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《每日聖經金句》1月25日 語音Audio |
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出埃及記
40:34 當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。35 摩西不能進會幕、因為雲彩停在其上、並且耶和華的榮光、充滿了帳幕。 |
Exo
40:34 Then the cloud covered the Tent of Meeting, and the glory of the LORD
filled the tabernacle. 35 Moses could not enter the Tent of Meeting because
the cloud had settled upon it, and the glory of the LORD filled the
tabernacle. |
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《每日聖經金句》1月20日 語音Audio |
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出埃及記
20:12 當孝敬父母、使你的日子在耶和華你神所賜你的地上、得以長久。 |
Exo
20:12 "Honor your father and your mother, so that you may live long in
the land the LORD your God is giving you. |
《荒漠甘泉》 1月25日
“你的杖，你的竿，都安慰我”。（詩廿三：4）
在我父親的家中有一個小房間，裏面藏著我家幾代所用的許多手杖。有的是爬山用的，有的是走平坦大道用的，有的是走泥濘之地用的，有的是雨後雪後行路用的，每種手杖的樣式各不相同。有時我回故鄉去探望父親，他老人家常喜歡和我出外散步；每次出發之前，我們總先到手杖室中去揀選我們那一次所適用的手杖。因此我常常想起神的話語是我們生活中的手杖，會給我無限幫助和安慰。
在打仗的時候，緊急的風聲使我們心慌意亂，神給我們的杖是：“他必不怕凶惡的信息；他心堅定，依靠耶和華”（詩一一二：7）。這杖扶持我們經過許多黑暗的日子。
當死亡奪去我們的孩子，使我們心碎的時候，我在應許中找到另一根安慰的杖：“一宿雖然有哭泣，早晨必然歡呼”（詩三十：5）。
有一次我病倒了，在外養病有一年之久，在這時期中我不知道究竟我是否再會恢復，再能回到我的家中去，再擔任我以前的工作。在這樣沒有指望之中，我始終抓住神的杖。“耶和華說，我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降灾禍的意念”（耶廿九：11）。
在危險或疑懼的時候，人的評判都說“完了”的時候，我發現了一根帶領我安然過去的杖：“你們得力在乎平靜安穩”（賽三十：15）。
在遇到意外事情的時候，似乎沒有一點工夫可以設法補救了，我發現了一根從來沒有誤過我的杖：“信靠的人必不著急”（賽二十八：16）。
∼亞保德便雅憫
馬丁路得的妻子說：“如果神不叫我經過苦難，我永遠不會知道詩篇中這些話語是什麽意思；我也永遠不會明白基督徒的責任是什麽。”真的，神的杖好像教員指示孩子識字的教鞭一般，指到某一個字，孩子就注意這一個字；照樣，神指導我們許多有益的功課，是我們在別的地方永不會學到的。
“神總是用他的竿和杖指引我們。”
“你的鞋是銅的，鐵的。你的日子如何，你的力量也必如何”（申二十三：25）。
讓我們記得：如果神要我們走在堅固的石路上，他必先給我們穿上鐵鞋或銅鞋；他决不會不先替我們預備好了，就差我們出外去走崎嶇的路。
∼麥克勞
《曠野的筵席》 1月25日
「即便如此，我們所事奉的神，能將我們從烈火的窯中救出來，王阿！祂也必救我們脫離你的手。」（但3:17）
教會如何才能到達她終極的目的？只有借著行走在那條「從困苦到寬廣」，「從貧乏到豐富」的路徑上。你也許要問，從困苦到寬廣，這是什麼意思？當但以理那三位朋友被關在火窯裏時，三個人竟變成了四個人，這就是從困苦到寬廣的意義。有人覺得三個人擠在一個火窯裏，實在受不住，所以他們便尋出路，但也有些人泰然接受，他們這一接受下來，竟發現尚有空位容納那第四位。親愛的弟兄，永遠不要讓難處把我們從神面前擠出去，乃要讓難處把我迫到神裏面來。這就是借困苦達到了寬廣的意思。有人借著困苦，達到了神為他所預定的美好目標，但也有人卻在困苦中斷送了他屬靈的前途。有些人在困苦中死去了，但有些人卻借著困苦找到了豐滿的生命。有些人在試煉臨到時，滿口怨言，他們在試煉中所見到的，只是受壓、窘迫與死亡，但另有些人卻在試煉中不住的稱頌神！他們就在那繼續不斷的稱頌中，發現了那引到寬廣、釋放和豐盛生命的路徑。
《竭誠為主》
1月25日
留位置給神
神既然樂意。。。。。。（加一15-16）
作為神的工人，我們必須學習給神留下應有的地位，就是給他有自由活動的空間。我們會計算量度，說這個那個會這樣那樣，卻忘記騰出空間，給神自由進出的餘地。神若突然闖入我們的聚會中，或我們講道時他來了，我們會詫異嗎？不要指望神照你指定的方式來到，只要注目在他身上，這才是給他空間。要指望他來，但不要限制他只能用某種方式來。不論我們認識神有多少，最重要的是要知道：神任何一分鐘都可以裂天而降。我們很容易忽視這個突如其來的可能性，其實神做工一向就是如此。神往往出其不意地臨到人當中——[神樂意。。。。。。]。
經常與神保持貼近，以致神奇異的大能隨時地從他右手或左手發出。要常在期待當中，給神空間隨他的意思降臨。
祈禱◆噢，主啊，求你以愛慕的枷鎖將我與你結連；在你差派我時，以你的眷佑環繞我；加添我的能力，以致我愈來愈能夠被你使用。
《靈命日糧》 1月25日
最沮喪的日子
讀經: 出埃及記6章1-9節
金句: 「你們放心，是我，不要怕！」（馬太福音14章27節）
根據英國科學家的計算，人們一年中最沮喪的日子通常是在一月份的第三週。因為那時正值黑暗寒冷的冬天，假期的激情已過去，接踵而來的是要繳付聖誕節購物帳單和沒能實施的新年計畫。這些慶祝、送禮物、善意的舉動曾一度使我們快樂，而現在卻會使我們沮喪，讓我們倍感失望。
很久以前，希伯來人在埃及作奴隸的時候，對摩西抱著極大的期待，認為摩西會將他們從被奴役的光景中拯救出來。當摩西的善意帶來的是更糟的景況時，他們的希望破滅了。他們不但沒有獲得自由，相反的，他們受到更嚴酷的奴役，工頭強迫他們用更少的資源來做更多的磚塊。
於是摩西向 神哭喊說：「自從我去見法老，奉你的名說話，他就苦待這百姓，你一點也沒有拯救他們」（出埃及記5章23節）。摩西和希伯來百姓所要學習的是，有時候要到看來完全沒有希望的情況下， 神的拯救才會來臨。
如果你生活中的光景每況愈下，讓你沮喪和絕望，記得 神總是聽見我們的呼求。但 神卻是按照他的時間，而非我們的時間，來回應我們的祈求。JAL
力量盼望在乎主，
對他話語有把握；
雖然有時會絕望，
深知 神會眷顧。D. De Haan
當感到無望的時候，當尋求賜人希望的 神。敞開胸懷，以主愛款待眾人。
《聖經研讀》1月25日
太 19:1 耶穌說完了這些話、就離開加利利、來到猶太的境界、約但河外。
太 19:2 有許多人跟著他．他就在那裏把他們的病人治好了。
太 19:3 有法利賽人來試探耶穌說、人無論甚麼緣故、都可以休妻麼。
太 19:4 耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、
太 19:5 並且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過麼。
太 19:6 既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。
太 19:7 法利賽人說、這樣、摩西為甚麼吩咐給妻子休書、就可以休他呢。
太 19:8 耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣。
太 19:9 我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯姦淫了、有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了。
太 19:10 門徒對耶穌說、人和妻子既是這樣、倒不如不娶。
太 19:11 耶穌說、這話不是人都能領受的．惟獨賜給誰、誰纔能領受。
太 19:12 因為有生來是閹人、也有被人閹的、並有為天國的緣故自閹的．這話誰能領受、就可以領受。
馬太福音第十九章
內容綱要：
進入天國的要求
一、神對婚姻原初的心意 (19:1-12)
﹙一﹚到猶太境界醫治跟隨群眾
1.
耶穌說完了這些話、就離開加利利、來到猶太的境界、約但河外(祂是上耶路撒冷去)
2.
有許多人跟著他．他就在那裡把他們的病人治好了
﹙二﹚神配合的、人不可分開
1.
有法利賽人來試探耶穌說、人無論甚麼緣故、都可以休妻麼
申 24:1 人若娶妻以後、見他有甚麼不合理的事、不喜悅他、就可以寫休書交在他手中、打發他離開夫家。(不合理的事有拉比認為是指婚姻上的不忠貞，也有認為凡使丈夫不喜悅的事)
(法利賽人只顧律法的字句，卻忽略了律法的精意。他們在這裏想藉有關休妻的律法來試探主。)
2.
耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、並且說、
－「因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。」這經你們沒有念過麼
3.
既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了
－所以神配合的、人不可分開
弗 5:31 為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。
弗 5:32 這是極大的奧祕、但我是指著基督和教會說的。
﹙三﹚淫亂破壞夫妻的合一
1.
法利賽人說、這樣、摩西為甚麼吩咐給妻子休書、就可以休他呢
2.
耶穌說、摩西因為你們的心硬、所以許你們休妻．但起初並不是這樣
3.
我告訴你們、凡休妻另娶的、若不是為淫亂的緣故、就是犯姦淫了
－有人娶那被休的婦人、也是犯姦淫了(若婦人未犯姦淫而被休，則神前的合一還在)
(離婚只有一種理由，就是有一方犯了淫亂；因為淫亂在神看，是破壞夫妻合一的行為。)
﹙四﹚守獨身的恩典與恩賜
1.
門徒對耶穌說、人和妻子既是這樣、倒不如不娶
2.
耶穌說、這話不是人都能領受的．惟獨賜給誰、誰纔能領受
3.
因為有生來是閹人、也有被人閹的、並有為天國的緣故自閹的
－這話誰能領受、就可以領受
(對於絕大多數的人，神願意他們結婚，生養兒女，帶領全家服事神(參書廿四15)；對於少數人，神賞賜他們額外恩典，能守童身，得以殷勤服事主，沒有分心的事(林前七33~35)。)
我是屬祂，祂屬我I Am His, And He Is Mine（聖徒詩歌338首）
一 主永遠的愛愛我，這愛藉恩我深知；
聖靈從上正輕語，為將此愛來指示。
哦，這豐滿的平安！哦，這神聖的歡樂！
在這不息愛裏面，我是屬祂，祂屬我。
二 頭上之天何蔚藍，四周之地也青綠；
有一景色更鮮艷，無主之目從未睹。
鳥嗚聲音更可悅，花美使我更快活；
自從我心能領略：我是屬祂，祂屬我。
三 有事曾使我驚恐，今不再擾我安息；
靠在永久膀臂中，枕在愛的胸懷裏。
哦，願永遠臥於此，憂疑、自己，全逃脫；
當祂柔聲的指示：我是屬祂，祂屬我。
四 我是永遠只屬祂，誰能使祂與我分？
祂在我心來安家，有福安息滿我心。
天地可以都廢去，日月也可全衰落；
但主與我永同居，我是屬祂，祂屬我。
「古時（或譯：從遠方）耶和華向以色列（原文是我）顯現，說：我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」耶利米書 第三十一章
這首詩歌的作者是羅伯遜(George Wade Robinson1838-1877)。他是主後1838年出生在愛爾蘭。羅伯遜既是傳道人，又是舉世聞名的詩人。他曾在都伯林 (Dublin) 和倫敦 (London) 牧會，然後在布賴頓 (Brighton) 的海岸社區。《我是屬他，他屬我》(I am His ,and He is Mine)是一首美妙的得救證實與快樂的詩歌，一百多年來感動了千千万万人的心。有些詩輯將這首詩歌取名為《永遠的愛已愛我》(Loved With Everlasting Love)。在布來頓時，邁爾常隨父母去听羅伯遜講道。羅伯遜的信息和他的詩歌互相呼應，在邁爾幼年的心靈中引起了震蕩。有人說是這首詩使邁爾的心溶化，引領他歸向了基督，得著重生。
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H338. 我是屬祂祂屬我 |
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