憂愁、但因他所起的誓、又因同席的人、就吩咐給他。
太 14:10 於是打發人去、在監裏斬了約翰．
太 14:11 把頭放在盤子裏、拿來給了女子．女子拿去給他母親。
太 14:12 約翰的門徒來、把屍首領去、埋葬了．就去告訴耶穌。
太 14:13 耶穌聽見了、就上船從那裏獨自退到野地裏去．眾人聽見、就從各城裏步行跟隨他。
太 14:14 耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們、治好了他們的病人。
太 14:15 天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、時候已經過了．請叫眾人散開、他們好往村子裏去、自己買喫的。
太 14:16 耶穌說、不用他們去、你們給他們喫罷。
太 14:17 門徒說、我們這裏只有五個餅、兩條魚。
太 14:18 耶穌說、拿過來給我。
太 14:19 於是吩咐眾人坐在草地上．就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅、遞給門徒．門徒又遞給眾人。
太 14:20 他們都喫、並且喫飽了．把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子。
太 14:21 喫的人、除了婦女孩子、約有五千。
太 14:22 耶穌隨即催門徒上船、先渡到那邊去、等他叫眾人散開。
太 14:23 散了眾人以後、他就獨自上山去禱告．到了晚上、只有他一人在那裏。
太 14:24 那時船在海中、因風不順、被浪搖撼。
太 14:25 夜裏四更天、耶穌在海面上走、往門徒那裏去。
太 14:26 門徒看見他在海面上走、就驚慌了、說、是個鬼怪．便害怕、喊叫起來。
太 14:27 耶穌連忙對他們說、你們放心．是我、不要怕。
太 14:28 彼得說、主、如果是你、請叫我從水面上走到你那裏去。
太 14:29 耶穌說、你來罷。彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那裏去．
太 14:30 只因見風甚大、就害怕．將要沉下去、便喊著說、主阿、救我。
太 14:31 耶穌趕緊伸手拉住他、說、你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢。
太 14:32 他們上了船、風就住了。
太 14:33 在船上的人都拜他說、你真是 神的兒子了。
太 14:34 他們過了海、來到革尼撒勒地方。
太 14:35 那裏的人、一認出是耶穌、就打發人到周圍地方去、把所有的病人、帶到他那裏．
太 14:36 只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子、摸著的人、就都好了。
馬太福音第十四章
內容綱要：
施洗約翰殉道和主行大神蹟
一、施洗約翰的殉道 (14:1-13)
﹙一﹚希律想要殺約翰的原因
1.
那時分封的王希律﹙大希律兒子希律安提帕﹚、聽見耶穌的名聲、就對臣僕說
－這是施洗的約翰從死裡復活、所以這些異能從他裡面發出來
2.
起先希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故、把約翰拿住鎖在監裡
－因為約翰曾對他說、你娶這婦人是不合理的(不合法)
利 20:21
人若娶弟兄之妻、這本是污穢的事、羞辱了他的弟兄、二人必無子女。
3.
希律就想要殺他、只是怕百姓．因為他們以約翰為先知
可 6:19
於是希羅底懷恨他、想要殺他．只是不能．
﹙二﹚施洗約翰被殺
1.
到了希律的生日、希羅底的女兒、在眾人面前跳舞、使希律歡喜
－希律就起誓、應許隨他所求的給他
2.
女兒被母親所使、就說、請把施洗約翰的頭、放在盤子裡、拿來給我
3.
王便憂愁、但因他所起的誓、又因同席的人、就吩咐給他
－於是打發人去、在監裡斬了約翰
4.
把頭放在盤子裡、拿來給了女子．女子拿去給他母親
﹙三﹚約翰的門徒去告訴耶穌
1.
約翰的門徒來、把屍首領去、埋葬了．就去告訴耶穌
2.
耶穌聽見了、就上船從那裡獨自退到野地裡去
3.
眾人聽見、就從各城裡步行跟隨他
二、 無窮生命供應無限需要 (14:14-21)
﹙一﹚主對眾人的憐憫
1.
耶穌出來、見有許多的人、就憐憫他們、治好了他們的病人
2.
天將晚的時候、門徒進前來說、這是野地、時候已經過了
－請叫眾人散開、他們好往村子裡去、自己買喫的
3.
耶穌說、不用他們去、你們給他們喫罷
(叫人去「自己買吃的」，這是律法的原則；「你們給他們吃罷！」這是恩典的原則。)
﹙二﹚五餅二魚的神蹟
1.
門徒說、我們這裡只有五個餅、兩條魚
約 6:9
在這裏有一個孩童、帶著五個大麥餅、兩條魚．只是分給這許多人、還算甚麼呢。
2.
耶穌說、拿過來給我﹙我們所有的雖微小，全交給主即成祝福﹚
3.
於是吩咐眾人坐在草地上(象徵停止自己的掙扎努力，安息於主的腳前)
4.
就拿著這五個餅、兩條魚、望著天、祝福、擘開餅
(預示主十架捨身成為我們無窮的供應。「主向著天祝福時」，祂的眼睛看到遙遠的十字架，祂必須為我們去各各他，把身體擘開纔有無窮生命流出，纔能滿足無窮饑餓的群眾。)
5.
遞給門徒．門徒又遞給眾人
﹙我們不能扣留恩典，越流越增加，越傳遞越豐富。獻與主後，給主用，總是增加。﹚
﹙三﹚剩餘十二籃
1.
他們都喫、並且喫飽了
2.
把剩下的零碎收拾起來、裝滿了十二個籃子﹙不可浪費恩典﹚
3.
喫的人、除了婦女孩子、約有五千
(當我們學會將基督測不透的豐富供應給別人時，就要看見，我們自己所收回來的(「裝滿了十二個籃子」)，要比所擺上的(「五個餅、兩條魚」)多得多。)
三、 履海的神蹟 (14:22-33)
﹙一﹚主上山獨自禱告 － 偉大的代禱者
1.
耶穌隨即催門徒上船、先渡到那邊去、等他叫眾人散開
約 6:15
耶穌既知道眾人要來強逼他作王、就獨自又退到山上去了。
2.
散了眾人以後、他就獨自上山去禱告．到了晚上、只有他一人在那裡
﹙二﹚是主、不要怕
1.
那時船在海中、因風不順、被浪搖撼
2.
夜裡四更天(凌晨三時至六時)、耶穌在海面上走、往門徒那裡去
3.
門徒看見他在海面上走、就驚慌了、說、是個鬼怪．便害怕、喊叫起來
4.
耶穌連忙對他們說、你們放心．是我、不要怕﹙信心道路第一步要看見是主﹚
﹙三﹚信心的道路與試驗
1.
彼得說、主、如果是你、請叫我從水面上走到你那裡去
2.
耶穌說、你來罷。彼得就從船上下去、在水面上走、要到耶穌那裡去
3.
只因見風甚大、就害怕．將要沉下去﹙要看主不要看環境﹚
－便喊著說、主阿、救我 ﹙最短、最直接的禱告﹚
4.
耶穌趕緊伸手拉住他、說、你這小信的人哪、為甚麼疑惑呢
(一看環境(「見風甚大」)，裏面便動搖起來(「就害怕」)，當然外面的情況也就更惡劣(「將要沉下去」)。但我們在軟弱中若呼求：「主阿，救我！」就必蒙主拯救。)
﹙四﹚顯出主是神的兒子
1.
他們上了船、風就住了
2.
在船上的人都拜他說、你真是 神的兒子了
四、 真實的信心表現 - 摸主衣裳繸子 (14:34-36)
﹙一﹚把病人帶到主那裡
1.
他們過了海、來到革尼撒勒地方(位於加利利海西岸，介乎迦百農與提比哩亞之間)
2.
那裡的人、一認出是耶穌、就打發人到周圍地方去、把所有的病人、帶到他那裡
﹙二﹚信心的一摸
1.
只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子(民15:37-39)
2.
摸著的人、就都好了
(藍細帶子是主耶穌外露的屬天部分，摸這帶子就是摸著了裏面榮耀的基督。不需摸手，摸衣裳繸子足夠了。我們禱告亦需摸主，可惜人多擠祂，少有人摸祂。)
哦，我要像你O
To Be Like Thee（聖徒詩歌 291首）
一 哦，我要像你！可愛的救主！
這是我所求，是我所慕；
我歡喜丟棄一切的富足，
盼望能和你形像合符。
（副）哦，我要像你！哦，我要像你！
可愛的救主，像你模樣；
像你的甘甜，像你的貞堅，
在我的衷心刻你形像。
二 哦，我要像你！那樣的柔細，
寬恕又憐憫、仁愛、良善；
幫肋孤單的，勉勵灰心的，
尋找犯罪人，不辭危難。
三 哦，我要像你！那樣的忍耐，
聖潔而謙卑，於人無傷；
溫和的接受無理的苦待，
寧可救別人，自己死亡。
四 哦，我要像你！我今迫切求，
我願出代價跟隨你行；
將我的所是和我的所有，
完全獻給你，不自經營。
五 哦，我要像你！正當我祈求，
倒下你的愛充滿我心；
使我作個殿，配給你居留，
使我的生命與你相印。
本詩(《聖徒詩歌》第291首)作者戚曉睦（Thomas O. Chisholm, 1866-1960），出生於美國肯塔基州一個貧瘠鄉間的小木屋。他的家境貧窮﹐沒有完成中學或更高的學業。但他16歲就在他完成小學學歷的同一學校當教師﹐21歲成為當地報紙的一位編輯。 戚曉睦弟兄27歲﹐參加了一個佈道會而決志信主，開始他服事主的坎坷一生。他曾經作過一個基督教雜誌的編輯﹐作過一個教會裡的執事。三十六歲時由衛理公會按立為牧師，一年後因健康欠佳而辭職。 隨後他遷居印第安那州一湖畔農場休養，從事人壽保險經紀及寫詩。50歲後搬到New Jersey的一個教會裡服事並開始從事寫作。戚曉睦弟兄一生著作中有1200餘首詩。在我們的詩歌本裡著名的還有兩首「你的信實廣大」(聖徒詩歌第452首) 和「活著為耶穌，只望能單純」(聖徒詩歌第306首)。
戚曉睦弟兄沒有受過高深的教育，但是他很愛主和忠心的牧養神的教會。「哦我要像你」是他第一首被採用的詩歌。這首詩歌是他得救後四年寫的；可以看出他那時非常火熱，很希望能夠像主，能夠模成神兒子的形象。聖經指出神的心意，是希望我們「長大成人，滿有基督長成的身量。」(弗4﹕13)。神照著自已的形像造人（創1:27），人因罪行而失去了神的榮形，基督徒在蒙恩得救後，要在靈裡重生，讓主的榮美，彰顯在自己身上。彼前2﹕21「給你們留下榜樣，叫你們跟隨衪的腳蹤行。」榜樣的原文(希臘文)的意思就是字帖（給學生臨摹習字的）。希望當我們唱這詩歌時，都有這樣的心志――主是我們臨摹的範本，我們願跟隨祂的腳蹤行，照着祂的榜樣而行事為人。這首詩很清楚地指出，我們不僅僅是效法主和祂的人性美德，而是讓主成為我們生活的全部分。這首詩是一個禱告，相信也是我們的禱告。但願主耶穌所有的美麗、清潔、溫柔、與甘甜，從我們身上顯現。
本詩作曲者是寇伯克（William
J. Kirkpatrick,1838-1921）。他在音樂的環境中長大，父親是音樂老師，他能彈奏多種樂器，他常用小提琴在教會與風琴伴奏，他也從名師學和聲和作曲。
1878年他決心放下傢俱廠工作而專心寫作，教風琴、鋼琴及和聲學，編印一百多種福音詩歌集。
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H291. 哦我要像你 |
[Midi] |